真空与虚空，真空起用的问题，欢迎回答。

小时候的竹子

新人，如果说的有问题请包涵，欢迎指正。
     本人怎么说呢，不能算是一个佛学徒，但是不能说不算，我最开始接触的是公案，话头。也是一直在这上面用功，但只是想解决疑问。毕竟年轻气盛，公案里说的啥自己非要求个明白。
     辗转10余年，中间就是瞎玩，而2年前，在无意中有所领悟，也是看到其他论坛朋友说的一句话，无意中那种很清晰通透的感觉来了，而绝大部分公案当时都能明白了，虽然也有不明白的，仔细去看也能明白，但很多时候也很疑惑。
     闲话少说，直入主题了。
     因为自己喜欢偏理论的东西，而最近看到关于真空起妙用的问题，我就举下例子来说我的问题，以自己编的公案为例，纯属虚构只是从这个例子往下引申：
     A问：“如何是佛？”
     B老师答：“杯子。”
     然后a对“杯子”不理解，然后四处寻找，其他如c、d老师也给"杯子"做了解释。而后更加疑惑自己不懂。
   （纯属个人杜撰，大家别太纠结这个例子）
     如果把这个看成公案，而我们参公案的话，都是去求个为什么，确定性？当我们听到“杯子”，会有疑惑。为什么有疑惑？其他的所有的人，对杯子详细解释，然后我们“杯子”的问题没有解决，因“杯子”存在的问题又引申出来了。我们确信这"杯子"的真实性了。因为就我们自己不知道“杯子”是什么意思，其他人都知道。
     而因此向内追溯，追溯的过程我真不知道，因为那一刹那的感悟是突然出现的，也就是说那一刹那直接追溯很深的一个层次，其实参照过去大德所悟，我也明白为了这一刹那，其实真正是10几年的积累。
      感悟个什么东西？也没有什么，还是这个杯子，但却不是之前的杯子。什么意思呢,之前的杯子信息很多，概念很多，这现在的呢？杯子还是杯子，但是没这些名相的概念，都被去掉了，自动去掉了。而此时，你说这什么都没有吧，是空吧，但是杯子除去名相还在，说有吧，但是空荡荡无法形容的真实感。
      如果看到“杯子”这一刹那的感悟是空性的体，难道就是真空的意思吗？那我想问这起用在这其中代表了什么？虽然不是太明白，但是这过程一定是起用了。
     还有真空和虚空的概念问题，这两个在思维逻辑的层面来说，应该是不一样的，如果那一刹那的感悟连杯子都没有，是完全的空的话，是不是就是虚空本身的意义。
     这又涉及一个问题，就是现在我问问题的当下，是在思维逻辑层，如果向内追溯的话，虚空肯定有内的，但是最后那个感悟到空性的层面，虚空的向内追溯还有没有？

慧剑心魔

感悟到空性的同时，虚空之存也在消弥，故不应再执虚空之向内，因为执虚空之向内仍会妨碍感悟空性。建议阅读楞严经，系统性的了解物相与真性的存在和辨证关系。

小时候的竹子

慧剑心魔 发表于 2021-1-31 17:56
感悟到空性的同时，虚空之存也在消弥，故不应再执虚空之向内，因为执虚空之向内仍会妨碍感悟空性。建议阅读 ...

感谢，我也有研读楞严经的打算，相对于《瑜伽师地论》和《楞严经》那个为基础好点，我应该是有一点的实修经历的。
我想起来虚空的某些解释了，这虚空就像一个容器，能变化形状的，装什么变成什么样子。更像一个镜子照什么，显什么。也就是这虚空和真空其实是一个的，只是对外境处理时变化了模样，更像是虚空是真空的体，真空是虚空的作用，当真空真正作用时，其实真正的内容却是虚空。
看是“杯子”而真实的是包罗万象。

慧剑心魔

小时候的竹子 发表于 2021-1-31 19:46
感谢，我也有研读楞严经的打算，相对于《瑜伽师地论》和《楞严经》那个为基础好点，我应该是有一点的实修 ...

楞严经比较通用，首选楞严。思悟有开慧的好处，但自身理论不全的情况下，产生的思悟只是一个点，有很大的片面性，如果执着于这些片面的思悟，反而会产生片叶障目不见森林的害处。所以理论要多学习。而公案的参悟对错并不是重要的，因为现在参悟的公案，说不定以后还会推翻，所以边参边学才是好方法。

闻思之路

善哉是问。
不知师兄学文学理。也好方便大家为你举例探讨。

祝师兄进步，吉祥！

南无阿弥陀佛

小时候的竹子

闻思之路 发表于 2021-1-31 22:01
善哉是问。
不知师兄学文学理。也好方便大家为你举例探讨。

感谢回帖，文理倒是不咋的我。慢慢交流吧，准备看楞严经，估计问题会很多，到时候不怕麻烦不到师兄，晚了要睡了，不回了

丁丁学佛

先看阿含经， 特别是杂阿含经，  这是佛法的基础，也是佛陀教授自己父母、儿子、家族的根本正法

等概念都捋清了， 再看别的，不容易被似是而非的相似像法骗了， 也就是火眼金睛

闻思之路

丁丁学佛 发表于 2021-2-2 10:24
先看阿含经， 特别是杂阿含经，  这是佛法的基础，也是佛陀教授自己父母、儿子、家族的根本正法

等概念 ...

自己得三昧了。言火眼金睛？
何不讲讲，楼主所问空若何？以你的“火眼金睛”谈谈吧。
我也很想听


南无阿弥陀佛

妙明空灵

而此时，你说这什么都没有吧，是空吧，但是杯子除去名相还在，说有吧，但是空荡荡无法形容的真实感。

　　你以前看到东西总是要思考，所谓“见色生心”。这次看杯子时，你突然不思考了，见色却没有生起思想心。于是你在意境里体会到了一种前所未有的清爽感。因为这种无思、无念、无欲的清爽感，是你以前从没有体会过的，所以，你进而认为这就是真实感。
　　离真实还很遥远。
　　但是对于口头禅来说，你这时的状态，其实已经找到了他们所梦寐以求的“话头”。所谓“话头”就是念想生起以前，你直观杯子却没有生起意念，相当于找到了“话头”。
　　可惜你不是修行人，状态不稳定，只能持续刹那间。不过，好在你不是佛油子。如果是老佛油子，能找到这点意境清净的感觉，早就目中无人无佛，狂到不知所以然了。

　　这个离真空还很遥远。用现代物理词来说，我们凡人看到的杯子是物质态，等到你看到杯子的能量态时，那么，你离真空就有点近了。不是让杯子没了，如果只是杯子没了，你闭上眼睛也可以。

闻思之路

妙明空灵 发表于 2021-2-2 12:27
　　你以前看到东西总是要思考，所谓“见色生心”。这次看杯子时，你突然不思考了，见色却没有生起思想心 ...

善哉此妙说，
难哉何趋入。
截断千年水，
方得一电用。