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发表于 2021-2-11 11:48
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比印度就小了,我们用子丑寅卯辰巳午未,用这个分法,十二个时辰。
我们现在用的时间单位,是采取西洋的,西洋人把时间单位分得更小,一昼夜分为二十四个时辰,我们称它作小时。西方人不会讲小时,我们称作小时,为什么?比我们中国原来的时辰小,二个小时才是我们中国的一个时辰。换句话说,我们中国二个时辰,才是印度的一个时辰。你就晓得,古时候寺院丛林二时讲经、上课,就是现在的八小时。寺院是学校,住在里面都是常住的,出家人常住,居士也是常住。居士那时候到寺庙里,叫讨经单;讨经单就是我要听这一部经。一部经要讲相当长的时间,小部的经大概也要一个星期、二个星期;通常一部经都是三个月到半年。如果讲一部大经,像讲一部《华严经》,一天八个小时,要讲一年;我想学这一部经,听这一部经,我一定要到这个地方住一年,所以叫讨经单,就是报名。核准同意之后,你就可以在那里住一年。
在寺院里面,在家人当然也有一点供养,生活费用的供养。同时,常住的工作,像扫地、整理环境,也会分一点工作给你做,你在这个地方安心的修学。所以,那个地方是学校,真的是道场!一天除了八个钟点听课、研究、讨论之外,还要修行。修行用什么方法?方法很多,总不外乎二大类,一个是念佛,一个是参禅,所以有禅堂,有念佛堂。禅堂里面,叫你去打坐,早晚在那里打坐,大概也是八个小时。你不入禅堂参禅,你就到念佛堂念佛,也是八个小时。你们想想看,一天在学术上,我们讲解门八个钟点,行门八个钟点。剩下八个小时,是你休息的时间,这里面还包括吃饭,包括所有的活动。所以,那个道场里面熏修,人没有妄想,没有时间打妄想,所以它的效果卓著。
这样的道场住上三个月之后,人的气质就变化了,为什么?没有时间打妄想,没有时间生烦恼,不是在研究讨论、在听经,就是老实念佛,或者禅堂静坐,能收到效果。但是现在一般寺院道场没有了。解门没有了,很少讲经的。行门也没有了,顶多听说,每一年打一个佛七、打一个禅七,点缀点缀。以什么为主?以超度死人为主,完全颠倒!从前寺院是度活人的,现在佛教是度死人的,它变成宗教了。以前是教育,现在变成宗教。
这个现象怎么发生的?怎么演变成这个?我们也要知道,也要明了。然后我们自己在佛门里面学什么,要清楚,我们接受释迦牟尼佛的教育,我们在现前要改善我们的生活,在将来我们要提升我们的境界。这在科学家里面,所谓的‘我们要突破时空’。十法界就是十个不同的时空,我们今天讲的不同的度数,三度空间、四度空间、五度空间。科学家已经证实,至少有十一度空间的存在。这个说法,也正好像佛家讲的十法界;十法界是一个十种不同的时空。佛教给我们突破,突破六道、突破十法界,我们才能够证得一真法界,这是我们学佛应当知道的。
那么这种大规模的超度,有没有效果呢?不能说没有效果。最重要的是主法的这个人,主持超度的这个人,他如果是有修、有证,那个力量就非常显著。像从前梁武帝,《梁皇忏》就是这么来的。梁武帝很喜欢的一个妃子,也是造作罪业,堕落在恶道。梁武帝是佛门大护法,请宝志公来主持这个超度法会,以后记录下来,就叫做《梁皇忏》。《梁皇忏》的序文里面记载得很清楚,宝志公是观世音菩萨的化身,将梁武帝的妃子,从恶道超度到忉利天。这类的事情,我们在《传记》里面看到很多很多,主法的人要有修、有证。
讲到现代,现代有修、有证的人没有了。所以,我一生不敢做超度的佛事,我没有这个能力、没有这个德能。我们馆长对这个很重视,我也不反对。过去韩馆长,我们有这个道场,我们诚心诚意来做,本著真诚,诚就能感应。所以,图书馆在过去,每一年有三次超度法会,我们平常是讲经念佛,虽然达不到古时候的标准;古时候是八个小时讲经、八个小时念佛,我们做不到。我们现在是每天讲一次经,一个半小时。内部同修也有一、两个小时的研究讨论,勉强还像个样子。念佛,我们总要求不中断。所以每年清明、中元、冬至,我们做三次祭祖的法会。我们所祭祀的祖先,不必要你到这来写牌位,我们牌位早写好了,我们写的是百姓祖先,一律平等。所以,我们供的牌位,是百姓祖先牌位。小牌位是按照百家姓写的,我们是做平等法,不会大牌位多少钱、小牌位多少钱,没有!你要拿钱,随喜,没有勉强的,也没有什么规定。在我们基金会是完全不收费,供养这个牌位,是一分钱都不收。我们一年做三次法会。
那么近代因为社会动乱,死难的人太多了,我们每一个月做一次三时系念,诚心诚意超度这个月当中,一切死难的这些冤魂。这是我们这个道场,现在附带做的。希望诸位了解超度的理论与事实,做总比不做好,只要尽心尽力、诚诚恳恳,一定会有感应,好!谢谢诸位同修。
超度的理论与事实之二
选择字号 1215182124
净公上人讲述
一九九八年八月十九日新加坡净宗学会早餐开示
农历七月在中国民间的习俗,都是超度祖先之亡灵,居士林也在这个期间,做一个月的超度佛事,李木源居士邀请界奇法师来主持,超度到底有没有效果?有没有必要?是不是迷信?这些问题都存在一般大众的心里,我们应当要很清楚的了解其中的理论与事实。
首先,我们要肯定,人死了以后,绝对不是一切都完了,人死了以后,肉眼是死了,他的精神依然在活动,就像每天睡觉一样,睡觉的时候身体是休息、静止,可是精神依旧在活动,他会作梦,作梦表示说精神活动没有停止、没有休息,还继续不断在活动。现在科学家知道:‘动’就产生波,而这个波绝对对他本身有影响,对本身以外的环境也会有影响,换句话说,鬼神活动发出的波动对我们有影响,如果他们不安,我们的社会就不会安定,他们不和谐,我们的社会就会有动乱,这是现代一些人所说无形的活动,是我们肉眼看不见,我们耳朵听不到,我们身体接触不到的,但是确确实实存在, |
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