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发表于 2021-2-13 15:02
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无量无边的苦难由是而生。
...(净公上人佛说十善业道经讲记《佛说十善业道经 (第四十三集) 2000/07/29 新加坡淨宗学会 档名:19-14-043》)
...的,离开妄想分别执着,你才看到宇宙人生的真相。我们凡夫,换句话说,戴着有色的眼镜看外面的风光,把它变质了、变形了。离开分别执着才能见到真相,但是不离开妄想分别执着,这就造业了。
所以造的这个业,实在讲也是虚妄的,得的果报也是虚妄的,可是这些虚妄你会真正在感受。就如同我们一个人作梦一样,你做个恶梦真的受苦,吓了一身大汗醒过来。如果你要晓得是个梦,这是假的,你就没有恐怖,也没有惊慌。可是我们不知道那是作梦。由此可知,诸佛菩萨示现在世间,他们是知道自己在作梦,来度我们这些不知道在作梦这一类的人。他们是梦中省悟过来的人,我们是梦中迷惑的人。所以菩萨名号的意义,叫做「觉有情」。「有情」就是还有妄想分别执着,这叫有情。他虽有情,他觉悟了,他不迷了,他了解事实真相。凡夫没有觉悟,不了解事实真相,认假作真,这就受苦了,无量无边的苦难由是而生。
而口业裡头最严重的是「两舌」。妄语虽然很普遍,两舌之害超过妄语太多了。两舌小的,搬弄是非,叫你一家不和,破坏人的一个家庭,破坏人夫妻,这是小的。大的两舌,挑拨两个国家不和,甚至于发生战争,伤害许许多多的人命财产,这个罪就重。更大的两舌是挑拨佛法,这是佛家讲的五逆罪裡面的「破和合僧」,这个罪大了,比挑拨两个国家发生战争罪还要重。两国战争伤亡的是身命,破和合僧是断一切众生的法身慧命。我们在《发起菩萨殊胜志乐经》裡面读到,许多人都读过这部经,佛...(净公上人佛说十善业道经讲记《佛说十善业道经 (第四十三集) 2000/07/29 新加坡淨宗学会 档名:19-14-043》)
...后就是这两桩事情圆满,圆满就成佛了。你把孝亲尊师的道理搞清楚了,圆圆满满落实在你生活当中,落实在你处事待人之处,你就叫成佛了。由此可知,千经万论、四十九年的说法,说什麽?无非是说孝道跟师道的大道理,孝道与师道的落实,佛就说这个。
说到究竟处,佛指示我们,虚空法界一切众生皆是我们的父母、皆是我们的老师。这个话初学的人很难体会,愈深入你就愈发现佛这两句话有道理。到什麽时候你能够肯定接受?觉悟。大乘圆教初住菩萨接受了,完全没有疑惑了,认真奉行。从初住到等觉,这个菩萨位次四十一个阶级,他修什麽?无非是落实这个理念而已。十法界裡面的人,只能说是听佛有这个说法,纵然不反对,没有法子证实。为什麽?妄想分别执着放不下。还是有分别,还是有执着,所以只能是听说而已,「听佛有这个说法,是不是事实,我还不敢肯定」,这是我们凡夫,因为对佛尊重,不敢反驳。不是佛教徒,对佛没有这个尊重心,就提出批判了。佛说的是真话,要用智慧、要用实践去证实。好,今天时间到了,我们就讲到此地。
佛说十善业道经 (第四十九集) 2000/8/4 新加坡淨宗学会 档名:19-14-049
诸位同学,大家好!昨天台北淨宗学会谢居士打个电话给我,要我跟他们谈谈修行的方法。现在他们也在收看我们的网路。这是一个很严肃的问题,「修行」这两个字的定义首先要搞清楚。「行」是行为,行为包括的范围就太大太大了。佛跟我...(净公上人佛说十善业道经讲记《佛说十善业道经 (第四十八集) 2000/08/03 新加坡淨宗学会 档名:19-14-048》)
...太多了。他们自己说有一万多年,但是今天世界上肯定他们大概是八千五百年,是很古老的一个宗教。我们在佛经裡面看到释迦牟尼佛介绍婆罗门教,婆罗门教修禅定,这个禅定我们讲的是「世间禅定」,四禅八定。
我们知道六道是六种不同的空间,虽然畜生道有一部分我们见到,有一部分我们见不到。畜生的种类很多,见得到的是跟我们生活在同一个空间,不同空间我们就见不到了。可是禅定能够突破,我们在讲席当中说了不少。空间怎麽来的?六道是六种不同的空间,四圣法界又是四种不同的空间,一真法界也是一个不同空间。从理论上讲,空间维次是无限量的。佛跟我们讲十法界、讲一真法界,是讲大的,没有讲细的,细的则是太多了。怎麽来的?是从妄想分别执着变现出来的。于是我们就能够体会到,一切众生妄想分别执着无量无边,所以不同维次空间当然是无尽的。
如何突破?今天科学家都在想方法,还是没有办法突破这个空间维次,如果能突破四度空间,那你就能见到过去、未来了。而古老的修行人,他修禅定。禅定是什麽?把自己的妄想分别执着放下。放下得愈多,突破的层次就愈多,于是六道他见到了。天道很複杂,佛经裡面讲天有二十八层:欲界有六层,色界有十八层,无色界有四层。所以只要把原因找到,将原因消除,这个事情就不难解决了。所以六道的状况,古老的婆罗门修行人很清楚、很明瞭,他们说得不错,今天西方科学家也确实证实有轮迴的存在。
我们在前两三个月,还收到美国同修寄来的一个剪下来的报纸,这是美国最近发生的。一个一岁多的小女孩,说她前生是美国的原居民红番投胎的。一岁多,她能够说一百多年前红番的土话。现在懂得这个土话的人,在全美国他们说也不过只有几十个人,很少人能懂了。她说的是那个话,确实被人证实。她说的是一次跟白人战争,她...(净公上人佛说十善业道经讲记《佛说十善业道经 (第四十九集) 2000/8/4 新加坡淨宗学会 档名:19-14-049》)
...真去做,努力的去做。
各个宗教的信徒,也跟佛法一样,要通达、深明经典的「义趣」;义是道理、义理;趣是方向、目标。明瞭之后,要把这些大道理落实,落实在生活当中,落实在处事待人接物。念念为社会造福,给众生做好样子,远离名闻利养,捨弃五欲六尘;一般宗教裡头说,这个人才得救。谁救你?自己救自己;大乘佛法裡面,自己度自己。诸佛菩萨、一切神圣给你做自救、自度的增上缘, |
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