能闻到《地藏经》不是一般的因缘

郭迎金

能闻到《地藏经》不是一般的因缘



《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解


《地藏经》不是在人间说的，在忉利天说的。这个法会没有人间的人，佛的人间四众弟子都没有——阿罗汉没有，千二百五十人没有，常随众都没有——就佛一人升忉利天，报答他妈妈摩耶夫人的恩，说的《地藏经》。
因为这部经比较特别，其他经都是在人间说的，这部经是在忉利天说的。而且每一品——从第一到十三，全是大菩萨。第一品是跟文殊师利，最后《嘱累品》是跟观世音菩萨，乃至跟虚空藏菩萨说的第十三品，没有一位是二乘人。大家可以理解到《地藏经》不是小乘法，而且宣扬的人都是大菩萨。
我们现在学习像地藏王菩萨这样的菩萨，我们随着他发大愿。什么大愿呢？“地狱不空，誓不成佛。”《地藏经》全经，就是释迦牟尼佛跟地藏王菩萨互相酬唱、互相研究说的。我们信这个法门、相信这部经，因为你信，“信为道源功德母”，你信地藏菩萨，你就化为地藏菩萨，地藏菩萨就化为你，要这样理解。
那我们信地藏菩萨不是靠自力，一切修行离苦得乐、脱离苦难，是仗着地藏力，这叫仗他力。就像我们念阿弥陀佛要生极乐世界，你自己没力量能生得到，那是仗着阿弥陀佛接引的力量，这也是仗他力。我们过去没有这个因，今生遇不着学习地藏因缘，遇不着这个缘。过去没这个因，遇不着这个缘，这都是有因缘的。
所以你理解到，你能闻到《地藏经》、能够再学习《地藏经》，不是一般的因缘，是你过去得过地藏菩萨的教化没修成。所以，第八品的阎罗王问佛：地藏菩萨那么大神通，那么的大自在神力，为什么不把众生一次都救度好呢？我看见他救度出去又回来了。佛才跟那个阎罗王解说：此土众生的业非常重……
因此咱们学习当中把这些问题理解清楚了，要发地藏愿，要行地藏菩萨的菩萨行，随时发地藏愿、行地藏菩萨行。这四大菩萨，我们把它合成一个，文殊、普贤、观音、地藏，这四大菩萨，这是平等平等。不过在坚牢地神说文殊、普贤、观音、弥勒他们的愿犹有尽的时候，他说我看地藏王菩萨的愿永远没尽，独赞地藏，所以坚牢地神就护持地藏菩萨。如果你修地藏法门，你那块土地乃至你种的花草特别不同。
南无阿弥陀佛

闻思之路

这个W*C*诽谤地经。帖子被管理屏了。但我回帖中保留了他的谤经证据！

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56#                                 登录/注册后可看大图   楼主| 发表于 2021-2-3 14:30 | 只看该作者 wucy 发表于 2021-2-3 14:25 地藏经是伪经。给人洗脑的。我说了，随你意了。你又能咋地？ 你嘛，还有谁能把你咋地？ 要得就是这个勇气嘛！没有这种勇气，如何是魔外徒党呢？ 我比不上啊！ 佛弟子是信因果，敬三宝的啊！ 点评

闻思之路

复次，普广，未来世中，若有恶人，及恶神、恶鬼，见有善男子、善女人归敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁、谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱，受极重罪；过是劫已，方受饿鬼；又经千劫，复受畜生；又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心，不久之间，复堕恶道。是故，普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭！


这个Ｗ＊Ｃ＊真是个罪聚粪坑！将来当久为畜生！


又当受饿鬼身无量劫食屎尿。《如妙法决定业障经》中所说。


这些个魔军！


无皈无信。调弄佛子，诽谤经典！


一切皆是魔军！畜生种子，食粪长劫者也！