印光大师:千万别说观想一佛，不如观想多佛功德大

郭迎金

印光大师:千万别说观想一佛，不如观想多佛功德大

若逐字礼拜，当念一心顶礼大乘妙法莲华经某字法宝。拜某字则念某字。从如是我闻，至经尽，皆如此念。然观想一法，大非易事。若理路不清，及心识纷乱，或致起诸魔事。但以至诚恭敬为主，能观则观。否则竭诚致敬，蓦直拜去，亦自功德无量。如果一个字一个字礼拜，应当念：一心顶礼，大乘妙法莲华经，某字法宝。拜到哪个字就念哪个字。从“如是我闻”，一直到经书的最后一个字，都是如此念。然而观想这个方法，绝不是容易的事。如果理路不清，以及心识纷乱，或许导致发生著魔的事情。只要以至诚恭敬为主，能观想就观想。否则就竭诚恭敬的一直拜下去，也自然功德无量。 若汝所立章程，对经而拜，拜下想偈，及拜起念佛观佛，固不若供经佛前，专一礼阿弥陀佛，为专精一致。且勿谓缘想一佛，不如缘想多佛之功德大。须知阿弥陀佛，是法界藏身。所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足。如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠。举一全收，无欠无余。像你所立的规定，对着经书礼拜，拜下去想偈颂，以及拜起来念佛号观想佛像，倒不如供佛经在佛前，专门一心顶礼阿弥陀佛，更为专精一致。千万不要说缘想一尊佛，不如缘想多尊佛的功德大。要知道阿弥陀佛是法界藏身。所有十方法界的诸佛功德，阿弥陀佛一尊佛就全体具足。如同帝释天的宝网千珠，千珠摄于一珠之中，一珠遍于千珠之内。举一全收，不欠缺也不多余。 若久修大士，缘境不妨宽广。境愈宽而心愈专一。若初心末学，缘境若宽，则心识纷散。而障深慧浅，或致起诸魔事。故我佛世尊，及历代诸祖，皆令一心专念阿弥陀佛者此也。待其念佛得证三昧，则百千法门，无量妙义，咸皆具足。古人谓，已浴大海者，必用百川水。身到含元殿，不须问长安。可谓最善形容者矣。如果是长久修行的大菩萨，缘想之境不妨宽广。境界愈宽广而心愈专一。如果是初发心的后学，缘境如果太宽，就会心识纷散。因障深慧浅，或许导致发生著魔的事情。所以我佛世尊以及历代诸位祖师，都令我们一心专念阿弥陀佛，原因就在此。等到念佛证得三昧，那么百千法门，无量妙义全都具足。古人说：“已浴大海者，必用百川水。身到含元殿，不须问长安。”可以说是对证得三昧境界最贴切的形容了啊！
南无阿弥陀佛