儒释道学说讲座-弟子规蔡礼旭老师主讲（第三集）

wlxg20130220

敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

儒释道学说讲座-弟子规　　蔡礼旭老师主讲　　（第三集）　　2007/12/23　　马来西亚金马皇宫酒店　　档名：52-249-0003



　　尊敬的陈道长，尊敬的锺博士，诸位法师，诸位大德同修，大家下午好。阿弥陀佛！

　　我们刚刚听锺博士为我们讲解《太上感应篇》。其实宇宙的万法，确实离不开因果二字。《弟子规》也是因果教育，每一句经文在成就孩子的孝心，孩子的恭敬心，孩子细腻的心，设身处地为人想的心。而这个就像一个种子、一个因种在他的心田，必然招感来福分，招感来贵人，以及招感来世世代代贤德的子孙。所以《弟子规》是一本很精辟的家训。那这个家道能绵延多久，「因」都在我们《弟子规》落实的程度到哪里。当我们建立起这个坚定的信心，进而去深入理解，句句经文我们都从心地去落实，这样信解行完全合而为一，我们就证得自己的道德学问，也证得世世代代不衰的家道。

　　早上跟大家分享到，我们修学的过程信解行证，其实这个「信」在我们佛门，在净土宗强调的是「信己」，要相信自己。其实相信自己、跟相信佛陀说的话，这也不是两件事。因为佛在《华严经》开宗明义告诉我们「一切众生皆有如来智慧德相」。所以当我们在跟他人交谈的过程当中，我们都说：「我是凡夫！我不行！」这个时候假如是好的同参道友马上要善相劝：「你这个念头不信佛！」信佛一定在起心动念随顺佛菩萨的教诲。其实我们要很了解「道高一尺，魔高一丈」。一个不好的念头起来很容易「兵败如山倒」。所以这「正念」一定要很提高警觉的保持它。「不怕念起，只怕觉迟」。我们同参道友之间是彼此互相提醒念念正念分明。不能聚在一起，大家都说：我都是凡夫，都不行！我们可能都要轮回了。还是互相鼓励「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」。大家念到这句的时候，有没有感觉精神特别好？念到这一句，声音宏亮，终于念完了。当我们用这样的心念的时候，那早晚课变成应付。师父教诲是「一切要从真诚心出发」。有应付，这个念头已经跟真诚相违背了。师长也期许我们、也提醒我们不可以这么忍心，早上骗佛菩萨一次，晚上又骗佛菩萨一次。这样子太残忍了!

　　当我们在提起正念，应该在每个心境，应该在读每句经文，都要随文入观。甚至与他人交谈的过程当中，我们都讲利益语、都讲真实语，不讲其它不是觉悟、不是真诚的言语。我们在经上了解到「佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者」。那我们读到这句经文给我们什么启示？应该是我们从现在开始效法佛陀的身口意清凈三业。我们从此也讲真语、实语、不诳语、不异语。只要我们起心动念都提醒自己有没有随顺佛菩萨的教诲，绝不随顺自己的烦恼习气。这个时候我们就是善观己心，每天正念多还是烦恼习气多？有了这样高度的警觉，我们相信能够「茍日新，日日新，又日新」。所以念这句「勿自暴，勿自弃」一定是从内心真实的信心当中念出来。

　　而「信」还要信佛陀，还要信圣贤，还要信一切众生，都是有佛性。我们真信一切众生有佛性，我们就想到「本觉本有」。他有这样万德万能，他现在还被烦恼障住不能起用，我们替他着急、替他舍不得，是用一种怜惜他的心去爱护他、去协助他，因为本觉本有。而「不觉本无」，那些习气都是剎那生灭的虚妄相。所以我们不把这些虚妄相，不把别人的过失放在心上。一放在心上，那真诚就不见了。「一念不生是为诚」。别人过失放心上，就好像戴着有色的眼镜看人，戴有色眼镜看人，一定给人家很不舒服的感觉，那就没有办法真诚跟人家结善缘。不把别人的过失放在心上，这有大福！在我们古圣先贤的示现当中，以孝道著名的舜王，确实做到不见父母过，不见兄弟、不见他人过。父母的过，他觉得是他自己做得不好，不是父母不好。别人都看不下去了，但是他去阻止他们：「我父母没有错，是我的错。」我们看到这样的榜样，其实都会非常的感动。俗话讲的「天下无不是之父母」，我看到我们台下很多同修点点头。那没有点头的是什么情况？「天下无不是之父母」，突然听到这句话的时候，吞不下去，马上反弹的心理出来了，哪没有错？这也错，那也错。这就提醒我们，我们把父母的过失放心上，我们把亲人的过失放心上，这个时候就不真诚了。不真诚就不可能不造新殃，妄心一定造新殃，真心才不造新殃。

　　我们细细来体会这句话，「天下无不是之父母」。请问父母一生有没有过失？你们现在保持高度警觉，终于看清蔡老师的为人。「人非圣贤，孰能无过」，所以父母又不是圣贤人，怎么可能会没有过失。但是在孝子的心中，父母，他觉得跟他是一体不可分，甚至比他的生命还要重要。当父母有过失了，他非常着急，他希望赶快劝诫父母，「怡吾色，柔吾声」的劝，赶快协助父母，不忍让父母堕落下去。孝子时时是提醒自己「父母离尘垢，子道方成就」。所以不只没有把父母的过失放心上，都是时刻提醒自己要抓住什么样好的机缘好好的劝父母。大舜不只不见父母的过失，也不见他兄弟的过失。因为家不是拿来论是非的地方，家应该是互相祝福，互相成就，互相付出，只想着我能给对方、给我的家人做哪些事情。因为是道义的结合。那个「义」就是本分，一家人是一体，不分彼此。哪里受伤了，其它的家人一定是去安抚他、去照顾他，让他恢复健康。

　　而舜王不见世间过的真诚，他吃亏了吗？我们有时候想想看到很多人忍气吞声，他是没什么问题，我们在旁边看的都已经这个脾气快上来了，「这样你也忍得住？」其实吃亏是福！能为大局着想，能忍家才会安！团体才会安！不然「一念瞋心起，火烧功德林」，瞋心感的是地狱。不只自己堕到地狱去，我们瞋恚心很重的时候，当下把这个办公室全部变地狱了。每个人在这里待上一天，可能寿命都要减寿。刚刚我们锺博士说的，可能要「大则夺纪，小则夺算」。可能这个身心都被我们给破坏掉了，