人间天：楞严经–精研七趣略说 （105）

止盈

     福生天的天人高一万里，寿命是一百二十五大劫，也就是一个世界成住坏空，他能看一百二十五次，一个小世界里的沧海桑田，那就更不用说了，不知几翻再几翻了，所以沧海桑田都看得习以为常了，还能认为什么是真实长久的呢？福爱天的天人身高是两万里，寿命是福生天的两倍，二百五十大劫；随后的二层色界天天寿都五百大劫，以这个寿命去看世间的种种，实在是太变幻、太无常、太不稳定了。
　　这二层天的修行部分，我们看到，他们没有修正定正受，只是在里面火拼定力，几乎把全部的精力都投放到对定力的修持上了。外道以为这就是真正禅定的本意，很多学佛人也以为这是禅定的本意，但是佛教里提到的这个之后的智慧，不是一进禅定就会有的，虽然修行的境界可以有，比如心光一洒，十方世界遍成琉璃，内外明澈如悬宝月，但是这不是智慧，如前文提到，虽然也到了舍上了，但这是被物相的无常变灭欺负的，他起心念也没有用。
　　他看到、感受到的宇宙人生的实相，也实在是“被”实相了。
　　我说“无常”，对我们而言可能一生能看到几次、几十次、几百次就非常不错了，但是对他们而言，眼前的一切，接受到的一切都是无常的，都是瞬间就变幻的，那么还怎么坚持，还有什么可以坚持？坚持什么，都会被这个无常变灭的物相打败；于是反推我们，我们还有执着，是因为不知道这是假的，等有一天知道是假的也晚了。比如说人死的时候很执着，动一下他的身体，他就痛苦的不得了。进入中阴身他感受更加灵敏，起码翻九倍之多，于是再轻柔也是折磨和痛苦，等不痛苦了，只能看着自己的色身被烧掉，哭着喊着也回不去，最后才知道原来那个不是我啊！
　　这个时候才知道不是我，但这一辈子为这个我做了些什么利益呢？回头看去，根本没有啊，全为那个假我色身忙活了，怕他饿、怕他冷、怕他辛苦、怕他病、早晨到晚上都为这个色身忙活。睡觉的时候做梦了，起来也得合计合计是不是有什么凶兆吉祥，我有什么好事呢？这就是我们啊。
　　不学佛怎么办呢？这一死，真的万般带不去，因为没有为这个神识做什么好事，回头看全都是坏事，真是只有业随身了，如影随行甩不掉、逃不脱、推不开、挡不住啊。
　　分享到这里，我们回头大略的看一下“精研七趣”，真的是五味陈杂，这里面我们中枪太多，就算躺着也几乎没有一处好地方，全都中枪了，却还在执着。这如《地藏经》说到的：这个南阎浮提的人，真的是刚强啊，难伏难化，难调难教啊。干点好事很不容易，做起恶来不知廉耻，更有甚者，有人把做恶事当做能事，岂不是愚昧愚痴？