心念与命运（二）

wlxg20130220 · 发表于 2021-2-9 20:09

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敬摘自《因果教育：心念与命运》

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　　　　　　　　　　　　　　　总目录：
　　　　　　　　　　　　第一章　心念与健康
　　　　　　　　　　　　第二章　心念与美丑
　　　　　　　　　　　　第三章　心念与寿命
　　　　　　　　　　　　第四章　心念与业报
　　　　　　　　　　　　第五章　心念与灾难
　　　　　　　　　　　　第六章　心念与人缘
　　　　　　　　　　　　第七章　心念与修行
　　　　　　　　　　　　第八章　心念与灵异
　　　　　　　　　　　　第九章　心念与梦境

　　　　　　　　　　　　第一章心念与健康

　　　　　　　　　　　慈眼待人，身心康健
　　
　　《妙法莲华经》的「观世音菩萨普门品」记载：「慈眼视众生，福聚海无量」。以慈祥的眼光，来对待周遭的人、事、物，不但可逢凶化吉，而且能够产生许多福德。《宝女所问经》的第四卷更说：时常以慈眼视众生，眼白会逐渐呈现绀青色。绀青色的眼白，就是肝脏功能良好的象徵。凡是肝机能差的人，眼白便会呈现黄色，而大部份的婴儿眼白都呈现淡青蓝色，那便是他的心念尚未被仇恨、嫉妒、忧郁等烦恼所污染，同时肝脏也未被农药残余、化学物质、杀虫剂和合成添加物等所损坏的缘故。加上一般成人为生活奔波，受环境污染，社会压力，心中时常产生忧虑和气愤，失却安详的心灵，所以眼白没有婴孩那麽清澈、明亮和蔚蓝，而且逐渐呈现混浊和黄褐色。
　　许多科学实验一再证明了：紧张、忧虑和憎恨的心，会使身体的营养素流失、内分泌失调，而造成许多病变。（注）也有的理论说：时常发脾气的人容易产生肝病和癌症。紧张、忧虑、憎恨的心情会减少口中唾液的分泌，进而影响消化系统和身体健康。
　　从这些理论和实验来看，慈眼视众生对於身心的健康是非常有帮助的。没想到佛经告诉我们要慈眼视众生还隐藏了许多玄机。也难怪我曾收到一封读者的来信，他是一位退役的荣民，他写了一封两、三千字的信，那封信里，他一直对我诉说他慈眼视众生所经验的一些逢凶化吉的奇迹和事例。这个原理真可说是妙用无穷和一言难尽！
　　所以从今天开始，我们要时常以慈祥的眼光看所有的众生。希望我们一家人都是菩提眷属，希望我每天所看到的众生都能信受善法离苦得乐。希望跟我同车或同事的人，都能信受佛法、吉祥如意。希望所有法界的众生都能破迷启悟，成就无上智慧。这样时常存著「拔除众生痛苦、给予众生快乐」的心，就是时常在种植福德和广结善缘。这种历事练心的方法，能够不断地增长我们的智慧和慈悲心。
　　（注）：参见大众书局出版：徐慕亦译的《一鸣惊人的Ｂ叶红素》第三章及礼记出版社印行：皮尔博士原著，殷金生译的《人生光明面》第一二三页。

　　　　　　　　　　　会心微笑，百病消除
　　
　　别所彰善是日本市冈中学的校医。
　　他脾气很不好，对来看病的学生很凶，令人望而却步。他常皱著眉头，得了神经衰弱症、胃肠病和失眠等症状。他自己也尝试了许许多多药方，做了各种食物疗法和针炙，却没有好转。
　　有一天，他无意中在镜子看到自己憔悴的脸孔、深锁的眉头和阴暗的表情。他惊讶地说：「我的脸怎麽会阴森森的？我看了都受不了，何况别人呢？难怪大家都不敢靠近我。」
　　他决心要改善这副「死人脸」，经常对著镜子微笑来纠正他的表情。但是当他离开镜子，便自动恢复了眉头深锁的苦瓜脸。於是他用撒隆巴斯把两道眉毛吊起来，一皱眉头便会感到难受而不得不经常张开眉头。这一招总算奏效了。
　　随著表情的开朗，心情逐渐好转，晚上不再失眠，胃病和其他毛病也先後痊愈了。
　　他在大阪与神户之间租了一栋花园洋房，创立了超（效果）健康法的精常会」。该会的健康要诀是：
　　相互多帮助（相互丹）
　　别去充体面（实质散）
　　脸上常笑容（展眉膏）
　　眉头永不皱（宽容锭）
　　度量要开阔（莞尔水）
　　许多久病不愈的人，到健康中心学习开心地笑以後，病情改善，甚至痊愈了。虽然他每次收费高达一、两千日圆，但因效果显著，应诊者络绎不绝，在一年多的时间，便已赚了数千万日圆。（《生命的旋风》第一二九页）

　　　　　　　　　　　代众受苦，痼疾顿愈
　　
　　徐蔚如是浙江省海盐县人。小时候就信奉佛法。长大以後，到京城当官。
　　民国七、八年间，他患了脱肛病（一种严重的痔疮），非常痛苦，而且经久不愈。
　　有一天，他因事出远门，乘坐人力车，受尽摩擦和颠簸的痛苦。回到京城，痔疮大发，痛彻心髓，经过七天七夜，如坐针毡，不能入睡，病情已经十分危急。
　　徐先生突然想起华严经十回向品代众生受苦的经文，於是依照经文的意思去发愿，并且一心专念「南无阿弥陀佛」。他想：这种病这麽痛苦，宁可让我再多受这种病的折磨，但愿世人永不再患这种痼疾。他发了这个愿以後，仍然继续念佛，不知不觉念得睡著了。等到醒来以後，没想到多年的痼疾却完全痊愈，不再痛苦了。（译自李圆净著《到光明之路》第二十四页）

　　　　　　　　　　　发起悲心，病自痊愈
　　
　　江苏省镇江县（旧名丹徒县）京口镇有一位范太太得了肺痨症，一天天地憔悴下去（或说已濒於死亡边缘）。
　　她先生请京口的名医陈石应来治病。陈医师说：「用一百只麻雀的头，研制药末服食。到三十七日，再把麻雀的脑吃下，病就会痊愈，一只麻雀也不可以减少！」
　　范先生依照医师的指示，收购了许多麻雀，并且把它们关在笼子里。他太太听到麻雀的悲鸣，很不高兴地说：「为了我一条命而残杀那麽多的生命，教我怎麽心安呢？我宁愿死也不愿做这种事！」
　　於是，她就打开笼子把麻雀放了。不久，她的病自然痊愈，而且怀孕生了一个小男孩，那小男孩的两臂上，各有一块像麻雀的黑斑。（《莲池大师放生图说》、《德育古监》第一五一页）

　　　　　　　

wlxg20130220 · 发表于 2021-2-9 20:10

　　　　投入义诊，久病获愈
　　
　　高雄县有一位四、五十岁的妇女中风，瘫痪在床上，可是嘴里还会说话。旁人劝她念佛，她倒也照著做。
　　她念佛念了一段时间後，居然能从床上慢慢爬起来。她一方面感谢佛菩萨的大恩大德，一方面忏悔著自己过去的罪业。於是，她便发心参加佛教的义诊队。因为她行动不便，所以只好帮人包药。
　　她参加义诊队，经过了十个月，中风竟然不药而愈了。由於她给别人健康，所以自己也获得健康。

　　　　　　　　　　　放生乐善，免於瘟疫
　　
　　太湖附近的人家大多以捕鱼为生，只有沈文宝，合家好善放生，别人都笑他愚痴，但他自己却很快乐。
　　有一年流行传染病，他梦见拿著旗帜的鬼卒说：「除了放生的沈家，其余的人家门前大多要插旗子！」
　　没几天，全村三百多户人家，大半死於传染病，沈文宝却合家安然无恙。（《乐生集》、《因果轮回实录》第五十七页）

　　　　　　　　　　　　信心愈病，有迹可寻
　　
　　有一位患者向法国南施的药剂师库叶说：「请你赶快拿某某药锭给我，我一吃了这种药，病马上会好！」
　　那位药剂师找出那种药锭时，发现瓶子里所剩无几，而且瓶盖没盖紧，药锭已经受潮发霉了。他基於良心，无法把药卖给他，可是这位患著一再请求：「只有这种药才能治愈我的病，纵使变质了也没有关系，请您一定要卖给我！」
　　库叶不得已，便把那些药锭全部送给他。
　　翌日早晨，患者来向库叶说：「您的药锭真灵光，我吃了马上见效，谢谢您！」
　　库叶听了，大吃一惊，他想：「为什麽这种变质的药锭居然也能治病呢？」後来，他发现：其实疗效不在於那药锭本身，而在於患者相信服用这种药即能治好他疾病的信心。
　　後来，库叶发明了运用积极的心念和语言来治病的「库叶暗示法」。他告诉来访的病患，闭上眼晴，集中精神，满怀信心地说：「从今起，我在每一方面都有好的成就，晚上睡得好，早起精神爽，胃口大开，消化良好大便通畅，事业顺利繁荣！」
　　「库叶暗示法」不但流行於美国和日本，而且被广泛地运用在教育和美容上。例如：日本的「生长之家」鼓励父母等孩子睡著後，站在距离孩子三尺远的地方，举手，对孩子说：「你的头脑很优秀，算术、国语及其他学科都一样棒，因为你的脑筋特别清楚，所以一样也难不倒你！」
　　当你每天诚恳小声地反覆诵念十分钟，小孩便会有惊人的进步。（《生命的旋风》第一三七页）
　　有一天，美国的杜威大夫，诊治了一位久年麻痹症的患者，他把温度计放在患者口中，量他的体温，可是这位患者是一位乡下老，从来没有见过体温计，他以为这东西是专门用来治麻痹症的，所以觉得非常新奇有效。
　　当医师从他口中拿出体温计时，他多年的麻痹症却完全痊愈了，连医师都大吃一惊。（《生命的旋风》第二十五页）
　　由於各人的心力强弱不一，所以我们不主张：有病绝不要吃药。我们建议一般人吃药时，要发四种善愿。这也就是生长之家所说的「四口吃法」。
　　吃第一口药时，愿上天原谅自己所犯的过失，自己愿意断除对他人的憎恨心。
　　第二口是愿上天能宽容和保佑一切众生，自己愿发大慈悲心。
　　第三口是愿上天庇佑自己不再怨恨别人，感谢上天以任何方法来启发自己的智慧。
　　第四口是愿喝下这些药水，为洗涤自己和一切众生内心一切罪业的象徵。
　　以这种心情吃药，自然能展开内心光明的无限力量，药效当然也就强多了。（《光之泉》丛刊第二集第五十二页）

　　　　　　　　　　　明心悔过，病根断除
　　
　　有一位妇女患了不能喝饮料的毛病。不管她口多渴，只要嘴唇沾到饮料，喉咙便开始痉挛，所以她只能吃水果来止渴。她服用许多药物，却毫无效果。最後，她只好找精神分析家布路亚医师（DrJosefBreuer）。.布医师研究患者的潜意识以後，发现：原来这位妇女过去曾接待一位女贵宾到客厅，看见狗正在喝桌上杯子里的水，她感到很愤怒，巴不得破口大骂，可是因为贵宾在身旁，只好勉强忍下来。从此以後，她便无法喝任何饮料了。
　　布医师仔细地询问她当时的情景，以唤起她的记忆，让她了解毛病的症结，并且用语言来舒解谩骂的怨恨，不能喝饮料的病症便痊愈了。
　　潜意识的罪过，好比水底生锈的铁管，只有当它的垢腻浮起水面时，才能被冲洗得乾乾净净。宗教上称之为「忏悔」，精神分析学上则称之为「观念的净化」（或观念洗涤），两者用字虽然相异，意义却相同。
　　病患应该反省自己的过去，认清过去的污垢而忏悔。只要下定决心改过自新，就不必再怀疑罪恶能否被赦免，以免内疚，徒增困扰。我们要相信：无论多麽黑暗，只要一开灯，黑暗便马上消失得无影无踪。（参阅谷口雅春所著《生命的本源》第四卷第十页至十四页）
　　忏悔改过可分为从事上改、从理上改、从心上改三种。工夫不同，功效也迥然有异。
　　譬如从前杀生，今天起开始戒杀；从前暴怒，现在起开始不发脾气。这就是从事上改过，这种方法非常困难，因为它只从行动上勉强压制，没有除去病根，所以不是根本的办法。
　　善於改过的人在禁止错误的行为之前，先明白其中的道理。譬如过失在杀生，就想一想：天有好生之德，每一种动物都珍惜自己的生命，杀害别种动物来养活自己，我们怎麽会安心呢？而且动物被屠杀後，又被放进锅子里去烹煮、烧烤、它们所受的种种痛苦，彻入骨髓。就算我把肉做得山珍海味，色香味俱全，吃过，马上就没了。我们只要吃蔬菜水果，便可以充饥果腹，何必杀害别种动物，来减损自己的福德呢？
　　我们再想一想：凡是有血气的动物，都有灵性和知觉，与人同体，纵使我不能修养高尚的德行，使它们尊敬和亲近我，岂可再残害生灵，使它们长期仇视和怨恨我呢？想到这个道理，对於肉食便会感到伤心难过，不但无法下咽，也不敢杀生了。
　　

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