蔡礼旭老师：要当好君亲师的角色，首先要先有智慧，要先明理，而不是在那里干著急。

天山飞雪

在台湾有一个官员，也是相当有影响性，他退休以后，过了一、二十年，他看到整个青少年犯罪率很严重，他就痛哭。因为他当时候很有影响力，他可以决策整个教育的方向，可是他在位的时候，重视经济发展，忽略文化教育，结果一、二十年过去以后，整个社会乱成一团，他非常痛心。所以古人讲，一个人不能看一百年，不能做宰相。所以同样的一个父母、一个老师，你在带你的孩子，不能看孩子的一生，你很努力教他，他也不一定成才。所以爱当中还要有智慧。你看现在多少孩子教育问题，父母很头大、不安，可是也很爱孩子。所以爱字里面还要有智慧，才能真正让人心往德行跟智慧的方向，这样才能安。假如爱护百姓，爱护下一代，统统引导他们赚钱，追名逐利，你再怎么努力，这个社会只会愈来愈不安而已。所以这个时代，我们感觉对于整个家庭、工作的努力，不亚于几千年前这些古人的努力。大家想一想，五千年来哪一代人最辛苦？你真的想想看，以前生八个、十个都没有现在这么辛苦，孩子还教得不错。现在生一个、二个，都快没命了，都担心害怕。其实要当好君亲师的角色，首先要先有智慧，要先明理，而不是在那里干著急。

恭录自：《群书治要３６０》学习分享　第一０四集

故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡也。明分职，序事业，拔材官能，莫不治理，则公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。如是，则德厚者进，而佞悦者止；贪利者退，而廉节者起。（卷三十八　孙卿子）

【白话】为人君者，爱护人民就可以使人心安定，喜好亲近贤士就能使国家兴盛，这两者一项都没有就会败亡。明确各部门掌管的职务，依据事情的轻重缓急来安排工作，选拔贤才，任用有能力的人为官，一切都治理得井井有条，那么为公家效忠的道路就会畅通了，而行私请托的门径就被杜绝了；为公义的风气能彰显，而个人谋私的事能止息。这样一来，品德淳厚的人得到任用，奸佞谄媚的人受到遏止；贪图利益的人被辞退，廉洁奉公的人受到重用。