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发表于 2021-2-11 14:57
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饭後,王凤仪他们就宣讲起善书,一个人宣唱,另一个讲说,刘家的人果然陆续进来。刘玉成一一磕头认罪。大家笑,他也跟著笑。这样一动,出了一身大汗。不到一天,刘玉成便能下床,在屋里走动。第二天能送客到大门,第三天就自己走了八里路。
刘玉成的前村有一位老太太,也患了瘫病。她听说刘玉成的病好了,叫四个儿子用箩筐把她抬来,她说她念过「伏魔宝卷」,王凤仪就为他解说伏魔宝卷的道理,讲不到两页,她就大声说:「我的病好啦!」傍晚时,自己走了回去。
他们两人的病,都是由於气火上升造成的,肯承认自己的不是,气火一消,病自然好了。
心里想别人的不对,是心病。性情常发脾气,是性病。心病必引起性病,性病必引起身病。能反过来,病就痊愈了。(《王凤仪言行录》第三四九页)
活用三法,才可讲病
王凤仪说:「人做什麽事,就会变成什麽性。做好事就变成善性,做坏事就会变成恶性。现代人都被物欲迷住了本性,一味地争贪搅扰,稍不如意,就生气上火,那能不病呢?因为人一有贪心,便生烦恼,这是病根。
我讲病用三种方法,就是收心法、顺心法和养心法。
人在病重时,六神无主,所以心慌意乱、精神恍惚。要先用收心法,唤起病人的信心。比方说:『你要真信,我有法子救你。你要不信,便另请高明!』病人求生心切,盼望病好,就能生出信心。
然後再用顺心法,对病人说:『你心里有难过的事和过不去的事,向我说说吧!』设法引诱他说出内心的真话,他越说,心里越痛快,精神也自然振作起来了。
最後用养心法,问他:『你信什麽宗教?』他说信那一种宗教,我们便说那教的教祖真灵,劝他向教主悔过。如果对方没有宗教信仰,我们就劝他向祖先或父母悔过。坚定他的信心,除去他的疑惑。如果虔诚地悔过,翻出良心来,病就好了。
最要紧的是,要按照伦理的观点讲。因为本分是人的命,不做好本分,不会做人,就是自己不要命了,并不是天不叫人活著。
例如:你叫做子女的人说老人的好处,他要说不出来,就知道他孝道已亏,是丢命的人。如果你不相信,你叫他说老人的缺处,他准说得出来。这种人是因为心里怨恨老人,生气上火,才生病的。
他要真能悔过,立志尽孝,找回本分,就会得回命来,病也就能痊愈。可惜一般人都不知道,天理管人的性,道理管人的命。越是不尽伦常的人,如父母不慈、子女不孝、兄姊不友、弟妹不恭、朋友不信,将来越吃苦受罪,没有福可享,而且苦恼不堪。
给人讲病的人,必须立善志愿,发慈悲救人的心,心越真诚,效果越灵。千万不可贪人财物,一起贪心,就不灵光了。」(《王公凤仪一生行谊》第一五二页)
生理疾病,由心所生
疾病的英文disease,是由dis和ease这两个字合起来的,意思是「缺乏和平的心」。所以说:「病由心生」一点都不假。(注一)
例如:胃病是由於长期紧张和焦虑造成的。鼻蓄脓症是讨厌别人的结果。骨结核病是不敬祖先形成的。腹部有硬块是憎恨不平的象徵。糖尿病是恐惧、烦恼和不满促成的。(注二)
许多国际驰名的学者都强调:心念是健康与疾病的枢纽。
西亚尔(HansSelye)在《生活的压力》这本书中,明白指出肾上腺枯竭可能是情绪紧张造成的。像挫折、怨恨等消极的情绪对人类的生理都具有不良的影响。有许多科学实验已经证明:癌症与过度的悲伤、生气和害怕有关。(参阅邓万娟所译《信心治百病》第十七页、第五十七页)
在加拿大蒙特娄大学任教的精神身体医学权威芬斯·谢利叶甚至肯定地说:「心理的压力是一切疾病的根源。」(注三)
哈巴特大学的佳能博士(DrW.B.Canon)说:「慈祥的感情将使眼睛发出美的光辉,血液循环趋於顺畅,消化机能旺盛,排泄机能和谐。相反地,恐怖、嫉妒、憎恶等感情,将令人产生种种不良结果。」(注四).波士顿大学的阿伯拉罕·迈雅逊博士(DrAbraham.Myerson)也曾在全美精神病理学会上呼吁:「一般来说,胃溃疡、气喘、皮肤或心脏病等,都是由於长期的精神烦恼所造成。心中的苦恼使红血球的生产速度减缓,进而引起贫血及消化不良。」(注五)
芝加哥大学的莉恩·桑尔博士曾发表了一种学说:「对某些人而言,感冒可能是因为长期得不到温暖的关爱及休假的愿望无法得到满足,因而在肉体上表现出感冒的症状。」(注六)
朱莉·黑曼博士(DrJuliusHaiman)博士也说:「许多鼻蓄脓症、鼻茸、酸痛及神经过敏症等,可能是心理因素造成的。」(注七).(注一)《生命的旋风》第五十四页。
(注二)同右第四十一、四十七、五十一、一○八页。
(注三)同右第一百一十二页。
(注四)同右第五十二页。
(注五)同右。
(注六)同右。
(注七)同右第五十三页。
害人性命,精神分裂
明宣宗时,吴郡有一位姓丁的县丞,家境富有,时常往来京师,结交权贵,但因为不事生产,所以家道逐渐凋零。
有一天,丁县丞赴京途中,大雪纷飞,道路泥泞,他骑在马上高声吟唱韩愈「雪横」、「云拥」的句子,忽然听到後面有人唱和。丁县丞回头看见一位僧人,单独骑著马,面露笑容,心情颇为开朗。於是,他们结伴而行,聊得十分融洽,有相见恨晚的感觉。
到了京口,他们搭换船只。在船里,僧人告诉丁县丞他到京城的目的,并且拿出囊中的一百两黄金。
没想到丁县丞当时急著缺钱用,看见那麽多金子,不觉心动,而萌发杀机。
有一天夜晚,那位僧人起来小便,丁县丞便趁他不备,将他推落水中。然後假装呼救,由於船开得很快,过了不久,已经离开很远了。事後,他有点後悔,并且请船夫下水寻找僧人,已经不见踪影了。
船夫不知道僧人携带钜金,而且看丁县丞与僧人平常很亲近,不觉得有诈,所以没有报官。
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