庄严无诸难功德成就南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人往生论讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【庄严无诸难功德成就。偈言。永离身心恼，受乐常无闲。】



　　这就是显示极乐世界。「经言，身为苦器，心为恼端」，这是佛说的。佛教没到中国来，我们中国老子也有相同的感触。老子说，「吾有大患」，我有很大的忧患，什么呢？「为吾有身」，因为我有个身体，这是最大的忧患。跟这个意思是相同的。你有身就苦！身，你看，要吃要穿，要小心翼翼的去照顾它，受了一点风寒就感冒了，就吃苦了。所以对这个身，常常那个心要关心这个身体，时时刻刻要照顾它，苦，苦事，这是个苦器。何况这个身还要造业，那更可怕了。心为恼端，恼是烦恼，忧虑烦恼，因为你有心；你没有心，那你忧虑烦恼就没有了。这个心是妄心，真心里面没有，没有忧虑、没有烦恼，妄心，妄心一天到晚胡思乱想，这个妄心叫生灭心，这是烦恼的根源。这个端就是端源、根源。

　　「而彼有身有心」，西方极乐世界的人有身，他也有心，身心都具足。「而受乐无闲，安可思议。」西方世界的人有身有心，身也受乐，心也受乐，他那个受乐没有间断的。不像我们这里是忧悲苦恼无有间断，苦无间断。那个地方是没有苦，乐无间断。为什么他受乐？前面十四条都讲得很清楚了，这个总共十七条介绍西方极乐世界一般的状况，所以这个世界叫极乐，没有苦的缘。换句话说，你六根所接触的境界决定不会让你生起忧悲苦恼的念头，这念头生不起来，所以他就乐。底下一段：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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