第八章善增障消篇南无阿弥陀佛

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敬摘自《E时代地藏菩萨感应录》

第八章 善增障消篇


世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十？一者、土地丰壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、现存益寿，五者、所求遂意，六者、无水火灾，七者、虚耗辟除，八者、杜绝恶梦，九者、出入神护，十者、多遇圣因。世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。

——《地藏菩萨本愿经 地神护法品第十一》


复次观世音菩萨，若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿；或多病疾；或多凶衰，家宅不安，眷属分散；或诸横事，多来忤身；睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。

——《地藏菩萨本愿经 见闻利益品第十二》



•01．发心弘法利群萌　地藏梦中赐加持　【四川甘孜】次成多吉仁波切
•02．菩萨慈护得出家　发起胜义菩提心　【广东深圳】释性安
•03．望月不复执著指　善根增长法喜盈　【美国洛杉矶】李果仪
•04．梦历地狱受酷刑　菩萨度化改性情　【广东梅县】丘健豪
•05．地藏菩萨加持力　轻轻松松断荤腥　【北京】随心行
•06．莫名喜悦伴夜眠　至此逆消顺缘启　【山东菏泽】妙音
•07．地藏入梦指初愿　频得护念趋菩提　【广东深圳】谢雯如
•08．拜经消业净身心　实学真修法喜满　【广东兴宁】刘旭
•09．心理障碍佛法消　演讲台上得从容　【广东深圳】央杰卓玛
•10．妻读圣书父入梦　我拜菩萨身业直　【河北邯郸】范志军
•11．茹素放生初诵经　菩萨摩顶消罪业　【广东深圳】刘旭玲
•12．夜啼惧黑债主扰　皈依佛门得清宁　【广东广州】陈妙胜
•13．阅经突发惭愧意　大悲心起泪满襟　【北京】罗居士
•14．持经有恒受护念　不良消遣皆受阻　【中国台湾】老乔
•15．痛失双亲字字泪　誓成正觉报慈恩　【浙江绍兴】凤停居士
•16．真实不虚因果报　以我为镜警世人　【黑龙江大庆】智顺居士
•17．梦入鬼域落险境　大士救拔劝念佛　【北京】刘十玄

1． 发心弘法利群萌　地藏梦中赐加持 ▲
【四川甘孜州德格县协庆寺】次成多吉仁波切 2008-4-16 联系电话：0836-8999669

我所在的道场，是藏传佛教宁玛巴教派的六大寺之一，具有悠久的历史和佛教文化背景。在本寺的历史上，曾有过很多伟大殊胜的仁波切（汉地常称为活佛）及堪布（即佛学院教授），依止这些仁波切和堪布而修行，最终得以成就的人很多。麦彭仁波切是本寺的祖师大德，是文殊菩萨的化身，他预言只要在藏地的八大圣地建好八大菩萨圣像，藏地就能和谐吉祥，众生安康。而本寺与地藏菩萨有缘，应该塑建供奉地藏菩萨圣像，并且说在塑建供奉地藏菩萨圣像后，本地区比较穷困落后的局面能得以改善。《地藏十轮经》里也有说，虔诚礼拜地藏菩萨，诵持有关经典，子孙七代都能衣食无忧。100多年前，根据他老人家的指示，本寺塑建了地藏菩萨圣像，仰仗地藏菩萨威神慈悲庇护，康巴人民从此过上了较好的生活。

因为因缘殊胜，我从小就在本寺的几位高僧大德座下学习。我的根本上师是伟大的顶果钦则仁波切。在我小时，未正式出家前，他老人家叫我要多多礼拜地藏菩萨、称念地藏菩萨心咒和修持地藏仪轨。正式出家那年，仁波切又要我的父母发心在家称念地藏菩萨心咒，供奉地藏菩萨圣像。

1987年，我的恩师顶果钦则仁波切从尼泊尔回到协庆寺时，对来拜谒他的高僧们表示，我们藏传佛教的都知道，我们伟大的导师释迦牟尼佛在世时，曾应大梵天王的迎请上天讲法。大梵天王折服于佛陀的智慧，感叹不能常近左右，因此令印度工匠布秀嘎玛用世间之珍宝，铸造了一尊佛陀的等身像，并由佛陀本人亲自开光加持后迎请至天宫供养。当佛法在唐代获得空前兴盛时，这尊大佛也应化来到京都长安。后随文成公主下嫁吐番而入藏，一直安住于拉萨的大昭寺，藏语称之为觉悟佛。佛法传入西藏已有1250年了，在康藏地区广阔的高原上却从未有过觉悟佛的金像，这不能不说是一种遗憾。许多的法王，如麦彭仁波切，蒋杨钦则仁波切都曾预言，如果在康藏塑立起一尊觉悟佛，那将是佛法再度兴盛的标志。故此，我想在协庆寺修造一尊觉悟佛！

恩师的发愿振奋群情，但因因缘未果，计划未能实施。1999年，为了实现诸多高僧大德的夙愿，我决心担负起这艰巨的使命。这无疑是对我二十多年修行生涯的一次重大挑战。我曾深深询问过自己的内心，一个没有显赫宗教地位、没有丰厚财产的我，是否已具备了接受这次挑战的能力。没有人命令我必须去完成它，而是一种责无旁贷的使命感，是恩师慈悲的眼光，是信众期盼的心情，坚定了我的决心。

1999年9月20日，我向藏区最有名的造像师付出了第一笔修造觉悟佛的功德款。此时的高原已是白雪茫茫，严寒使我倍感身心憔悴。我深知更大的困难在等待着我。就在当晚，睡梦中，我梦见自己在礼拜地藏菩萨，地藏菩萨将手里拿着的一支金黄色花递给我，这种花我们藏人称之为金花，地藏菩萨很亲切很温暖地对着我笑笑，却不说话。醒来后，我好开心！身心的辛劳疲惫一扫而光！我之前一直对自己，也对弟子们说，对上师三宝的信仰是我惟一的依靠！现在我信心满满了，有大慈大悲的地藏菩萨护佑加持，觉悟佛圣像一定能顺利塑成！地藏菩萨示梦，也代表菩萨认可我的发心和行愿，从此后，自己要更加精进，弘法利生才行！

梦到地藏菩萨赐花的次日，由我主持的本寺冬季莲花生大师法会上，一名素未谋面的老比丘尼恭敬地来到我的法座前，奇迹般地向我献上了一支娇艳的鲜花。在这样草木已不可能存活的季节里，却有生命的色彩在绽放。如此吉祥的预兆，让我激动的心情和泪水一起迸发。

之后就很顺利地塑建好觉悟佛圣像，

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2001年又顺利兴建了觉悟佛殿见解脱显密法洲。2002年我将自己居住的寮房大厅改造成地藏经堂，每天在经堂菩萨像前虔诚供养很多盏灯，自己每天也坚持修持地藏仪轨、心咒等等相关法门，每年还礼请一位修为高深的老喇嘛到地藏经堂来七天，每天诵《地藏经》，并按照恩师顶果钦则仁波切传承给我们的《地藏仪轨》认真修持，回向法界一切众生。

再之后，全寺僧众共同努力，顺利修建好东、南、西、北四座佛殿和佛像，又修建了佛学院、协庆民众基础学校、孤儿学校、卫生院、养老院等，不但恢复了先贤们留下的法脉传承和修持仪轨，还更好地进行了利生事业。现在我在说这个故事的时候，我发愿在协庆寺山顶修建的闭关院的经堂也已建好一半，佛学院能容纳一千多人的四层大经堂也已动工。大家都说，觉悟佛圣像和觉悟佛殿是吉祥的缘起，有了觉悟佛圣像和觉悟佛殿，才有协庆寺现在的顺利发展。

事后有弟子问我，怎样才能得到上师三宝和佛菩萨的加持？我以为对上师三宝和佛菩萨的信心是最重要的，“信为道源功德母”。信心一方面有与生俱来的，那是上一世和前面的生生世世积累下来的，另一方面是这一世培养的。比如说我自己，很多世都是修行人，但修得不好，不过每一世都积累了一点点，我还记得我上一世也修持了很多地藏仪轨，还写过一些地藏菩萨的赞颂。这一世我又从小跟随恩师顶果钦则仁波切和一些高僧大德学习，所以对上师三宝比较有信心。信心不足的时候，也可以看看佛菩萨和高僧大德的故事、传记，增强自己的信心。

有信心，再虔诚祈请，自然能感应道交。协庆寺本身又与地藏菩萨有缘，所以我才能感得地藏菩萨示梦。

众生平等，佛菩萨慈悲一切众生，对不同地区的众生应机所讲的法，也是平等的。汉传佛教大家称为显宗，藏传佛教大家称为密宗，显宗、密宗是一样的，我们不要去分别，找到适合自己的法门，和自己最有缘分的佛菩萨（我们藏传佛教称为本尊），一直专修，进步会更快些。

2003年到九华山朝圣，我又写了地藏菩萨赞偈，歌咏赞叹地藏菩萨的伟大和恩德。赞偈比较长，在这里我就不附录了。不过以我愚拙的字句，是难以表达地藏菩萨的伟大和恩德的万分之一的。

愿十方法界一切如母众生，早证菩提！


2．菩萨慈护得出家　发起胜义菩提心 ▲
【广东深圳弘法寺】释性安 2008-1-8

《地藏菩萨本愿经》是流传在汉地最为广泛的几部经典之一，读诵的人很多，获得利益、得到感应的也多，古代便有许多的感应记载传世，我出家前后的那些日子，亲身体验了这部尊经的加持！

1998年秋，我放弃了国营单位的工作，从黑龙江的小兴安岭辗转来到了福建省太姥山的平兴寺，初到寺院真是法喜充满，对一切都好奇，都觉得新鲜，看到当地好多小沙弥才十几岁，而自己二十多岁才发心出家，免不了心生惭愧。

因为当时寺院规定，欲出家要考验一年才能剃度，我便和一位云南来的师兄发愿每晚读诵《地藏经》，祈求地藏菩萨加持，令我们业障消除，早日出家，得遇明师。因天气寒冷又没合适的地方，我们每晚都跪在床上以至诚心恭念。

初到南方，语言不通，饮食也不习惯，冬天又潮又冷，感觉被子都可以拧出水一样，人裹在里面冻得睡不着，哪比得上东北暖烘烘的热炕头，到了夏天，天气又闷热得喘不过气，食用的菜又大半没见过，而且半生不熟，像没放盐。后来，我干脆吃加热的剩菜，一些居士见了说我很发心，真是惭愧，我这样做是因为觉得菜的口感更好些。总之，几次想家萌生退心，在地藏菩萨的加持下，一步一步走出这个误区，慢慢地坚定了信心。此后，感觉日子过得充实而快乐。

每天上殿、砍柴、洗菜、烧火，忙完日常杂务，抽时间背功课，晚上诵《地藏经》。

感恩地藏菩萨的加持，接受考验刚过7个半月，我得以满愿成为一个出家人，由北京法源寺的上传下印老和尚为我剃度，看着三千烦恼丝离我而去，不禁感恩地藏菩萨加持我退心即消。剃度后，我仍然在大寮洗菜烧火，学习《沙弥律仪》，后来，随着学习任务的增多，《地藏经》诵得少了，慢慢就不诵了，但每次看到地藏菩萨慈悲庄严的法相时，感觉到有如慈父般的光芒照入内心，直止10年后的此时，仍时时能感受到地藏菩萨的护念。

关于感应，因每个人各自发愿所求的不同亦出现不同的境界，或梦中得菩萨摩顶、传经，或梦见已故的亲人得生善处，或疾病痊愈、身体健康，或冤家和解等等，各有各的因缘。

对于感应，我提出一些看法：初学佛者往往对感应很好奇，尤其是梦到自己过世的亲人得度时，心中的触动很大，但从学佛的根本利益来讲，这只是地藏菩萨给我们的一点点恩惠，以此让我们学习地藏菩萨初发心时的至诚孝心，来感发我们自己的孝心，让我们认识到，父母对我们恩重如山，父母生我养我给我身体发肤，为我们提供成长的环境，当父母有难时，我们做儿女的当竭尽全力去救度；进而言之，生生世世的父母都是我们感恩的对象，让我们的心由狭到广，由小到大，继而发出胜义的菩提心，在佛法上树立正见。

一切众生皆是我们过去世的父母，启发我们重新认识人与人之间，人与各道众生之间，都是过去世互为父母的关系，都应去感恩去救度。

现在是人身难得今已得，佛法难闻今已闻，要用广大的心量去诵《地藏经》，进而去深入体验佛说的三藏十二部经典，由发菩提心直至成佛，做“众生度尽，方证菩提”的修行人。


3．望月不复执著指　善根增长法喜盈 ▲
【美国洛杉矶】李果仪 2005-3-25 联系方式：地藏论坛 网名：李十方

这件事情在我心中已经放了两、三个星期，我一直很犹豫要不要在论坛上说出来，考虑了半天之后，我觉得得利的人应该多于不得利的人，所以我还是决定说了。

今年3月初时，有一天我突然发现我开始看得懂佛经及多位大德高僧的著作了——所谓“看得懂”实在是个很难形容的词。过去我读经书或看大德的注解，看过去好像也懂了，但要我讲一遍到底我看到的是什么，好像有些困难，或者我的解释总不脱原文的范围，

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或者我无法在生活中灵活运用佛经中的道理，或者我自己修行上的许多问题无法在经书中找到很明确的指点。我在现实生活中是个脑筋动得很快的人，但我必须承认，佛经中有很多东西我看不懂，一个句子都被我读烂了还不知道佛在指什么。

但是那一天，突然之间，我看《达摩祖师论》竟看懂了，我知道他在说什么了，不但看懂而且我还拍案叫绝。再看憨山大师，或虚云大师，或其他大师的著作时，我也都看懂了。譬如，我过去看憨山大师的著作时，好像只看到他叫人念佛，这一次我看到其它的东西了，“念佛”只是其中很小的一部分。我把《憨山大师法语》这本被修净宗的人视为必读的书翻完大半之后，发现他从头到尾讲的都是同一件事。再看虚云法师，或达摩祖师论，或黄蘖禅师，或宣化上人的著作，发现他们讲的也是同一件事，再看佛经，更是指同一件事！而且我轻易地在这些书中找到许多答案。哇，各位可想我有多高兴，我同修形容我是“法喜充满”！

我的确法喜充满！这大概是我接触佛法20多年来，在修行上最明显的一次进歩！

我一拜地藏王菩萨

我为何说这是感应呢？因为我从2004年5月开始持地藏菩萨名号，是散念，主要是每天上班的时候念（菩萨保佑，我工作不太忙，或者说，工作再忙也找得到零碎的时间来念），并每天记录所念的次数。到今年3月初时，我想大概到3月中旬时就可满一百万遍。我刚开始念佛时并没有发任何愿，选一百万遍当目标纯粹是觉得这个数字不错，是个整数。可以说，我其实念得蛮无心的，没有什么目的。

3月7日时，当我发现脑筋好像突然变清楚、比较看得懂佛经了之后，我想起了念地藏菩萨名号之事，赶快回去算截至3月7日止我到底念了多少遍？结果出乎我意料之外，我念了1，021，961遍！也就是超过一百万遍地藏菩萨名号，我拿着计算器，当场愣在那里！

我再拜地藏王菩萨

“是善男子，善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处授灌顶水，其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。”（《地藏菩萨本愿经》见闻利益品第十二）

《地藏经》第十二品中讲得很清楚，地藏菩萨能帮助众生了解大乘经典，再看那一段文字，“纵遇明师，教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵”，简直讲的就是我的问题，我诵《地藏经》多少年都没有发现指的就是我！我就是那宿世业障未得消除的人。

我从去年7月以来陆续在拜八十八佛忏，感觉业障真的消了很多，这才了解忏悔在修行上的重要性，才了解为什么宣化上人规定弟子一律先拜一万拜后才能算是弟子，忏悔消业障是也。再加上地藏菩萨威神力故，我现在开始有点了解当时法达听六祖解释《法华经》的心情了。

我还没开悟，各位别误会，但我自己可以感觉到，我现在开始可以把佛经“看进去”了，过去我一直被挡在字面上，进不去，我自己以前并不觉得，只是觉得佛经好难懂，现在我回头看过去的我，才了解我一直在外面打转，始终不得其门而入。

现在我知道是怎么回事了 ！

我三拜地藏王菩萨

请各位常念南无地藏王菩萨，请各位时时忏悔，愿大众都能深入经藏，体会智慧如海的喜悦！


4．梦历地狱受酷刑　菩萨度化改性情 ▲
【广东梅县】丘健豪 2004年 电子邮箱：mzqjh@yahoo.com．cn

自述前先于十方诸佛、十方法藏、十方贤圣僧、地藏王菩萨座下，一切众生座下诚心忏悔：本人现年32岁，居住梅州市区。中学时就读于“联合中学”。初三时因不务学业，勾朋结党，在社会上打架斗殴不断，老师家人屡劝不改，更于初三中途退学。遂在社会上为人打工，做尽各种劳苦工作。对于工作亦是三天打鱼，两天晒网，得过且过。还继续与一群自认兄弟的朋友偷鸡摸狗，滋事生非，造成极坏影响。以前的我贪心甚重，对于钱财一物更是喜好，常做下欺骗勒索盗劫之事。更经常残忍杀害诸多小动物，嗔恚恶口不断，养成顽劣的坏习气。加上一帮习气相同的朋党们互相浸染，顽劣坏习和所作恶业更是日渐其深。梅城的东西南北的派出所和看守所我都进去过……于此说出，深深忏悔，后不复造！被我直接或间接，有意或无意伤害过的一切众生，若因业集所感，一切苦果我皆代受，愿您得十方三宝加持，地藏王菩萨加持，悉得解脱，速证无上菩提！

现在回想和感悟，我所作恶事乃是造成我日后生活、工作、运气和身体等极不好的原因之一。种瓜得瓜，种豆得豆，自酿苦果必得自尝，无可代替。

再说本人学佛因缘，那是2000年秋天，所见一幕，终生难忘，就算尽百千万劫也不敢忘记，当引以为警。

当时我还未结婚。一个晚上，见时间不早便上床睡觉，转眼即呼呼入睡。睡梦中，见自己与平日的两个朋友行于恐怖阴森的森林中，突然遭遇极大洪水，躲闪不及，三人两下子便被洪水冲开，各自飘荡，呼天抢地皆无用。就像平时看电影一样。梦境突然又一闪，换成另外一种景象。我见自己躺于一张狭小的单人床上，感觉极难受，拼命挣扎欲要逃离，但越拼命用力就越觉得难受，痛苦叫喊不停，突然前后左右周围，一望无际出现无数张单人床，见到有无数个我躺于床上，叫喊挣扎痛苦不堪，其情甚怖。

画面又一闪，换成另一景象，我与无数人困于一座高不见顶的形似监狱的大黑围城里面，周围有相貌可怖的手执铁枪铁叉的怪物押解拷打着众人。我感到痛不欲生，一心要逃离这地方，便拼尽全力攀爬起围墙来。这时周围好多被押的人也同我一样要越狱逃跑。顿时情形大乱，那些怪物叫喊着挥舞铁枪铁叉追打，我拼命拼命地攀爬，啊，终于爬上了墙头，往下一望深不见底，顾不了那么多了，因为怪物也追到我身边了，快要被抓住了。“呀！”我狠命地纵身一跳，像堕于万丈深渊一样魂飞魄散，终于到地面上了，逃出来了，我连滚带爬继续逃命，后面怪物狂喊着挥舞兵器大喊：“丘健豪，莫逃，抓住丘健豪……”追赶着我。

我精疲力尽，手脚发软，惊恐之极，突然脊背一阵剧痛，一怪物飞抛铁叉，正中我身，大喊：“抓住了，抓住了！”我扑倒在地，

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束手就擒。被怪物全身五花大绑，背上插一高大木牌，上书“丘健豪受死”，绑于柱子上，同时看见我左右亦有一排跟我一样的受刑者。

接着一怪物手提一个铁桶走到我面前，高喊“丘健豪受刑！”，将桶往我脚上一淋，旋即退开。“哗”我自见桶中倒出液体淋于我脚上，滋滋作响，很快就冒起阵阵白烟，瞬间双脚已经被那液体溶掉，而且正迅速地蔓延上来，滋滋作响，白烟阵阵，无法形容那种恐怖。

当时的我突然想：“啊，我不管了，我不管了，我就念‘六字大明咒’。”很快我便不停地念着六字大明咒：“唵嘛呢叭弥吽”。咒语一念顿觉恐怖消减，于是就越来越大声、越来越快地念着。因为我的下身已经给化掉了，液体已涌到胸前了。此时，突然我前面响起一阵响亮的声音，也是念大明咒之声，我抬头一看，只见前方有几个衣着鲜艳的小孩子（大概有5个之多），他们手牵着手排成一行，摇晃着身体望着我，嘴里唱着六字大明咒，声音嘹亮悦耳动听，看情形他们是在帮助我呢，“唵嘛呢叭弥吽、唵嘛呢叭弥吽、唵嘛呢叭弥吽……”

我的胸部已经不见了，化到脖子上了，白烟直冒，“啊！”脖子也不见了，只见一团白气滋滋作响，“快到头了！快到头了！”我拼命地用尽力量继续念着咒语，已不是念了，可说是喊了：“唵嘛呢叭弥吽……”

突然一句非常雄厚的、响亮的、庄严的“唵嘛呢叭弥吽”响于我耳中，我眼前一亮，只见一位身着白色衣服光着头之人，双手合十出现在我的头顶上，是从我睡床头上的墙上冒出的，有半个身子之多，姿势半倾斜对着我，非常庄严，这种情形真是说时迟那时快，随着声音响起，白衣人冒出，我顿觉自头以下，所有被化掉的身躯手脚瞬间生长出来，同时感觉全身有一种说不出来的舒服，充满活力的力量遍布我全身。

我霍然而起，坐于床上马上伸手去开灯，灯亮了，那时我非常的激动，但没有噩梦后的恐怖感，只有一种激动，重新捡回生命、死里逃生的激动，激动到身子发抖。白衣人消失了，看不见了，但我直觉清楚地知道，是那穿白衣的、光着头的人救了我，他有一种神奇的力量让我获得了新生。

我再一次努力使自己平静下来，整了整衣服，对着冒出白衣和尚的墙方位（当时我的床头在西边位置）双膝下跪拜了三拜。

说到这里有人会问，你怎么会念六字大明咒？你平时信佛吗？你不是经常干坏事吗？怎么会信佛而且梦中都会念佛教的咒语？

唉，说起来不能不讲，我与此六字大明咒有极深之因缘。十几年前，我于一机缘听到咒语的音乐唱诵，就深生欢喜，几年来有意无意地会去念，却于佛法、因果等事极少去学习研究。我只晓得此咒语有很好的效果，因为我曾好几次在外地打工，患上莫名其妙的急病（如心脏绞痛像有无数针刺，或者全身抽筋发抖感到身体冰寒），就靠拼命地念此咒语而自救缓解。所以我平时无论白天黑夜都会念着咒语，常年不断。这样一说想必学佛之人都晓得个中奥妙了吧？

话说回来，那次事过后，我一直寻思这显灵的白衣和尚是哪位菩萨呢？观音菩萨吧？不太像我认识的画像中的模样，佛陀也不像。我百思不得其解，将过程告诉家人，可家人一笑置之，说我发热病作噩梦，不足挂齿，说得多了，他们还说我神经病。

那时的我很苦恼没有人相信我。我暗自寻思，菩萨出现在西边的方位，我住家西边正好有座扶大乌仙岩，上面建有佛光寺，此寺当时正在扩建中，我曾经进去过，不如去那里看看或许能找到答案。一日我与一朋友来到佛光寺，正好遇上法师们在殿中诵经，我认为我应该去跟着师父们一起念诵。当时是下午，师父们上香后，便开始诵一本很厚的经书：《地藏菩萨本愿经》，我便跟着诵念，那时的我从来都没诵过经，觉得很辛苦，但我想我应该坚持，口很干不能念，我便默念。“哇！”怎么书中说的情况有跟我梦中见到的一样的呢？“狱中有床，遍满万里，一人受罪，自见其身遍卧满床；千万人受罪，亦各自见身满床上。”

天哪！当时我非常地激动，全身发抖不能自持，我意识到我苦苦追寻的答案将有结果了。记起当时天气非常炎热，可我身上直冒冷汗。

法师们诵了半部经时宣布中间休息。我战战兢兢不知所措，走出寺院门站着直发呆。那时门口边坐着一位师父正和一些香客在聊天，我突然鼓起勇气走到法师面前说：“法师，我前一阵做了一场噩梦，梦到的跟刚才念的经文讲的地狱一样的，不过后来有一位和尚出来救了我，当时我念着六字大明咒，他也念着六字大明咒，这些是不是真的呀？”

“哈哈，这可不是开玩笑的呀！”法师望着我说：“你可不要儿戏呀！”。我急急地问：“法师，那救我的和尚是什么菩萨呀？”“到时你会明白的。”那法师这样回答我。这时里面响起鼓声来，听见有人说到时间了回去诵经吧。

由于业障深重的原因，那天我没有得到确切答案，感到很迷茫，只晓得是诵了《地藏经》，经文里讲的地狱情形跟我所梦的一样，并不晓得经文里的地藏菩萨到底是怎样一位菩萨。不过我隐约觉得是地藏菩萨救了我。

过了一段时间，洪居士（那时他跟我一样还没有皈依三宝，后来他先我皈依，而后引导我皈依）打电话来说：“阿健，我有一本《地藏经》，要不要过来看看？”我一听很快就去到他住处。他递给我一本印着“广佛丛书”的《地藏菩萨本愿经大意》说：“里面有地藏菩萨的画像，很美呢。”我恭敬地打开书页，“啊，地藏菩萨！”我激动地捧着书本叫起来：“啊，就是他！就是他！哎呀，我梦中所见的和尚就是这样的相貌，地藏菩萨，南无地藏菩萨！”我非常激动，恭敬地将书本举于头顶，恭念着菩萨圣号。

我对洪居士说：“我请回去看吧！”洪居士答应了我。记得那时是晚上了，我很快告辞回家，打开书本学着在寺院里诵经的样子诵起经文来……

在以后的日子里，我和洪居士经常一起去佛光寺请经书回来看，从中亦得到不少居士们的教导指点，努力学习佛法。洪居士大我两岁，我们深刻认识到，只有学佛才是最好的人生之路，

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最好的生活道路。我们经常一起参加诵经放生活动，慢慢培养善根，消除业障，亲近佛学。

洪居士宿世善根深厚，他先认识到，学佛必须先皈依三宝，建立更好的信念和基础，他要皈依便劝我一起去，我没有应承，他就先我皈依。在洪居士的指导下，加上不断学习，自己的信念得到增强，我也做了皈依。但是不是真正地皈依了佛法僧三宝，皈依了觉正净三宝呢？那是我经常要反省的问题……

光阴似箭，日月如梭，人生苦短，生命无常，然而，非常幸运，伟大的佛陀为我们众生指引了一条修行的光明大道，这是幸福的大道，这是众生的最大福气，我们应当珍惜，精进不懈，念念修行，成就无上智慧，以报佛恩。

最后，恭引《地藏经》“嘱累人天品第十三”：

“地藏地藏，记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨，天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫无有出期。”

“地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。”

“地藏，吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力拥护是人，渐修无上，勿令退失。”

“复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。” ……

我们大家共同静心思量，便可知我为何得救的真正原因了。也就知道地藏菩萨摩诃萨的威神誓愿，大威神力、大慈大悲、无穷辩才是何等的不可思议！地藏菩萨一直在我们身边护念着我们，从来都没有忘记他的誓愿！

我要是于此现世不至心皈依三宝，皈依地藏菩萨摩诃萨，于无上道念念修行的话，那我尽此人身后，实当落地狱，无间地狱万劫不复，该受此果，活该活该！

今年下半年我法缘殊胜，在梅州千佛塔寺学习认识到《菩提道次第广论》。喜的是有一大批学习《广论》的在家同修、善知识们的循循善诱，和大家于佛法的共同行持，使我感受到善知识团体的加持摄受力量！更深深体会感动的，是梅州拥有一座千佛塔寺，在住持上明下慧比丘尼师父的带领下，引导着四众弟子们于无上菩提道精进不懈！引导着于善法渴仰受化的四面八方的人们，进寺朝拜庄严殊胜无比的千佛宝塔，聆听大法师的慈悲开示，从而真正认识人生、认识世界、接受正法、扫尘除垢、净化心灵、显露菩提！

南无本师释迦牟尼佛 南无地藏菩萨摩诃萨


5．地藏菩萨加持力　轻轻松松断荤腥 ▲
【北京】随心行 2006年 电子信箱：yumn@sina.com

真是机缘到了，什么事都水到渠成，顺理成章！

我有位同事的母亲也信佛，刚诵《地藏菩萨本愿经》那段时间，同事把他母亲的光碟拿给我看，都是讲一些居士诵《地藏经》治病感应的，看后使我更加精进。那段时间单位的事也突然变得比较顺，没几天又突然不想吃肉了，先是不想吃鸡鸭猪肉，觉得特别腥，令人恶心。后来连牛羊肉也不想吃了，我以前很爱吃牛羊肉的，这时觉得羊肉腥膻得受不了，然后对牛肉也排斥了，做的特别香的时候还能勉强吃上一两口。现在呢，连鸡蛋都觉得很难吃。

我现在差不多每天都能念诵一部《地藏经》，我相信这都是菩萨加持的结果。


6．莫名喜悦伴夜眠　至此逆消顺缘启 ▲
【山东菏泽】妙音 2005-2-25 QQ：906597160 108496501 邮箱：mfj7799@163.com

我现在每个月的十斋日里诵一部《地藏菩萨本愿经》、一部《观世音菩萨普门品》、一部《佛说阿弥陀经》，每天念地藏菩萨名号和“六字大明咒”各一千遍以上，“大光明咒”、“解脱咒”等108遍以上，每天还要施食一次。

学佛改变了我的命运。开始每天都诵地藏菩萨名号一千遍以上，常诵《地藏经》。记得一天晚上，我在地藏菩萨像前发愿，如果我皈依佛门就到九华山去皈依，要不我就不皈依。我诵完经，做了礼拜就去睡觉了。我以前睡眠质量很差，很难入睡的，就是睡着了第二天也是昏昏沉沉的，没有一点精神，典型的神经衰弱，可这次躺在床上很快就睡着了。

感觉这次睡眠有些特别，整夜似睡非睡，大脑很清醒，就感觉到有谁哄着我玩了一夜，我还时不时发出笑声，心里特别的高兴，感觉在我的身边充满了吉祥如意，快乐的感觉几乎到了极点，平生从没有过那种感觉。

第二天醒来，精神特别好，头脑很清醒，一点疲劳感都没有，身上好像卸掉了好多东西一样，心里还有种高兴的感觉。我当时就想，我是怎么了？怎么一夜都会那么高兴？正想着，老婆问我，你晚上干什么呢？老是发笑，我说我也不知道。

自从那天起，所有事情都开始好转，什么事情都很顺利。我学佛更加精进了，特别是对地藏菩萨，喜爱得不得了。从那天以后我就一心供养地藏菩萨，从心里不愿意吃肉了，有时候吃了肉就会反胃恶心，我的慈悲心也增强了，不再伤害有生命的东西了。


7．地藏入梦指初愿　频得护念趋菩提 ▲
【广东深圳】谢雯如 2008-7-25 电子邮箱：nmdzwps@gmail.com QQ：178802808

自2005年农历七月初一开始读诵《地藏菩萨本愿经》，最初的目的是为了父亲的病，（编者注：见“病体康复篇” ）后来自知业重福薄，《地藏经》最适合我，于是日持一部。

诵经的头半个月，屡屡闻到幽幽清香。那时，我还没有供佛菩萨，家中自然没有香了。若说是邻居家的香味飘过来，也不大可能，我住的出租房楼间距很近，飘过来的，一般是油烟味。偶尔会有香水味，或是空气清新剂，甚至是杀蟑剂的味道。后来自己在家中设了香案，买来价格偏贵的檀香，方知此味正是檀香味。

和一位曾经的同事约了一起吃饭，饭后在肯德基吃冰淇淋，她问我身上是不是带了什么东西，和我在一起，总闻到很浓很浓的一股檀香味。那天我一身轻松，

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除了钱包、钥匙和手机，可是什么也没带，也没有闻到檀香味。那是个较清淡的消费时间段，周围没有其它客人。此后，这样的情况再也没有出现过。

当年公历的9月20日左右，我梦到了地藏菩萨。

梦中一眼望见时，心里道：“是地藏王菩萨。”他一袭长褂，帽饰是五佛冠加毗卢帽，正是电视连续剧《西游记》中唐僧未披袈裟时的衣着装扮。地藏菩萨背对着我,向右转过头来，脸侧对着我，伸手一指，示意我看。梦里知道菩萨所指的，是一个桔红色水桶上的桶盖，他说：“不够大！”我心想这是配套的，再大就不合适了啊，不解其意，正要开口询问，但梦境如电影镜头般切换，接着一幕，只见我置身一山道，正勿忙赶路，赶着要去拜“肉身佛”。镜头再次切换，我在拜肉身佛。我只顾着埋头跪拜，不敢擅自抬头看一看，正拜着，但听耳边有人心急火燎般急急催促：“速许愿！再不许，就来不及啦!”我一急，不暇思索，脱口而出，许的愿是：“修行路上无障碍。”

为何会许下这个愿呢？学佛前逆缘重重，想学佛时却又违缘不断，以至时光蹉跎，造业累累，诵《地藏经》以来，常常为自己佛缘成熟太晚而悲叹，必是这郁结于心的痛，最终于梦中凝结成这样的愿。

我做梦以前只知道九华山是地藏菩萨的道场，也无“肉身佛”这个概念，仅对六祖慧能大师的肉身印象深刻，做此梦后，特地查了资料，方知有“肉身宝殿”。

说到梦中的桶盖，现实生活中，家里确实有一个桔红色塑料水桶，不过是没有盖子的。醒来后，直觉：桶盖是圆的，圆谐音是“愿”，地藏菩萨是不是批评我“愿”发得不够大呢？自我反省，求出轮回之心虽有，度众生的愿却未发，又或者，是我心量没有放开的缘故？我有一习气，一直以来难以克服，即有时遇不快之事往往耿耿于怀，包容心不够。

有师兄批评我说，应发愿成佛再回裟婆度众生，不应该只是为了个人求解脱。我真的厌倦了轮回，西方极乐世界我去了，真的不肯再回来了。发自内心，我实在不愿意再来啊！度众生这个大愿，我真的发不起来啊！

就所做之梦在“爱问知识人”网站请教一位网名“秦少龙”的居士，他如是解答 ：

秦少龙 (2005-09-23 13:51:13) ：竟然有这么离奇的梦，真是不可思议。评点评点，不算什么回答：

1、梦中所见的“桔红色水桶”，我觉得是比喻“发菩提心”，因为四大中水喻大悲（大悲如水，大智如火，大行如风，大愿如地），而菩提心恰以大悲心为本，所以水桶正喻菩提心。正因为不够大，所以才能被桶盖盖住，桶盖正喻“盖缠”（五盖与十缠是佛学术语，《佛学辞典》：“盖与缠皆为烦恼之异名。盖，覆障之义；因烦恼可覆障善心，故称盖。贪欲盖、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖等五种烦恼，称为五盖。缠，缠缚之义；因烦恼可缠缚修善之心，故称缠。无惭、无愧、嫉、悭，悔、睡眠、掉举、惛沈等八随烦恼，称为八缠，再加忿、覆，则为十缠。”）现实中没有那个盖子，正喻“烦恼盖缠亦无自性”之深意。

2、菩萨背对你，表示是“一家人”，一家人站在同一个方位，面朝同一方向，这就表示“菩萨眷属”的意思，也是亲近善知识的隐喻。而且不直接面对你，表示你还比较执著于身相。《金刚经》云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

3、九华山自古有许多肉身成圣的高僧，大多修“地藏法”。同时这里面还有一重寓意：佛性不离肉身，法身不离色身。“没有抬头看”，也就是说你实际上没有看见肉身佛，这是不是启发你返观自性，自身中求呢？

所以，大概总的意思是说：发广大菩提心，亲近善知识，才能超越盖缠，超越盖缠需要靠悟入般若智慧（空观）；想要修行路上无障碍，须得自性觉悟，不必为外在的偶像所迷惑；即使对于地藏菩萨，应该更多观察其法身德相，勿于色相起贪著。

感恩这位居士为我答疑解惑，我还有许多不太明白的地方，自己学识短浅，还需在日后的佛法的熏习中理解。

诵经不到三个月的时候，我发心茹素。少女时期，看过一些寺院流通的关于众生有灵的书，那些生动的小故事，让我觉得吃动物的肉确实挺残忍，也尝试着不吃肉，但是，饭桌上的肉闻起来实在太香，女孩子嘴馋，哪里控制得住，想想，断肉？以后再说吧。不过我吃肉的频率慢慢在减少，一个月吃三五次就觉差不多了。

诵《地藏经》后，心想还是茹素好，但没能立即做到。大家都喜欢吃我做的鱼香肉丝和辣子鸡，按朋友们的说法，就是“比酒店做得香！”是我的“招牌菜”。每当将精心烹饪的这两道菜端上桌，众生所遭受的杀戮之苦我就抛于脑后了，不过和以往相比，我吃肉的次数也算较少了，最多半个月吃一两次。当年年底，素未谋面的周师兄和我通电话，劝我别再吃肉，他语重心长的话，深深地触动了我，经他这一劝，我突然彻底断绝了肉食的诱惑，从那次之后，任何所谓的美味肉食放在我面前，我都能做到内心再无挣扎，只是出门在外不得已时，勉强吃点肉边菜，到后来，再吃肉边菜时，我的胃就主动抗议了。我并非意志坚强之人，但这次确实没有通过自我克制而断了荤腥。感谢周师兄的教诲，他至今仍不知道，他的规劝有多奏效，我想这一定是地藏菩萨的加持。

听说我不吃肉了，父亲还不大相信，他说我小时候很挑嘴，“没有嘎嘎就不肯吃饭。”（嘎嘎：昆明方言，小孩子对肉的称呼。）

我一直持诵《地藏经》，2006年8月，网友明智师兄十分随喜我对地藏菩萨的虔诚和感应，经她引荐，结识了吕师兄，吕师兄安排我到本焕老和尚百岁寿庆庆典筹委会做义工。

感恩这两位善知识，一直以来，无以为报，不过据我观察，那些真正修行者助人并不求回报，对他们而言，受助者依教奉行，勤修精进，就是对他们最可贵的回报。

2006年11月，本焕长老百岁寿庆的那几日，我被分到义工团财务部。在贵宾下榻的大梅沙海景酒店，我负责接收寿庆贺礼。由此机缘，得以拜见近千位诸山长老、海内外多位高僧大德。

我一度为此兴奋不已，但我很快反省到自己其实停留在形式的膜拜上，