净公上人关于供养三宝的讲记敬摘点滴20211311940

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于供养三宝的讲记敬摘点滴


...要相信因果是真的。「故信作善得福，而精进向善」，我们不求人天福报，我们行善是为了帮助一切众生，帮助他们离苦得乐，帮助他们破迷开悟，我们行善是为这个。不求人天果报，只求往生净土，统统回向往生净土，所以这修的善全变成了功德。精进向善，遇到好事真干。『奉持如是等法』，奉是奉行，依教奉行，持是保持。佛在经上教给我们这些道理，我们明白了，把我们错误的观念转过来。佛在经上讲这些行法，修行的方法，我们统统变成生活、行为，这就叫行菩萨道。「指上述诸善法，无得亏失」。上面给我们讲的，发菩提心，一向专念，修行十善，这些我们都要记住，都要认真努力的去做。亏失是「减损也」，无得亏失就是我们行善不要打折扣，尽心尽力就是圆满。
《了凡四训》里面，我们看到一个女孩子，只有两文钱，在一个寺庙里头去供养三宝，老和尚亲自给她回向、给她祈福。她只有那么多钱，全部拿出来了。以后这个女孩子做了王妃，这贵人了，再到这个寺庙来烧香，供养一千两黄金，富贵、有钱了，老和尚叫他的弟子去给她回向。她找老和尚：我以前贫困的时候，两文钱你替我回向，今天我带这么多钱来，你怎么不给我回向，叫你徒弟给我回向？老和尚说：你以前贫困的时候，那两文钱你真诚心，我不给你回向对不起你；现在这一千两黄金对你算不了什么，你的心没有从前那么虔诚，没有以前那么恭敬，所以我徒弟给你回向就可以了。这说明什么？穷人能修大福报，富贵人修的比不上穷人，全在真诚恭敬。换句话说，这女孩子在年轻贫困的时候，她无得亏失，她是圆满的。做了王妃之后，再到三宝里面来供养，她有亏失。为什么？她傲慢了，恭敬心跟从前比不如，这就是亏失，是减损。...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第三八三集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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