净土大经解演义（第一八三集）

wlxg20130220

「南无阿弥陀佛」六个字。告诉他，你就念这六个字，念累了就休息，休息好了接着念，不分昼夜。这个他行，完全接受，依教奉行，念了三年，成功了。

　　往生的前一天，进城去看看他的一些亲戚朋友，那是什么？去辞行，看看他们。回来之后，每天老和尚也给他找了个老太婆给他烧两顿饭，照顾他，他就跟老太婆说，明天不要替我烧饭了。老太婆心里想，今天到城里看了朋友，大概明天还有朋友请他吃饭，明天不要烧饭了。到第二天，老太婆很关心他，到庙里去看看，庙里没有人，喊他也没有人答应，最后在佛堂里看到他。他站在那个地方，手上拿着念珠站在那里，仔细看一看，死了，人站着死的。老太婆很惊讶，告诉附近的这些学佛的同修们，这法师往生了，站在那个地方。大家都来看，马上派人到观宗寺去报信，给谛闲老和尚报信。没有交通工具，走路走去的，从小庙到观宗寺一天，第二天把老和尚找到了，告诉他这个事情，料理一下，收拾一下，再回来，三天。谛闲法师看到他，赞叹，「真难得，你的成就不可思议，这些多少大寺院的方丈住持不如你，弘宗研教的这些讲经说法的大法师也比不上你」。一句阿弥陀佛念三年，他预知时至，他没有生病，站着走的，走了还站三天，等谛闲法师给他办后事。真的，一点不假。这都在末法时期给我们做榜样，告诉我们念佛法门是真的，三年，凡夫，在这个世间没人瞧得起，他作佛去了。几年之前，我们深圳有个居士黄忠昌，三十出头，他听我讲经，讲到这些念佛成就的好样子，他发心做实验，看看是真的是假的。在深圳闭关，向小莉居士护持，三年，他在两年十个月，还差两个月圆满，预知时至，走了。给我们做证明，真的，三转珐輪，他给我们作证转。我们天天在那里研究经教跟大家分享，这是劝转，这劝你，那是做证明来给你看，真的不是假的，你还能不相信吗？所以专求佛力，在末法时期这是真正聪明人，真正有智慧的人。

　　「上文」，前面这一段经文里面，「上文中世间自在王如来答曰，汝自思惟、汝自当知、汝应自摄，此三个『自』字皆是直指当人自性，开显妙心，正《观无量寿经》中『是心是佛』之玄旨。」这句话也很重要，也能破除很多人的疑惑。有许多人不知道，说佛教是迷信，佛是什么？是心是佛。你信不信？你有心，所以你是佛，我有心，所以我是佛。真心是佛，迷了真心就叫凡夫，凡夫跟佛是觉迷的差别，同一个心，觉悟了就叫佛，你迷了就叫凡夫。否定佛教，那就是否定自心，你没有心。你没有心，骂你你会生气，打你你会疼痛，那个会生气、会疼痛的是什么？那是心，妄心！所以，问你什么叫做佛，你可别想到寺庙大殿里供的泥塑木雕，那你就大错了，那人家说你是迷信。经里面世间自在王讲的这三个「自」，都是指人的自性。《观经》里面「是心是佛」，我们现在念佛，念佛是「是心作佛」。你看你心本来是佛，你现在又要作佛，那就决定成佛。心是佛，现在这个心里头有贪，贪是妄心，如果这个贪心没有止限，那他将来到哪里去？是心是饿鬼，是心作饿鬼。是心是佛，但是他现在是心作饿鬼，是心作地狱。他本来是佛，他不作佛，他要作鬼、他要作畜生、他要作地狱。这个心随缘，真心随缘，所以才有六道十法界。这些道理前面我们都学过。

　　我们接着往下看，「但欲一切众生内重己灵」，自己的灵性，这个重要，「明此根本，方能生起无量无边自觉觉他之妙行」。自觉觉他是菩萨，那起的作用不是凡夫，你完全觉悟，你不迷惑了。「今法藏菩萨再请曰『非我境界』，请佛广演，是即外慕诸圣也。」这是对外来讲，仰慕诸佛如来。所以他这个话用意很深。「峻谛师曰：此乃法藏菩萨自开他力门也。此语道破净宗玄微，世称净宗为他力法门。」这个法门确实就靠这一句阿弥陀佛，这句佛号，阿弥陀佛本愿威神加持。这个本愿就是底下一品给我们讲的四十八愿，四十八愿是阿弥陀佛在因地上所发的根本大愿，愿愿都是为了帮助五乘的行人同归如来报土。所以西方极乐世界，有凡圣同居土、有方便有余土、有实报土，但是所有往生的人皆作阿惟越致菩萨，这就是齐入报土，一起都入报土，没有差别。极乐世界是个平等世界，不像此地，此地不平等，凡夫不能跟阿罗汉平等，阿罗汉不能跟辟支佛平等，不平等。西方世界统统都是阿惟越致菩萨，平等的，这是多么的难得，多么的稀有难逢。我们的心发不起来，实在讲，这里讲得很好，我们对这个根本模糊，不知道，不知道自己有灵性，只知道自己有烦恼。灵性迷了就生烦恼，灵性觉悟了就生智慧，智慧跟烦恼都是灵性所起的作用。特别在现在这个时代，我们要智慧，智慧能救自己、能救众生。要真正智慧，我们必须要放下情执，要放下分别执着，我们跟佛菩萨的教诲就相应了。

　　我们再往下看，「净宗所以能三根普被，一生成办，凡夫二乘例登不退，皆仗弥陀一乘愿海、六字洪名之力，此即仗他力。」这些道理、事实真相我们不能不了解，了解之后深信不疑，我们自自然然就有一个合理的选择，我这一生要干什么，我这一生想成就什么，你就全都明白了。小，个人家庭，大，无论是什么事业，你真正觉悟明白了，没有一处不是道场，没有一处不是成就你自己的修行，你也帮助了别人，自行化他，这一点都不假。然后世人才真正体会到，佛法对于这个世间的贡献有多大，不再说佛教是迷信。真的是迷信，我们怎么会被它欺骗？这不可能的事情！我跟方老师学佛，入门不容易，相信净土更不容易。我跟诸位报告过，我是讲《华严经》讲到一半，忽然想到一桩问题，文殊、普贤修什么法门？善财童子学什么法门？以后一查《华严》，他们全修净土，我才服了。以前老师劝我，我不反对，但是我不学。我在《华严经》上亲自看到的，这才接受，用了十几年、二十年，将近二十年的时间，哪有那么简单！所以才相信古人讲的，这难信之法，不容易！难信能信就特别觉得可贵。今天时间到了，我们就学习到此地。

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，