人间天：楞严经－－精研七趣略说 （123）

止盈

【阿难。是诸天上各各天人，则是凡夫业果酬答，答尽入轮。彼之天王，即是菩萨游三摩提，渐次增进，回向圣伦所修行路。】
       回向是什么？是为了什么而做？
　　这里提到了“回向”，我们有必要略微地说一下回向是什么。回向就是为了什么而做？也就是说，我念经念佛了，这些是为什么而做呢？是为了救度自己的亲人眷属，于是这个回向就是，愿以此功德回向给宿世以来冤亲债主、六亲眷属等等，回向文只是帮助我们规范一下行持的目标，帮助我们目的明确。
　　有人有贪念，我念经其实就想帮助我生意好点，我没想做别的，但是听说回向给法界众生，这样的利益更多，那么生意是否会更好呢？于是就做大回向，回向文一念好几分钟，这个有效果吗？没有效果的。你出发的目标是什么，就是你已经回向给什么了，说太多之前根本没有想到的部分，也是没有用的。
为什么前两段功课只需要做小回向？
　　三步走的功课中一再强调：前两段功课只需要做小回向。因为消业培福这是主要目的，做的功课目的就是为了消业、为了培福，业在哪？福又如何求？如果不把欠债偿还了，福会求到吗？表面上好像求来了福，可是那不纯净，是福兮祸所附，看上去是福，结果是祸害。就像现在有很多人生孩子很难，为什么呢？这个阶段不适合要孩子啊，非要逆着走，千辛万苦求来的，各种手段生出来的，哦一个大讨债鬼，生出来白胖白胖的，乖乖的，那是他没有能力讨债，等他翅膀硬了，讨债的日子就不远了。
　　我们想把这些如此不顺的事情都消灭在萌芽中，就要大力地去偿还自己的业障，不要拖欠。拖欠了，自然有债主上门来讨，带上你儿子的脸谱来讨债，你就得乖乖的笑纳银两了，要你血，你得主动自己放血；要你肉，你得双手奉上；如果带着凶神恶煞的脸来，你跑了，他就讨不成债务了。
　　我们在学佛的初期，一定一定要真地懂得这个消业还债务的重要性，这是后期你能顺畅的基础，如果非要扭着逆着，洞还没补好，就要去求，把这个杯子装满水吧！这是妄求，自然要受这个求的苦，求来了是苦，求不到还是苦。
　　这样一来小回向的三类众生：1、冤亲债主，这是还债务。2、六亲眷属，这是尽孝道了；3、有缘众生，这是尽仁尽义。这三类众生，是我们现在能接触到的全部的众生。我们接触到的众生，没有一个是能超出这三类的。所以我们保持住这个小回向就会非常完整，有的同修以为还是大回向好，各位大回向，虚空法界，你念佛真的是为虚空法界多一片安详，多一分庄严而念吗？
　　我们不是用这样的心念的，为什么要这样回向？岂不是要打肿脸冒充？佛菩萨不瞎不傻，你骗骗活人可能有效果，骗佛菩萨，这个事情现实吗？所以做什么事情，一定要问你自己的心，到底是怎么想的就怎么说，别弄得冠冕堂皇，这样反而没有用。
　　回向就是我为什么做这个事情，我为救度亲人而做，对应的回向文，就是提醒自己，我做这些是为了亲人眷属免遭恶道诸苦，帮助他们增进福缘，好能得度生死；如果我们这个出发的心都没有，这个回向就会有问题，所以才常常说各位要看得住这个初发心！到底是以什么心在做佛事？
      到底是以什么心在做佛事？以善心，这个善是一个什么高度的善？是半善还是满善、是真善还是伪善、是虚善还是实善？《普贤菩萨行愿品》里提到了念念回向给一切众生，心心念念愿替众生受一切苦——众生不尽，我愿不尽，众生界尽，我愿乃尽。这愿相当不可思议，这个念念回向是帮助他人了，他自己的一摊事情做完了，自然可以帮他人，如果自己家里还有瘫痪的亲人需要照顾，还有重病老弱需要照顾，这一摊事还没忙完呢，你跑到别人那里献爱心了，这是不是太奇怪了？
　　对我们而言，就如有一大堆事情要我们去做，我们为人本职里的事情都没有做完，说去帮助别人，这事倒是可以提倡，但还是不圆满，不究竟。所以要把后院弄干净，不要动不动就起火，你出去溜达都不放心，更何况要去做份外之事？再如工作，每个人手上都有一大堆的工作等着做，非有人要你帮助去做他的那份，自己的还做不完，你能帮他吗？如果我做得完，我做完了，或者哪怕我快做完了，我可以帮助你啊。
　　如果摆在我们面前最重要的事情，消业培福的事情都做完毕了，就可以去做大回向的事情了，为什么呢？因为没有一个众生，是和自己没有缘分的，现在相对的无缘，也只是缘分浅薄一点罢了。对我们来说缘越重的，牵引越深重，缘越浅的，牵引自然越少。如果牵引最重的那些都不能去帮助解决，反而去解决那些八杆子打不到的事情上，这人就不知道轻重，不分缓急了。
        迷时师渡，觉时自渡 。我的态度或许有些同修不喜欢，这没关系，我不是讲相声的，也没有能量让每个人都喜欢都开心，但是就学习佛法的事情上来说，或许我太过保守，不过还是希望大家能得利益，这个心不假。希望各位能明白更多的道理，并且在其中有一个行持的目标，有些修持的手段，这是渐法不是顿法了，我根性很差，所以很高深的东西，说不出来，大家海涵。
　　《悲华经》中世尊提出了一个非常非常牛的回向方法，我每次想起，都跃跃欲试地想告诉大家，但是我也实在没有什么可以让大家随喜赞叹的，所以这个方法就有点空落，还是希望各位能读到这个方法，找到这个回向的方法，以这个回向来增长善根回向圣道，我看这个事就很不错了。
　　昨天传的经文，下载的不多，所以做个广告，卖个关子，希望各位真的能自己读，自己去学习，不要总等着喂到嘴里，那就不好了。这条路，没有人能喂谁到最后，如六祖趁夜色跑路，五祖宏忍大师准备划船去渡他过河，惠能说：迷时师渡，觉时自渡。师傅渡得再努力，阿难在佛陀涅槃都没有证四果阿罗汉，这事不是老师能决定的，还是要靠每个人自己的努力了。
　　“精研七趣”大体也快分享完毕了，希望大家回头去读读原文，去理解一下其中的道理。我分享得太散乱了，比较拖沓，不容易理解大框，等回头自己读的时候就会好理解些。今天就到这，阿弥陀佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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