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菩萨第一个业因是六度因。现在我们学的十波罗蜜,这就是菩萨因;换句话说,菩萨起心动念、言语造作决定与十波罗蜜相应。如来果地决定与普贤十愿相应,为什么?普贤十愿是平等的,十种平等。辟支佛十二因缘,阿罗汉四谛,天道慈悲喜舍,上品十善、慈悲喜舍四无量心,天道;人道五戒十善;修罗道十善里面夹杂著好胜、傲慢,夹杂著这个变成阿修罗,没有四无量心;人道这中品十善,饿鬼道是贪心。贪心堕饿鬼,瞋恚是地狱,愚痴是畜生。我们有没有常常做个反省,我的起心动念哪种成分多?如果你能有这样的一个觉知,你就晓得我来生到哪里去,这非常灵验,不要去问人。问人家,别人未必有这个能力,未必真知道,总是骗人的多,自己晓得这个道理就清楚,自己决定、决断十分可靠。
我们在日常生活当中,如果脾气很大,小小不如意的事情就要拍桌子骂人,你将来到哪一道去?地狱道。对於一切事情糊里糊涂、是非颠倒,这是愚痴没有智慧,畜生道。贪而无厌,自己有的舍不得供养别人,别人有需要的得不到;你不用,偏偏霸占住,不愿意给人,饿鬼道。你的心不清净、不平等,没有智慧。天下很多苦难的人,没有钱财,没有衣服,没有医药,你有,囤积不肯帮助别人,严重的贪心,贪心要是害人那地狱去了。这里头我们还有桩事情要特别警觉到的,佛在经上常讲,杀害一切众生的身命固然罪很重,不是最重的,最重的是什么?是断众生的法身慧命,这个罪可重了。断众生的法身慧命,学佛的人很容易犯,我收藏著有很多丰富的经论善书,有很多人想学没有,我也不肯借给他,我也不肯给他,这叫断别人法身慧命,很多人不知道这个罪过重。
所以佛教我们布施,布施的功德不可思议,布施财得财富,布施法得聪明智慧。钱财要流通,叫通货,你看佛法也叫流通,所以这些经论善书,包括现在的光碟也是通货,要懂这个道理。流通愈广,利益人愈多,你的智慧、果报就愈殊胜。所以书我读了之后送给别人,别人去读,他读了之后再送给别人,辗转流通大家都得利益,可不能够把它藏起来,那个罪就重了。多,可以办个图书馆,可以办个阅览室,欢迎大家来看,大家来学习,这个利益就太大了,果报不可思议,非常殊胜。
我们过去在台中亲近李老师,李老师也收集了不少书,不算太多,他就办了个图书馆。图书馆里藏书不多,有个阅览室,就是什么?东西展开,公开让大家借看。可是图书馆每个星期讲一次经,一年也有几次活动,在这个地方举办大专佛学讲座,寒假、暑假;平常就是台中地区大专学生,每个星期天假期,星期天办一天讲座,这正确。我们在台中他老人家这是现身说法做给我们看,我们也就学会了。可是我藏的书比李老师多,我们在澳洲办了个学院,学院有图书室,我这些书统统都摆在图书室里头,看的人不太多,为什么?全是中文。在外国的地方,外国人,我们外文东西不多,也有,中文的东西很多,开放的。不可以珍藏,要开放,珍藏的观念是错误的。
珍藏是善本,善本是应该珍藏。但是现在印刷术发达,太方便了,所有珍藏的书我们都复印,原本还是保存,好好的收藏,复印的就展览,就向大众公开的阅读,这样才好。你自己的心清净,对法、对人都平等,觉而不迷,所以处处要想著利益众生,前面方便波罗蜜讲要有善巧方便。有一点点好的东西都希望跟别人分享,而不自己独占,这个人有福。有福肯定他就有慧,福跟慧常常是连起来的。这个意思还没讲完,时间到了,我们休息几分钟,下一堂我们接著讲。
诸位法师,诸位同学,请坐。力波罗蜜是菩提心里面的深心,小注里头说得很清楚,「涉世无有杂染」,世是世间。菩萨应化在世间恒顺众生、随喜功德,而能够一尘不染,决定没有自私自利,决定没有名闻利养,没有五欲六尘,没有贪瞋痴慢。应化在世间为什么?只有一个目的,为利益众生,而利益众生里面最重要的是帮助众生觉悟,诸位想想这是不是教育?你不教他,他怎么会觉悟?
教化众生最重要的是身教,你要做给他看,你不做出来给他看,他很不容易接纳。世尊当年在世教学总是以身作则,他所讲的全做到了,所以才有那么深的感化力,凡是接触佛陀的人,没有一个不被他摄受。这摄受力很大,用现在的话说,世尊有很强烈的磁场,进入磁场的边缘都能感受他强烈的影响力,就是受他的感化。纵然不说一句话,只要在他那个气分范围之内,没有不受感动的。这桩事情,我自己在做学生的时代有很深的体会。章嘉大师的磁场,凡是跟大师接触没有不尊敬的,没有不是由衷赞叹。给你第一个感触就是慈祥,他老人家的慈悲、安详确实跟一般人不一样,那要现在人就更明显了,现在人心浮气躁。他在定中,行住坐卧都在定中,都像是入定的样子。我们在经上读到的「那伽常在定,无有不定时」,看章嘉大师的形象正是经上所讲的。我们这个地方还有一幅章嘉大师的照片,他老人家早年送给我的,送我是小张四寸的照片,我们现在在此地放大,放这么大的时候显得有点模糊,还是能看得清楚。他老人家行住坐卧就是这个样子,并不是在照相的时候装模作样一下,他就是这样,非常自然,一丝毫做作没有,所以他能感人。跟他见过,你会念念不忘,这就是清净心、平等心、觉心,他都具足。
他老人家告诉我,有人说他地位很高,不容易见到,而实际上平易近人。我认识他,他老人家六十五岁,我那年二十六岁,感受到他的慈悲爱护。我们那个时候没有地位,也没有财力能供养,我跟章嘉大师三年,一块钱的供养都没有,自己生活是勉强维持。他对我非常爱护,每个星期给我两个小时,有时候他有应酬的话,也会给我拨一个小时。每次离开他都会送到门口,让人从内心里面感激,没有一点架子,真正是一代大师,在过去清朝时候是国师。说话不多,但是字字句句都有力,连教学、说话都在定中。他会看你,你要不整个把身心定下来,他不告诉你,一个字都不说,一定让你定下来才跟你说。这种教学方式, |
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