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发表于 2021-2-11 14:06
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不见世间过」。看到...(净公上人学佛答问《学佛答问(答香港参学同修之七十三) (共一集) 2007/7/20 香港佛陀教育协会 档名:21-396-01 》)
...境界。阿罗汉是正觉,无上正等正觉,阿罗汉得到正觉。菩萨是正等正觉,「等」是等于佛,「正」是正而不邪,等于佛,不是佛,比佛还是要差一等。到佛,加上无上,没有再超过的,无上正等正觉。所以至少是要得正觉,你才有资格讲经,讲得不错,会跟佛所讲的相应,这个比什么都重要。
我们知道这里头关键,就是要放下妄想分别执着,修行功夫就在自己,妄想分别执着一年比一年轻,你的智慧、德行一年比一年提升。不管修哪个法门,统统要放下,如果不放下,修那个法门就变成法执,又错了。烦恼有两种,一种是人我的执着,一种是法的执着。人我执着这是烦恼障,法我的执着叫所知障,都变成障碍。这个道理要懂,真的章嘉大师第一天见面就传给我,看破放下,确实把大乘教里头修行的祕诀告诉我。
问:底下一个问题,听闻老法师讲解的《金刚经》,谈到若世界核战争爆发,只有四位僧众就可以化解,不知这其中的深妙理论是怎样的?请老法师慈悲开示。
答:《金刚经》是很多年前讲的,我现在忘记了。四位僧众大概是讲和合僧团,因为佛在经上常讲,四个人在一起共修,真正能做到六和敬,这个僧团诸佛护念,龙天善神拥护。世界上有这么一个僧团的时候,诸佛护念,龙天善神守护,这个世界上不会有很大的灾难,毁灭性的灾难决定不可能有。所以和合众多可贵!现在讲和谐,两个人在一起都不合,甚至于我常讲你一个人自己跟自己都不合,你还在生烦恼,你还在打妄想,自己跟自己都不合。四个...(净公上人学佛答问《学佛答问(答香港参学同修之七十六) (共一集) 2006/8/24 香港佛陀教育协会 档名:21-402-01 》)
...,这就不是散念,不定功课是散念。他有空就念佛,有事就办事,这叫散念。信愿坚定,一丝毫怀疑都没有,能!祖师讲得很好,能不能往生决定在信愿之有无,往生品位那是念佛功夫的高下。四土三辈九品,那是念佛功夫的上下,如果讲往生,真信切愿,这个人决定往生。这《要解》里讲的,印光大师非常赞叹,所以这个法门叫易行道。但是信愿,真信切愿就不多。一般人这个信愿,假的,不是真的,为什么?对于这个世间有贪恋,这是假的。世缘没有放下,争名夺利,他怎么能往生?真信切愿的人是什么?对于世间名闻利养不关心,全放下。身体在这个世间的时候,总是随缘,什么都好,决定没有丝毫计较,没有丝毫执着,这个决定往生。
你对这个世间你没有看破,这个世间,《金刚经》上说得好,「凡所有相,皆是虚妄」,「一切有为法,如梦幻泡影」,《般若经》上尤其讲得透彻,「一切法无所有、毕竟空、不可得」。所以真正明白了,彻底放下,没有一样不是随缘的。譬如讲教学度众生,随缘,有缘就做,没有缘就不做,不是一定要做;一定要做,你就执着了。有缘应该做,为什么?利益很多众生。没有缘,毫不勉强,众生没福。这个事情佛来了也不行,必须众生有福。佛到世间来出世,众生福报现前,感得佛来应化。众生没有福,如果佛就来了,那佛应该常常来,为什么佛来的时候那么少?众生的福报成熟,佛就来了。
众生没福,佛实在讲也来,不用佛身,不会现八相成道的身。像惠能大师在中国,示现的就...(净公上人学佛答问《学佛答问(答香港参学同修之七十六) (共一集) 2006/8/24 香港佛陀教育协会 档名:21-402-01 》)
...十年之后我来接引你。他就告诉阿弥陀佛:我的业障太重,禁不起诱惑,境界一现前我又要犯罪,那十年我不知道造多少罪业,我十年寿命不要了,现在跟你走。阿弥陀佛也通情达理,就答应他了:好,三天之后接引你。他没生病,三天之后真往生了。这在《净土圣贤录》、《往生传》里面都有,都值得你参考。
问:下面一个问题,弟子的表哥认为「一切有为法,如梦幻泡影」,既然一切都是假的,就不用太积极争取什么。表面于世无争,却生活得很不积极,也没有责任感。请问老法师,这是否对佛法理解错误,应如何导正表哥的观念?
答:确实这个理解错误,要学佛要好好的学经教。这句话是《金刚经》的四句偈,「一切有为法,如梦幻泡影」,帮助你看破,看破世法,积极佛法,你才能成就。如果你世法看破了,什么都消极,你将来还是受业力主宰,出不了六道轮回。父母养育你,有大恩大德,你在生活上消极,没有责任感,你这是大不孝,不孝的罪就在三途。你学佛,最后学到三途,你错了。而且怎么样?也破坏了佛教的形象,佛不是这样教人的。佛教你修净业三福,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,没有叫你消极。修这些法,你不执着,就叫佛法;你要执着,执着是世间善法。《金刚经》是教你破执着的,就是教你放下妄想、分别、执着,《金刚经》目的在此地。断一切恶,修一切善,不执着、不分别,不起心、不动念,这是菩萨,这个道理要懂。
问:第四个问题,由于客观条件所迫,挣了一些昧心钱。请问把挣得的钱,拿去孝敬父母,能免除罪...(净公上人学佛答问《学佛答问(答香港参学同修之七十九) (共一集) 2007/9/14 香港佛陀教育协会 档名:21-406-01 》)
...。我要想想怎么做、怎么做,就是妄想处理;不需要想,一来自然就给你应付到了,做得很圆满。就像释迦牟尼佛一样,佛当年在世,你看多少人向他请教,提出问题,佛随时马上就答覆,绝对没有说考虑一下,没有;马上就给你答覆,就给你解决,祖师大德亦复如是。
我亲近章嘉大师三年,我们向他老人家提出问题,他不是马上解答,他都是等很久解答。那不是不立刻答覆你,你心浮气躁。这个教学方法高明,必须要看着你心定下来,这才能接受。心不定接受不了,给你讲,所谓耳边风,这里听了出门就忘掉了,那有什么用处?我跟他三年都是这样的。有疑惑向他老人家请教,他都是很静,非常安静看着我,让我自己也静下来, |
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