怎么样才能得定，大彻大悟？.

郭迎金

怎么样才能得定，大彻大悟？.







我这一生，老师教我，我明白、接受了。老师劝我出家，劝我学释迦牟尼佛，我看了佛陀的传记，《大藏经》里面《释迦谱》、《释迦方志》，老师教我看的。看了之后才知道释迦牟尼佛一生经过，十九岁舍弃王位的继承权，舍弃了宫廷荣华富贵的生活，出家做一个苦行僧，到处参学。他是知识分子，印度所有宗教、所有的学派，他都亲近过，都去学过，到三十岁，这搞了十二年。三十岁放弃参学，在菩提树下入定，大彻大悟。古印度宗教跟学派都重视禅定，所以四禅八定不是佛说的，是婆罗门教的。世尊将四禅八定做为佛教修学的基础，在阿含的时候，就是前面十二年特别提倡。这个定修成了，对于六道轮回的事情，你是一清二楚，你亲眼看见，你亲自接触到。  世间禅定，再提升就是出世间，提升到究竟就是自性本定。惠能大师开悟的时候第四句说，「何期自性，本无动摇」，本不动摇，本不动摇是自性本定，说明真心是不动的。有念头动，前念灭后念生，那是妄心，那不是真心，真心不动，所以定功就非常重要。佛提出的方法，总纲领，「因戒得定，因定开慧」。所以定是枢纽，定不是目的，定，它开智慧，就是大彻大悟。怎么样才能得定？一定持戒，持戒主要的是放下，你能把一切虚妄的统统放下，心就定了。所以持戒是手段，是帮助你得定的手段。定也不是目标，定的目的是让你开悟，定到一定的时候就大彻大悟，这叫三无漏学。无漏是断烦恼，所有一切烦恼习气一扫而光，就是用戒定慧的方法。这个是十方三世一切诸佛如来，从初发心到最后成佛都用这个方法，没有一个是例外的。摘录自：二零一二净土大经科注（第三六二集）2013/7/16香港佛陀教育协会  档名：02-040-0362

南无阿弥陀佛