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发表于 2021-2-10 13:51
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即是行人见佛往生西方的时候。」
凡病人在夜间或日间,或在念佛定中,或在梦中,如有见到什么恶形,或听到什么恶声,心生惊怕,妨碍正念,那么助念的人就要对病人说道:「这些恶形恶声,都是多世以来被你所杀害的怨家。他们晓得你发心念佛,决定会生西方,所以特地现这种种凶恶的境界来,使你心生惊怕,障碍你不能念佛往生西方。你的心都不要惊怕他,不要看他,不要听他,专心注意这句阿弥陀佛,念念恳切至诚,不可有一念间断。那种魔鬼怨债,就没有处所依立了,自然就消灭了。」
如或看见自己家里亡故的眷属,如祖公祖婆,或父母等人来接引你去者,要晓得这些祖公祖婆、父、母等人都是地狱、饿鬼、畜生三恶道里的鬼神变化起来,骗你去到地狱三恶道里受苦。你都不要理他,只管自己这句阿弥陀佛,念念不可停歇,那鬼神所变化的父母等人,自然会没有了。或有看见什么天人或神人来接引你去生天或做神,你切切要谨慎,你的心念,丝毫不可被他摇动,就只西方阿弥陀佛,或观世音菩萨大势至菩萨来接引你,那么你才去得。要晓得阿弥陀佛亦是由你自己念佛的心所感的,你的心若是念念念佛,那西方阿弥陀佛,就是在你自己念佛的清净心中显现接引你,而你亦是在自己念佛的清净心中随佛往生西方。注意!注意!
◎临终开示
你要晓得这个世界,无论什么人,病苦和死亡二件事情,都是免不了的,你若是有了病苦,你的心不可顾虑病苦,专心注意念阿弥陀佛,念念作自己随着念佛的音声,往生西方想。那么病苦当下就轻得大半了。我们念佛的人,到了临终的时候,不论什么事情,都要一概放下,心里清清净净,就只有一句阿弥陀佛,历历明明,念念执持这一句阿弥陀佛,任他或三日、五日、七日往生都好,我只有这个念佛求生西方的念头,始终不移。你若能依我这样说,那就保证你决定往生西方。切切不可与一种无知识的人相似,到了临终的时候,有了病苦,就叫爷叫娘、祈求天仙、神、鬼保佑,这是大大的错误。要晓得我们念佛的人临终,无论有病苦无病苦,总要求阿弥陀佛慈悲,早来接引。那天、仙、神、鬼,自己尚在六道中轮回生死,有什么力量来救拔你,出离生死呢?就只阿弥陀佛慈悲,有四十八大愿和种种的神通道力,才能救度你,永久出离生死苦轮。你如有求天、仙、神、鬼保佑的思想,赶快放下了,一心念佛,求生西方。如果你的寿命未应尽,念佛能消除你的业障,病也好得快。若是寿命应尽,你亦决定会生西方。设使你只求病好,不愿求生西方,那么你的寿命若是应当尽,西方也不会生了,或如寿命未应当尽,你的病一时亦难得好,非但难好,还会增加病苦。你要晓得,我们大家住在这个世界做人,有多么的苦恼呢?若是生到西方去,是多么的快乐呢?设使你有求天、仙、神、鬼保佑的心,那么你就有怕死的心,如有怕死的心,你的心就与阿弥陀佛的本愿心隔开了,西方就不会生了,那就永久在这个生死苦海里头,没有出离的时期了。你若有怕死的心,须要重责自己,我是为发心念佛,决志求生西方的,怎样会生这种怕死的心,障碍自己不得往生西方呢?以后就恳恳切切的一心念佛,求佛慈悲早来接引。要晓得临终的时候发现病苦,这是你自己多世以来的恶业所感,或多世以来被你所杀害的冤家,齐来讨债,所以发现这种种的病苦,使你心生烦恼,障碍你不能念佛往生。你若是明白这个意思,那么你的心就不会被这种烦恼所转,能够更加至诚恳切的念佛,念念不放松,全心依靠这句阿弥陀佛的名号,往生西方极乐世界。
◎临终病苦释疑
念佛的人到了临终的时候,若有重大病苦发现,切切不要疑心,也不要惊怕。当初唐玄奘法师,临终也有大病苦,何况我们大家是具縳的凡夫,怎能没有病苦!要晓得这些病苦,是你的前世恶业所感,你若没有念佛,这些恶业就会感招后世地狱的重报了。好得你有大善根,晓得念佛,那么这些恶业就靠着阿弥陀佛慈悲的力量加护,把你后世地狱的重报,转做现在这些病苦的轻报了。病苦是暂时的,这些病苦受过,马上就往生西方,你尽力量把这句阿弥陀佛提起,念念要靠定这句阿弥陀佛,切切不可有一念被病苦夺去。你要晓得,这个时候,是你后世托生或西方或地狱的分路。你的心,若是随着病苦烦恼去,就是托生地狱了,你的心,若是随着阿弥陀35佛号去,就是往生西方。谨慎!谨慎!你的元气若是短促,四字阿弥陀佛提不起,那就念一个佛字也可以,你的心念念随着这个佛字,作自己往生西方想。如果真为重大病苦逼迫的缘故,连这个佛字亦提不起,那你的心就想自己的面前,真真实实,的的确确,有阿弥陀佛慈悲垂手接引我,你的心,念念作自己往生西方想,命终必定随你愿生的心念,往生西方。
古德说道:「临终不能观及念,但作生意知有佛,是人命终得往生,法经中如是说。」
(略释)凡在平时修观想、观像念佛的人,没有得到三昧的功夫;凡修持名念佛的人,没有得到一心不乱的功夫,一旦到了临终的时候,为着病苦逼迫,身心不能安定,以及种种的障碍,观想、观像都观不起,持名又提不起。若能想自己的面前真真实实,有阿弥陀佛慈悲垂手接引,念念作自己往生西方想,最后一念有愿生的心,就随这一念愿生的心念,往生西方。这是我佛世尊在《法经》中金口诚言,亲自宣说的。
◎助念的方法
对于助念的事情,先要看病人的病势怎样?如果是慢的、轻的,那就起头念莲池赞一遍,《阿弥陀经》一卷,往生咒三遍(最好二十一遍),赞佛偈(阿弥陀佛身金色)八句,接念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛一句,南无阿弥陀佛六字洪名,念数十句,再转念阿弥陀佛四字洪名。如果病势是紧的、重的,那就阿弥陀佛四字洪名念起。所用的法器,只可用引磬,木鱼声太浊,不可以用。助念的人,白天分做两班,夜里分做三班,每班的人数最少二人以上,限定一点钟换班。
念佛的方法︰白天头班出声念,二班默念,念一点钟;二出声念,头班默念,也念一点钟,这样轮流换班。夜里,头班出声念, |
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