不良之人南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人无量寿经菁华讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【不良之人。身心不正。常怀邪恶。常念淫佚。烦满胸中。邪态外逸。费损家财。】



　　这几句话是说有一类烦恼业障习气很重的人，『身心不正』，心里面常怀着『邪恶』，这个邪恶是指邪淫。现在在这个时代，我们从小疏忽了家庭的教育，这桩事情不能怪任何人，我们要怪人那就错了。因为从满清亡国之后，民国建立，这一段时期社会都在动乱，秩序没有恢复，尤其是中日的八年战争，把我们的传统打破了，时间将近一个世纪，至少四代到五代都疏忽儿童扎根的教育。这桩事情儿童不知道，他的父母也不知道，祖父母也不知道，曾祖父母也许知道，总得要高祖父母才真正知道这回事情。正是世尊在《无量寿经》上讲，「先人」无知，我们的父母、祖父母，我们的先人，「不识道德，无有语者，殊无怪也」，我们不能责怪他，是我们很不幸，在这个时代出生。这个时代，内里面我们有烦恼，生生世世累积下来的烦恼习气，很不幸的，这个社会外面的诱惑，可以说这种诱惑太大了，没有办法来抗衡的这种诱惑，要不是圣人再来，凡夫哪有不受影响的道理！这是今天经里面跟我们讲现前社会的状况。

　　社会在诱导我们，普遍的在诱导，全世界的社会都找不到两样。资本主义的社会鼓励消费，这跟我们中国传统不一样，我们传统千万年来祖宗教导后一代都是勤俭，勤奋、节俭，都教这个。西方的价值观跟中国完全相反，他鼓励你消费，他不提倡积蓄，希望你有多少都用光，用光之后向银行去贷款，向保险公司去贷款，时间久了习以为常，大家认为这都是正常的，世间看不到节俭的，也没听说节俭这个名词，所以一遇到金融风暴就招架不住。如果是中国传统，中国人的理念，你看千万年来没有听说什么金融风暴，没听说过。可是中国的老人，六十岁以上的人，还有传统这一点概念。所以我们在外国这么多年知道，外国人晓得中国人很节俭，中国人有储蓄。经上说的实在讲就是今天的社会状况，所以「身心不正，常怀邪恶」，这个不能怪别人，谁都不要怪，我们接受佛陀的教诲、圣贤的教诲，有则改之，无则嘉勉，这就对了。

　　『常念淫佚』，这一句是讲正淫，夫妻，这个不是邪淫，但是常念那就是正淫无度，夫妻房事要有节度，身心才会健康，家庭才会幸福，如果不知道节度，依旧会带给你很多的疾病，甚至于早亡。你有八、九十岁的寿命，可能到四、五十岁就过世，这什么原因？与你房事不知道节制有很大的关系。所以『烦满胸中』，这是讲欲火的焚烧，表现在外面就是『邪态外逸』，现前的报应就是『费损家财』，所谓是败家子、浪子。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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