只要好好念佛，在哪都一样！

郭迎金

只要好好念佛，在哪都一样！


那年春天，我与几位师兄到东林寺拜见大安法师，法师正在会客，我们坐在一旁等待。第一位向法师请教的，是一位从山东来的中年农妇。她衣着朴素，面容沧桑，眼神里含满焦虑。她说她很小就皈依了佛教，且非常虔诚。十年前，她偷跑出去剃度出家了，尽管隐姓埋名，丈夫还是找到了她，说家中孩子小，老人也在，劝她回去尽母亲和女儿儿媳的责任。谁知好说歹说，农妇就是不肯回家，丈夫急了，说若不回家，就要一把火烧毁寺庙。为了不连累寺庙比丘尼师父，农妇还俗回家了。十年后，孩子们都长大了，老人也归西了，她又萌生了出家念头，丈夫见她心意已决，同意了。农妇听说庐山脚下的西林寺是清净的比丘尼道场，便千里迢迢来到西林寺，却被告知女人只有一次出家的机会，若还俗，就再也不能剃度了。农妇眼睛满是泪水，对大安法师说：“我不懂女人只有一次机会，要不然打死我也不会还俗了。如今我一心想在寺庙修行，求师父开示，我该怎么办？”大安法师温和地说：“你一心向佛是好的，说明你宿世很有善根。但是你撇下家中老小偷偷跑出来出家，这就不对了。出家是件非常严肃的事情，需要因缘具足才能剃度，若父母、配偶或孩子有一方不同意，你就不能说走就走。《印光大师文钞》里专门谈到这个问题，印光大师说女人要先尽到女人的本分，相夫教子，养老送终，决不能为了修行抛家不顾，人都没有做好，怎能成佛？”农妇哭泣说：“现在我懂了，以前是做错了。可是我现在怎么办？我不想回家了，如今我一心只想着寺庙。”大安师父说：“你一心想着寺庙干什么？寺庙也是娑婆世界呀！你应该一心想着西方极乐世界才是。一个人只要心念恳切正真，在哪里修行都一样，无论是寺庙还是家庭，处处都是道场，都能弘扬佛法，你说是不是这个道理？”农妇听了此话，眼神渐渐发亮了。她从座位上下来，跪在大安法师面前叩头说：“谢谢师父！师父救了我了！我明白了，只要心诚，在哪里都能修行！”农妇喜极而泣，表示先在寺庙做两年义工护法，然后回山东去好好念佛弘扬佛法。大安师父笑了，他送给农妇一串念珠，嘱咐说：“这就对了，只要好好念佛，在哪都一样。”

●  修行净土为何不必问他人之效验？　　●以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定，便是偷心，便不济事。　　至于修行净土，有决定不疑之理，何必要问他人之效验。纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心，以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定，便是偷心，便不济事。英烈汉子，断不至舍佛言而取信人言。自己中心无主，专欲以效验人言为前途导师，可不哀哉。　　（《新编全本印光大师文钞》卷二第229页 复永嘉某居士书一）　　--------------------　　⊙偷心：苟且、因循、侥幸之心。
　　本站附文：　　彻悟大师复香严居士书，直须深信谛了，心外无佛，佛外无心，全心即佛，全佛即心，一念现前，即一念相应，念念现前，即念念相应，但使此念常现在前，便是真实效验，离此念外，别求效验，便是间断，便不亲切，便入歧途矣。（《答念佛居士问》）

  南无阿弥陀佛