前言南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《放生杀生现报录白话文》

　　前言


　　生命是最宝贵的。大家都希望自己生命之花，开得璀灿夺目，过得舒适安乐。如一旦生命受到威胁、危害、损伤，就会不惜一切代价去保卫它。平时胆小怕事的人，也会勇敢地起来搏斗，一贯省吃俭用的人，会倾家荡产去医治危及生命的疾病；讲究仪表容貌的人，甚至也会割去身体的一部分，来保全生命，减轻痛苦。人类如此，动物也何尝不是如此，为了不受无故捕杀，深入山林，远避人间；为了延续生命，昼伏夜出，小心谨慎的觅食；一经被捕，又垂死挣扎，尽力反抗，也有宁舍一足而逃命的。凡有灵性有感受的，不论人或其他动物，都知道贪生怕死，远离痛苦，渴求安乐。生命是这样宝贵，所以救命之恩为大恩，杀生之仇是深仇。
　　自己要求离苦难，也希望人家得安乐。推己及人之心，是人之常情。有恻隐心的人，看见动物将杀时恐惧得全身抖动，也会感伤落泪；有同情心的人，听到动物被杀时的悲惨哀号，而不忍食其肉；所以“食肉者鄙”，这句话是有深切意义的。有恻隐心和同情心的人，以“万物之灵”的称号，是当之无愧的。
　　现在一些人，一经得志，有财有势，就穷奢极欲，弱肉强食之野性大发，贪吃之心，使人难以想像，连蚂蚁、蜗牛、蜘蛛都列入美肴之谱。酒席上欢笑的代价，竟是千万条生命的厄难。且看厨房里，剖腹挖心，斩首刮鳞，油氽刀割，剥皮抽筋，火炙水煮、盐腌酒浸等等，一幅幅悲惨景象，岂不是活生生人间地狱。常言道：“福兮祸所倚”，享受口福的后面，埋伏着多少杀身的灾殃，将来还要你自己去承当，去偿还。我们在恣心快意的时候，要冷静观察一下它的后果才好!
　　什么事都离不开因果法则。“种瓜得瓜，种豆得豆，杀人偿命，欠钱还债。”谁都不会反对这几句话。所以害人者终必害己；乐善者功不唐捐(白费)。常言道：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到；时间一到(条件成熟)，统统要报。”时间是善报恶果的催化剂，有的时间长，要到下世、下下世才成熟。有的时间短，今世甚至眼前就能看到。
　　这本书所记的都是杀生、放生的今生现报实事。读后可吸取教训，勿贪一时口腹，以致后患无穷；提高警惕心，止恶行善，戒杀放生。作者江慎修先生是清代有名的学者。他的文章、道德、治学、修养，都有很深功夫；他的著作大都选入国家藏书库中，近代写作者都以他的著作为依据资料，所以我们可以深信的。发起人是灵岩山朱智超居士。他存心仁慈，一向重视放生工作，全国各地委托他代办放生的人很多。今年龄已高，隐居勤修净业，一心求生西方。而将此书托潘松年居士翻成白话。贡献给读者。真是仁人之爱，给后世亿万众生带来安乐。潘松年居士在中学时，受到国文老师的启示，从杀生转到放生，大学毕业工作后，更深信佛法，常想为佛教出些力，做些事。今受朱居士之托，不辞辛苦，为大家翻译这本书，祝大家能安乐长寿；也可以忏悔青少年时杀生的罪过，并以它来报佛恩于万一。最后录佛经二段供养大家：“众生畏杖痛，一切皆惧死，恕己可为喻，不杀不行杖。”“杀生之罪，亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报，一者短命，二者多病。”
　　广化寺佛经流通处
　　

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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