【以不为自身求诸乐故。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人往生论讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【以不为自身求诸乐故。】



　　也就是说，这个世间的五欲六尘他统统放下了，贪瞋痴慢他也放下了，所以他不污染了，他的心清净了，身心清净是这样得来的。如果贪图世间名闻利养，他的心就不清净了，他的心就被污染了。菩萨跟凡夫不一样的地方就在此地。凡夫贪图自身的诸乐，贪图享乐。其实凡夫贪图这个乐，这个五欲六尘享受之乐，付出的代价太大了，我们仔细去思惟一下，得不偿失。得到眼前的快乐，五欲六尘的受用，这个受用的时间很短暂，不长，后来的时候要受三途苦报，要受无量劫，所以他付出的代价太大了。所以菩萨不干这个傻事。

　　财色名食睡，佛在经上给我们提出警告，叫地狱五条根，你要贪图吗？贪图，将来那个代价就是堕地狱，地狱、饿鬼、畜生就是你要付出的代价，不得了！你今天这个世间荣华富贵你能享几年？那个地狱里面，这个地方离台中很近，台中慈光讲座，《佛学概要十四讲》里面，李老师给我们指出来，那是根据经上讲的。地狱，地狱里面的一天是我们人间二千七百多年，我们中国号称五千年的历史，在地狱里头才两天。那个地狱的寿命多长？短命的都是万岁，长命的是万万岁，你说怎么得了！一天是我们人间二千七百年，你在这里想贪图一点五欲六尘的享受，将来要付这样重的代价，没有人愿意干的。真正造这种业的人，叫迷惑颠倒到所以然处！一个明白人决定不干这个傻事情。

　　所以说五欲六尘、贪瞋痴慢是污染，菩萨心地清净光明，对这个事实真相完全通达明了，所以这些东西他远离了，他得『无染清净心』。『不为自身求诸乐』，他是真正得乐，他所得的乐是法喜充满，跟世间人的乐不一样，他得的是清净自在。我们今天讲的，他有充分的精神享受，物质上好像比一般人清苦，他精神生活美满，这个跟世间人不一样的。

　　今天时间到了，我们就讲到此地。


往生论讲记　　（第十四集）　　1994/12/18　　台湾彰化　　档名：06-002-0014

　　请掀开讲义第二十面第二行，从：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！