人间天：三研《普门品》【249】∣把善事做好

止盈

【假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。】
如果我们抽象地理解大火坑，大是描述火坑的范围大、火的时间长、火焰炽烈，被他人推落大火坑并非此人主观愿望，是被施加迫害，但被迫害的人因为念观世音菩萨的力量而不受损伤，观世音菩萨不伤害大众，所以大众也不可能伤害到观世音菩萨，这就类似《金刚经》里描述忍辱仙人被歌利王切割身体，仙人因无嗔恨心，刀斧过后，身体复原，我们看这个例子就是神话故事，但把因果加在里面就容易理解了。
如果想解释神话故事，就需要解释无我、神通、变化，好像门槛就一下高大上了，不是我们矮挫丑能接近的；但用因果解读就好理解了：他长久以来没有伤害他人，能爱护大众，所以没有人能伤害他。
我们称念菩萨，即是获得菩萨的诸般修持的德能，就像菩萨是一个源头，我因为称念他变成了一个中转站，从而也拥有了相类似的受用，所以至诚称念菩萨圣号，刀、斧、鱼、龙、水、火、瘟、疾等等的恶难都不能临头，这巨大的保障是我们学佛修行必须拥有的，类似于工具书一样的基础和重要。
如果我们不想称念菩萨，又不想陷入恶难，就不要去伤害众生，不要对他人施加任何形式的伤害，能这样做，能持续这样做，终究有一天可以有刀斧不临的效果。
如果我们能救度众生于困厄、疾苦、饥渴，能持续做，终究有一天我们不受饥渴、不受病苦和困窘厄逆之事。
这就等于我们从获得菩萨加持的效果上，反推出菩萨累世的行持，知道了菩萨为什么拥有这样的能力，也知道为什么称念菩萨会有如此效用，如果我们也想扎实推进菩提心，这些遇到的、细细小小的善事，就不要绕路走，能做的善，不要因为很小而不去做。
我们终究精力有限，就算一百岁的生命也不过是36500天而已，把老幼阶段去掉，再减去吃饭睡觉，再减去其他的时间消耗，每天我们能用的时间非常少，所以感觉时间飞速一样，一周一周、一月一月，一眨眼就过去了，我们能自主的时间太少，能用以做什么事情的就很有限了，在这样有限的时间里、有限的精力里，我们需要做更具价值的事情。
同样两个都是善事，我们没办法兼顾都做好，可能要选择最容易做的，或者更具价值的、更值得做的，我常常说不要小看这个《普门超度》，可能几分钟就能帮助非常多的众生得到非常殊胜的效果，如果这几分钟我们做世间的善，能做多少呢？可能仅够我们看一篇文字、看一个故事，但几分钟做一个善的时间是不够的，所以要顾自身的能力做最具价值的事情，就像某富翁捐十五亿建了一个寺院，这事我们听听就完了，不在我们能力范围之内。
想把善事做好，你要照顾自己的能力，还要兼顾最具价值，就要选择最优方案，三位配合就是最优的方案，希望大家能扎实落实。