第一节结尾

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敬摘自《索达吉堪布佛教科学论》

第一节 结尾



　　在现在这个推进精神文明建设的时代里，我们佛教徒也应该大胆地弘扬释迦牟尼佛的教法，对各种阶层的人们进行广泛宣传，让更多的人了解佛法，提高他们的佛教文化素养。上海同济大学的陈从周教授说：“佛教本身蕴藏着极深的智慧。它对宇宙人生的洞察，对人理性的反省，对概念的分析，有着深刻独到的见解。”　把佛法里那些深刻独到的见解介绍给广大科学界知识界的人们，我们作为一个佛教徒，有义不容辞的责任。

　　让我们把佛教文化从庭院深深的寺院推向人间，使它从古卷青灯的氛围走向当代的世界，运用于人们方方面面的实际生活行动之中。这样人类的精神就会闪耀出佛法里那高尚品德和深邃智慧的文明光芒。

　　中国近代的佛教领袖太虚大师也是这样说过：“佛教必须是人间的，佛教必须是科学的，佛教必须是实际的，佛教必须是世界的。”　在以前漫长的佛法传播历史中，有无数的高僧大德和护法居士，不顾自己的一切，在对各种邪知邪说的斗争以及佛法弘扬的各个方面，都作出了很大的贡献，留下了许多可歌可泣的感人事迹。那么到我们这一代如果不继续努力前进的话，那我们也就不能称得上是一个佛教徒。

　　中国佛教文化研究所所长吴立民教授1994年在法国答记者问时指出：“佛教在过去是中国文化的重要组成部分，在现在是精神文明建设的一个重要部分，在未来是解决人类精神问题的必由之路。”　所以我们每一个人都应该高举佛教的伟大旗帜，为建设人类的精神文明和解救人类的精神困境而不懈地努力，做出自己应有的贡献！

各位朋友，感谢您通览了全文。但愿我们以此殊胜缘分，领悟宇宙人生的真相，并为一切有情带来更加美好的未来。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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