淫性本是净性因南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人六祖坛经讲记二十一集讲于美国达拉斯》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【淫性本是净性因。除淫即是净性身。性中各自离五欲。见性剎那即是真。】



　　在贪爱里面，淫是占最重要的一位。佛在经论上常常跟我们说，「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」，这个两句话很重要很重要。所以贪淫之心一定要断，它是染污，它是障碍，是最严重的染污，染污了清净法身。所以这个念头要把它打掉，然后清净的自性法身就能够现前。可见得你要想求清净心，从哪里求？从除淫求起。它是因，不从这个因上，哪里会有果？由此可知，修行从哪里修？五欲六尘，在五欲六尘里头要离五欲六尘，五欲六尘是修行的增上缘，没有五欲六尘修行就难了。

　　所以极乐世界修行进度很慢，娑婆世界修行进度很快，进得快，退得也快。极乐世界进度很慢，它不退，为什么？它没有退缘。为什么进度很慢？没有进的缘，所以进得很慢，不会退。我们这个世界要进进得好快，要退退得好快，不进则退，问题在此地。经上常讲，娑婆世界修行一天，等于极乐世界修行一百年。所以我们这个地方，一生能够念到一心不乱；到极乐世界去，念到一心不乱要几个大劫。不过那个地方人寿命长就是，不在乎，就十个大劫也无所谓，也不在乎，他寿命长，他无量寿，有的是时间。所以诸位用功，一定要把握住娑婆世界这个机会用功，会修行的，这地方是非常有利的道场，环境恶劣，恶劣当中修不动心，这个是真不动。所以会用心的人，他就会运用境界，所有境界都变成自己修行的增上缘。

　　所以第二句就是第一句的批注，为什么『淫性本是净性因，除淫即是净性身』？就是清净法身。『性中各自离五欲』，「五欲」是财色名食睡，或者讲色声香味触也可以，但是正说是说财色名食睡这个五欲。『见性剎那即是真』，见性是真性用事，性中没有污染。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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