阿难问事佛吉凶经大意（第六集）

wlxg20130220

还是被境界风动摇。

　　所以说是顺境、善缘决定没有一丝毫贪恋，你的心永远保持清净平等，逆境、恶缘没有一丝毫瞋恚的念头。这个功夫并不高，这是学佛起码的功夫，也就是我们念佛人讲「功夫成片」，你有这个功夫，生西方极乐世界凡圣同居土，不高，有把握往生了，极乐世界报名注册了，你肯定得生。有了这个初步功夫，我们一定不断的把自己境界向上提升，不能止于这个境界。止于这个境界虽然得往生，品位很低。为什么不努力、为什么不精进把自己境界不断向上提升？所以功夫成片之后，希求事一心不乱，事一心不乱之后，希求理一心不乱，到理一心不乱往生西方极乐世界，生实报庄严土！一生到西方极乐世界，「花开见佛悟无生」，跟《华严经》圆初住菩萨完全相同，你就入一真法界了。我们这一生不是做不到，就是你不肯做，那就没法子，要肯做没有一个做不到的。

　　修行，在哪里修行？历事炼心，所以一切人是我们的老师，是我们的善知识，一切众生是我们的善知识，一切环境也是我们的善知识。诸佛菩萨天天围绕在我的周边，二十四小时从来没有一剎那离开过我，问题是你要认得。所有一切人事物全是善知识，在这里头修行，把我们的妄想分别执着断得干干净净。顺境善缘不生爱恋，那不是善知识吗？我要不在这境界里头，我怎么晓得自己贪心断掉了？一定要历事炼心。善财童子五十三参就是为这个，五十三参是什么？从早晨起床到晚上睡觉你所遇到的一切人事物，那就叫五十三参。

　　你每天遇到男女老少、各行各业，有对你很好的，有对你非常不好的。遇到那个不好的怎么样？甘露火王，胜热婆罗门，那都是恶意、恶行对人的。那些善知识是什么？你经历他们，你才晓得我瞋恨念头没有了，都是大恩大德。看到一个蚊虫叮着咬我，在从前决定一巴掌把牠打死，学佛之后把牠赶走。现在是什么？现在牠来欢喜供养牠，境界就在这里看，我不会赶走，我供养牠，布施供养生欢喜心。牠来叮我，我在这里练功，我是不是有那一分恭敬心、真诚心供养牠。厨房、洗手间蚂蚁、蟑螂爬在那里，在从前一定要把牠清除，现在看到什么？跟牠和平相处。我对牠尊敬，我对牠敬爱，牠有需要我帮助牠，绝对没有伤害牠的念头，绝对没有把牠赶走的念头。我们跟牠没有两样，只是躯壳、形体不一样，灵性是一样！牠也有佛性，牠的佛性跟我的佛性是一个佛性，这些道理几个人真正透彻懂得？透彻懂得了，你的心平。

　　必须在境界里头磨平，没有这些人来磨炼你，你怎么知道你的功夫有进步，你怎么知道你的境界提升？所以我们不能说善财童子很幸运，他遇到那么多善知识。你不晓得《华严经》的表法，五十三参，五十三位善知识是代表社会五十三大类众生。五十三是表法的不是数字，虚空法界一切众生，佛用五十三类来代表。我们如何能够跟虚空法界一切众生和睦相处，这佛道就成了。不能和睦相处，这是凡夫、是众生；能和睦相处，这个人叫佛，叫菩萨。我们今天学佛希求的是佛道、菩萨道，那你要成就，必须要把以往这些习气要淘汰掉、要放下，决定不再干傻事情，不再造轮回业了，不再有轮回心。如果用轮回心还造轮回业，学佛法也是枉然，也不能成就。

　　我们晓得果报很恐怖，彻底觉悟的人晓得果报也是假的，也不是真的。「凡所有相，皆是虚妄」，地狱也是虚妄，没有例外的，那这个东西像什么？像做恶梦，梦是虚妄的、是假的。天天做恶梦，每天吓得一身冷汗也不舒服，因为你做恶梦的时候不知道那是梦，不知道那是虚妄的，你把它当真了。哪里知道十法界都是虚妄的，所以菩萨在地狱里度众生，他没有苦受，他了解事实真相。虽没有苦受，示现苦相，为什么？要跟地狱众生平等，才能够帮助他，才能够教化他。菩萨在饿鬼里面一定现饿鬼相，在畜生道里头一定现畜生相，如果不是同类，就没有办法度化他。

　　在在处处都有佛菩萨，佛菩萨无量无边，数量比我们的人不知道多多少倍，只是我们肉眼凡夫不认识。所以要开法眼，要开慧眼，我们菩提道上才能一帆风顺。这段文就不必再说了，并不难懂，所以千万要知道，绝对不能够『积恶』，恶不能造，要积恶，这个事情就麻烦了。与一切众生，记住一个大原则，纵然过去世结的怨，怨要化解这就好。如果这个怨结不能化解，还常常放在心上，冤冤相报没完没了，那真正是苦不堪言。下面第三段「训破迷执」，这是世尊的教诲，帮助我们破迷，帮助我们破除分别执着。经文分两个大段，第一段「愚人招尤」，愚痴。

　　【愚人盲盲。】

　　这个『盲』不是眼睛盲，心眼盲，眼睛虽然没有瞎，心眼瞎了。

　　【不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。】

　　他不想，没有想到过去生中造的是什么业，为什么？我们这一生所遭遇的是果报。佛家讲得好，「欲知前世因，今生受者是」。我要晓得我前生造的是什么因，我这一生当中的遭遇就是的，果报；「欲知来世果，今生作者是」，那我们要推测我来生果报是怎样的，那你就晓得我这一生当中所造作的就是的，造作的是因。这四句话是真理，我们这一生当中，确确实实如谚语所说「不如意事常八九」，那我就想到，我过去生中造作的业，恶业十之八、九，善业十之一、二。不就是这个原因吗？怎么可以怨天尤人？于老天爷不相干，于别人也不相干，自作自受。你能想到这些地方，我们心就平了，纵然遭遇非常恶劣的环境，心也平定下来了。

　　我们有没有前途？有，我努力修善，我改过自新。你看了凡先生，就是《了凡四训》，为什么印祖极力劝我们大家学习，没有别的，认识业因果报。六道凡夫没有办法脱离命运，你明白这个道理，命是自己造的，不是别人给你定的，自己造自己当然可以改，自己可以转变。了凡先生听云谷大师一番开示之后明白了，努力改过修善。那个改很不容易，发愿做三千桩善事，整整十年才做完，你就晓得改不是那么简单的事情。要把自己多生多劫的恶习气改掉，没有决心、没有毅力，说得容易，

wlxg20130220

做起来是真难。可是这一关突破了，十年过去了，他回向，然后又发愿做三千桩善事，四年完成了。所以第一关难，这一关突破过之后，那以后就愈来愈顺利了。第二次这个愿满了之后，他又发愿行一万件善事，一桩事情就做圆满了，愈来愈顺利，最难突破的是头一关。

　　了凡先生的成就并不大，但是他告诉我们一个事实，命运确确实实是自己定的，命运确确实实自己可以改的。所以他的改造命运，实在讲，不如俞净意，俞净意比他勇猛、比他精进，所以俞净意的果报比他殊胜。但是俞净意并没有写出来，只是他的同乡罗居士给他写个传记。我们在《俞净意公遇灶神记》这一篇里面看到的，他的觉悟，他的精进，他的毅力超过了凡先生，所以他的果报也特别殊胜。我们今天学佛，要超过他们多多才对，为什么？这两位虽然改造命运，没有脱离六道轮回。我们一定要下定决心，从哪里改？从自私自利下手，要把这个毛病改掉，我们菩提道上一帆风顺。诸位总要记住，佛在《金刚经》上讲的话，「若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨」。不但不是菩萨，连小乘初果须陀洹都不是。小乘初果须陀洹已经把三界八十八品见惑断掉了，这见惑里头就有自私自利，身见。

　　所以我们这才明了自私自利不放下，小乘须陀洹都得不到，你还修什么？念佛能不能往生？不能往生。往生最低品位的人也要把自私自利这个念头伏住，根没有断，它绝对不起作用。意识里头有自私自利，在日常生活行为当中，没有自私自利，这叫伏烦恼，这个没有断。如果要断掉了，那往生西方极乐世界生方便有余土，他就不在凡圣同居土。凡圣同居土是伏烦恼，我们虽然有贪瞋痴慢，有名闻利养，有是非人我，有自私自利，可是现在用佛法把它压住，石头压草压住，绝对不起现行。也就是说虽有烦恼，但是它不会发作，它不起作用，这是功夫成片，这样能生净土，生凡圣同居土。如果我们的功夫伏不住这个烦恼，不行，所以往生西方极乐世界就是去成佛了，成佛哪有那么容易、哪有那么简单。我们不能把它想得太容易、太简单，它跟八万四千法门比较，它最容易、最简单，所以叫易行道。

　　我常常跟大家讲「自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢」，这十六个字你要是压不住就不行。我不是叫你断，你能断当然好，断不了，断不了压住，用什么方法压？专精，精进好，专精。专精是个原则，无论修学哪个法门，我研教，我专精在经教里头，我二六时中脑子里想的，想着经教，别的就伏住了。我念佛，二六时中专门想阿弥陀佛，专门想名号，也伏住了，方法很多，八万四千法门。初学的人伏烦恼，再进一步断烦恼，两层功夫！烦恼断了更进一层断习气。佛经里头这些故事很多，阿罗汉确实见思烦恼断了，但是习气还在。一般凡人不知道那是习气，以为他还是贡高我慢，他还是瞧不起人；其实他是习气，绝对没有轻慢的意思，习气。习气很难断，古人讲经给我们做比喻什么叫习气，很难比喻。古人讲譬如说一瓶酒，那个酒代表烦恼，酒倒掉了，里面擦得干干净净，确实一点酒都没有了，闻闻还有味道，那个味道就是习气。

　　所以烦恼容易断，习气不容易断。见思习气断掉了证辟支佛果，比阿罗汉高了一级，阿罗汉断烦恼，没有断习气，辟支佛习气断了。所以看佛门里头变相图，我们看画佛像的，你看阿罗汉那个像都奇奇怪怪的，你们看五百罗汉、十八罗汉，为什么？习气没有断。到辟支佛，辟支佛的像就跟菩萨一样了，非常慈祥、端庄，没有这些奇奇怪怪的像，习气断了。我们要真下功夫，要晓得自己过去生中造的不善，不要紧，我们知道认真努力改进，「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」。知道改过的人，这个人要是其它宗教讲，他就有救，就得救了；不知道改过的人，那没有办法得救，信主也不行。佛法也一样，一定要知过能改，痛改前非，灾就消掉了，福就来了。忏悔、改过应当要学俞净意，俞净意那种忏悔改过的作为超过袁了凡，所以他的果报那么样的殊胜，是很有道理的。

　　『精神报应』，这四个字包括我们的身体、情绪，情绪属于精神，身体包括我们的健康状况。我们要懂得「相随心转」，这个话我想许多同修都听说过，相随心转，身体也随心转，体质也随心转。人有纯净的心，你就有纯净的身体，身体没有污染，身体不会生病。你有纯善的心，你的相貌自然端庄、善良，你走到任何地方，人家看到你生欢喜心，看到你面善，生欢喜心。我们的心不善，一般人粗心大意，不容易觉察，畜生最容易觉察，看到你赶快跑掉了。为什么？你有不善的气，不善的光，牠能看得到，我们一般人讲杀气，这些鸟兽一看到赶快就跑掉。人要善良，鸟兽看到你，你招招手牠就来了，为什么？牠看得出来你这个人很慈悲、很善良，绝对不会伤害牠。我们从接近这些小动物，就能够体会得到。

　　尤其自己多多的去回忆，我在从前这小动物看到我是什么态度，现在这几年又是什么态度，你就能够做个比较。从前见到赶紧逃命，现在见到不但不逃，好像还很欢喜，可以相处了。这就是我们自己在道业上进步了，我们的心比从前善良，比从前清净，恶念少了。到纯净纯善，这些小动物、鬼神都能沟通，界限没有了，这是我们应当努力的。安世高我们在他传记里面看到，安世高懂得鸟兽的语言，他可以跟动物沟通，什么原因？没有障碍，这个障碍就是妄想分别执着。我们必须把这个障碍打破，打破我们的生活空间就大，现在可以人与人交往，我可以人跟动物交往，人跟天地鬼神交往，人跟花草树木交往。花有花神、树有树神，可以跟他们做朋友，生活空间就扩大了。我们今天在三度空间，我们扩展到四度空间，扩展到五度空间，不断的在扩展，没有别的，纯净、纯善突破界限。现在科学家所说的，空间维次的界限，在佛法里面讲法界的界限。

　　见思烦恼断了，尘沙烦恼断了，无明破一品，你就跟诸佛如来、跟法身菩萨一样。所有一切界限全部突破了，就是我们今天讲的空间维次，全部突破了，

wlxg20130220

你证的是一真法界。这个时候什么境界？虚空法界国土众生是一体，这是事实真相！诸佛如来、法身菩萨所证得的，就证得这个事实真相。所以在眼前我们要常常思惟，我们遭遇到的果报，一定要想到我造的业因，不但是不善的业不能造，造作善业也不能够着相。造作善业要着相，你将来果报是三善道，得善报，不能觉悟，不能突破空间维次，不着相就突破了。要学诸佛菩萨，造作一切善法利益一切众生，作而无作，无作而作。心地清净平等，一丝毫没有受到障碍，那你就突破了，一帆风顺了。

　　【谓言事佛致衰耗。】

　　所以，我们今天许多人不晓得，以为学佛才得来的『衰耗』，衰是讲的衰败，耗是讲的损失掉财产，损失财物叫耗；跟「富贵谐偶」，它是相反的。我们在这个社会上地位失掉了，财富失掉了，所作所为样样都不如意，这是因缘果报之所致，不是学佛。绝对不是说，学佛你得到这样不如意的果报，这个道理一定要懂。

　　【不止前世宿祚无功。怨憎天地。责圣咎天。世人迷惑。不达乃尔。】

　　末后这两句佛是非常非常的感叹，世间人愚痴、迷惑，对事实真相不能通达到这种地步。过去我们所作一切这些恶业，所作一切违背性德这些事，不能把它止住，反而怨天尤人；佛菩萨对不起他，天地对不起他，一切众生对不起他，『责圣咎天』，这个罪造的就重了，愈来愈严重。所以我们真正明白了，所有一切不如意与别人不相干，与天地不相干，与鬼神不相干，与佛菩萨不相干，自作自受，要懂得这个道理。当我们接受，我们欢喜接受，为什么？我们这个不善的果报报掉了。如果你还有怨恨，不但没有报掉，这个结又结深了。所以我们受人家的误会，受人家毁谤，受人家侮辱，受人家的迫害，我们心地清净，心地平和，逆来顺受，结就解开了。我们过去生中造的不善报掉了，好事，没有丝毫怨恨心；不但没有怨恨心，感恩之心，怎么可以怨恨？一怨恨马上就冤仇愈结愈深，祸患无穷，这个道理要懂。事实真相要了解，我们菩提道上才一帆风顺，我们生活状况会一年比一年好。最明显的，相貌一年比一年好，体质一年比一年好，生活环境，你将来无论做什么事情，事事顺心、事事如意。

　　今天这一次就跟诸位讲到此地，我预定的是十一月到此地来长住，我们从事《华严经》的录音，十一月的时候《华严经》准备从头讲起。我准备在五年当中使用六千个小时，完成《八十华严》、《四十华严》。《法华经》跟《楞严经》、「净土五经」，我希望在八十岁之前把这个事情做完。所以这五年，我等于在此地闭关一样。我的关房很大，图文巴是我的关房。我不离开图文巴这个地区，布里斯本我都不去，我就在图文巴这个大关房里闭关，希望五年把这个工程做圆满。所以道场的事情你们两位副院长完全负起责任；而且你们还要留意，就是筹划将来college学校，我们应当怎么样去办，多参观别人的学校，多去访问，多去了解。希望两年以后我们建校，建校三年之后我们就招生。

　　你们同学每个人学一门或者学两门，将来自己准备教。招生得有人教，没有人教那招什么生！所以你们学的不能成就，这学校就不要办了。你们学的有成就，确确实实东西能拿得出去，我们就办学。所以办学这硬件建设一丝毫困难都没有，就是师资难！我对于一切事物，我决定不会去过问的，我的一生不管人、不管事、不管钱，到老还叫我管，那你们对不起我，你们自己管。现在这个学院因为政府的规定，必须要有永久居留的身分才可以担任执事。所以现在三个主要执事，我担任院长，王树芳居士担任财务，本来我让他担任秘书的，结果他不行，他还不够条件，他跟我一样是永久居留，秘书一定要公民。那柴居士他是公民，所以现在名义上我们三个人来担当，到你们拿到身分之后，这个名义立刻就改给你们，希望你们早一天拿到身分。   
   

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！