论“石头是佛”之说是不是邪说

掬光持明

慧剑心灯 发表于 2021-2-8 18:32
你第二段的推理有缺失，或者说有漏洞，结论实际上是不能成立的，也就是说中间缺了东西。你可以再想想，看 ...

    阿弥陀佛！请直接指出，哪个部分有问题，或令人费解。我一般阐述某个论点，很少思惟，信不信由你。

掬光持明

          作为一个真正的佛教徒，这个论坛的诸多怪相，令人悲悯又疼心！很多佛教徒将打妄语（破五戒）、破皈依戒，当作理所当然。
         佛教徒都知道，三皈依时，要跪在佛菩萨像和法师面前郑重宣誓：尽形寿，现身命，不皈依外道典籍。为什么要这样宣誓？因为只有佛法才能解脱生死，外道典籍缺少般若，不能解脱生死。然而，个别人竟然极力奉劝信众打妄语、破皈依戒，以外道经典为定课，甚至拿信众的善款来印刷、流通外道典籍，如《感应篇》《阴鸷文》《弟子规》等。这都是因为不信因果，故而甘当如来逆子而无所顾忌！当然，菩萨要学医方明等世间技艺，但也有一个限度，且纯属个人行为。佛教史上，精通世间其他技艺的高僧比比皆是，但找不到一位真正的高僧极力弘扬和流通过外道典籍。其中还有一个最简单的原因，破了皈依戒，若不忏悔的话，就不是佛教徒了。

         我们冷静地想想：中国目前有正式僧人26万，若10000个僧人合力弘传一部外道典籍，那么就可以弘扬26部外道典籍。以50年作为一代人，那么500年就可以弘扬260部外道典籍，到那时，预计佛教恐怕已不复存在了。
         
         可以预见：个别人看到上面这段话，很可能不分是非曲直，马上就想呵斥或谩骂本人。若稍有理性，就应该冷静下来仔细想想：别人说的是不是有理？是劝我受戒，还是劝我破戒？我若反对，是不是在说明我颠倒黑白，是非不分？
         

掬光持明

       我还想说明一点：若有人提议封我的贴子，我毫无怨言，因为该说的我已经说了。

礼敬诸佛

掬光持明 发表于 2021-2-8 21:03
念无生无灭。为何？执生、执灭皆堕边见。

你发帖子，一句话，一个词，一个字，打一个字母，点一下即是一念。当下即是生灭。不要打忘语。

礼敬诸佛

掬光持明 发表于 2021-2-8 22:03
作为一个真正的佛教徒，这个论坛的诸多怪相，令人悲悯又疼心！很多佛教徒将打妄语（破五戒）、破 ...

念佛人自古以来成千上万。净土宗大师级的只有十四人。

礼敬诸佛

就你一个五戒持好了，仅仅得个人身而已。与乘愿再来的等觉菩萨没有可比性啊。

礼敬诸佛

就你这点水平找凉快地方玩去吧。印光大师比你高百倍。狂心顿歇，歇即菩提。

慧剑心灯

掬光持明 发表于 2021-2-8 21:12
阿弥陀佛！请直接指出，哪个部分有问题，或令人费解。我一般阐述某个论点，很少思惟，信不信由你。

若前一念生妄，则前一念灭而妄亦灭；若后一念生妄，则后一念灭而妄亦灭。可见，念起而念灭，亦即念念寂灭，
前一念灭，后一念灭，但是有个当下之念未灭，若当下之念也灭，就不会有连续的后念了。既然当下之念未灭，也就不能说是念念寂灭。

掬光持明

礼敬诸佛 发表于 2021-2-8 22:46
就你这点水平找凉快地方玩去吧。印光大师比你高百倍。狂心顿歇，歇即菩提。

        我在贴子的最后说的话，果然就有人质疑了。究其原因，因为根本不相信因果，故而打妄语、破皈依戒、颠倒是非、黑白不分而无所顾忌！此类人即使万佛出世，都不通忏悔。我发誓此后不与此类地狱道众生交流，这是最后的回复。请看我上面贴子的最后如何说的——
       可以预见：个别人看到上面这段话，很可能不分是非曲直，马上就想呵斥或谩骂本人。若稍有理性，就应该冷静下来仔细想想：别人说的是不是有理？是劝我受戒，还是劝我破戒？我若反对，是不是在说明我颠倒黑白，是非不分？

掬光持明

慧剑心灯 发表于 2021-2-8 23:28
若前一念生妄，则前一念灭而妄亦灭；若后一念生妄，则后一念灭而妄亦灭。可见，念起而念灭，亦即念念寂灭 ...

        赞叹仁者善于如理思惟！这个论坛，我浏览很多贴子，发现仁者比较难得。直心是道场，非奉承之语。
       仁者回复的意思简单来说，当下之念是不灭的。是否？其一，严格来说，当下一念是无住的，说有生、有灭纯粹为了方便理解。其二，经云：过去、现在、未来三心了不可得。故而前念、后念和当念亦如此。其三，禅宗提出的参话头，所参的就是：看当下一念，起自何处，灭向何方。若能参透，当下即是天人、佛、世尊。因此对于“当下一念”，佛教常说不可思议，唯有证悟始知其妙。

国和

掬光持明 发表于 2021-2-8 22:03
作为一个真正的佛教徒，这个论坛的诸多怪相，令人悲悯又疼心！很多佛教徒将打妄语（破五戒）、破 ...

对师兄这样的学佛人，自然不需要《感应篇》《阴鸷文》《弟子规》这些文章，一旦正信佛法，哪里还有叫人去倚重这些的道理。文钞里，关于这些基本上都是印祖叫人教育子女的，而不是叫一个学佛人把感应篇等作为皈依经典。
实际和理想的差距是很大的，我们大家或许都有感概，怎么叫一个人信佛这么难呢？那怎么办呢？有些世间耳熟能详的作品体现了佛教的理念，可以叫初学者打个底，信因果。到一个地方弘扬佛法，首先要明白当地人的习性爱好文化，结合好了才会有最大的功效，如果一味强调叫一个不信或初信的人研读佛教经典，那是没有什么效果的。印祖叫人按当时流行的这些文章入手，汲取其中的因果道理，对初信的人加强因果教育，我个人认为是适当的。当然，这根本谈不上皈依外道经典的程度。

慧剑心魔

掬光持明 发表于 2021-2-9 09:20
赞叹仁者善于如理思惟！这个论坛，我浏览很多贴子，发现仁者比较难得。直心是道场，非奉承之语。 ...

因有不灭才能谈得上有住无住，如果当念灭了，就用不着谈无住，你看佛祖现在还用得着无住吗？用不着，缘既了，入涅槃，言无住是多余。但常人不是这样，常人攀缘，当下之念执固，故为有念，道者返观，当下之念降伏，故为有无念，诸佛当下诸缘已了，故为无念。总而言之，境界不同，生念不同，当须各别解析，不可一概而论。

掬光持明

国和 发表于 2021-2-9 09:35
对师兄这样的学佛人，自然不需要《感应篇》《阴鸷文》《弟子规》这些文章，一旦正信佛法，哪里还有叫人去 ...

      看懂我62楼的内容再回答。里面已经提到了，作为一个佛教徒能劝导其他的佛教徒破五戒吗？能劝导其他的佛教徒破皈依戒吗？佛教劝善的经典比比皆是，难道某大师有眼如盲？学佛的目的你清楚否？是不是为了解脱生死？世间典所示乃轮回法，学而无益。试问：为何舍解脱法不学，而学轮回法？是不是脑子进水了？
       对于你这种信仰破五戒、破皈依戒的人而言，连基本的因果都不信，有何面目来回复我？自己扪心自问：是不是黑白不分，颠倒是非？脑子是不是被驴踢坏了？无知者无畏，请自己对照一下，是否？

掬光持明

慧剑心魔 发表于 2021-2-9 09:46
因有不灭才能谈得上有住无住，如果当念灭了，就用不着谈无住，你看佛祖现在还用得着无住吗？用不着，缘既 ...

       师兄，有时候回帖，是根据别人的话题展开的。我开始回复的是圆瑛法师的一段释经之论，故而提请发贴者观照“妄”由何生。为了便于其理解，因此从“念”上分析，使其大概了知，所谓的念，乃如幻如化；就其实质，则当下寂灭。因此得出结论——一切众生，自性寂灭。且古德云：诸法以寂灭为体，修学以离相为宗。长说短说，目的只有一个，当下体悟“一切法空。就实而言，”念“的确非言语所能说清，为何？佛法非思量分别所能了知。那么难道就真的不可知吗？非也。师兄若参过禅，且有”咔嚓“那一下，自不必说。若无，可以尝试参究——念从何来。如何参究呢？若你清楚，我就不必回复。若不清楚，请告知，我可以分享。

国和

掬光持明 发表于 2021-2-9 11:16
看懂我62楼的内容再回答。里面已经提到了，作为一个佛教徒能劝导其他的佛教徒破五戒吗？能劝导其他 ...

那就祝你好运吧。

掬光持明

慧剑心魔 发表于 2021-2-9 09:46
因有不灭才能谈得上有住无住，如果当念灭了，就用不着谈无住，你看佛祖现在还用得着无住吗？用不着，缘既 ...

   刚才回复了半天，没有发现回复的内容。不知道是否封贴了。若封，我倒是希望如此。

礼敬诸佛

掬光持明 发表于 2021-2-9 09:00
我在贴子的最后说的话，果然就有人质疑了。究其原因，因为根本不相信因果，故而打妄语、破皈依戒 ...

你以人的标准，五戒的标准。去衡量大师级的人。这叫以小人之心量君子之腹。你一个咿呀学语的水平怎能理解深入经藏几十年的出家法师？只能说明你无知啦。不如念一句南无阿弥陀佛实惠。

掬光持明

      有人口口声声要初学者深信因果，结果自己却极力劝导大家都不要相信因果。如若不信，我还是以62楼的内容来谈谈。佛教徒应该都记得：三皈依时，我们跪在佛菩萨像前发誓：即使舍弃自己的身体和生命，都不信仰和学习外道典籍。结果呢？当着佛菩萨像前发了毒誓，背后却极力劝导佛教徒打妄语、破皈依戒，信仰和学习外道典籍，而且还拿信众的善款来印刷和流通外道典籍。如实而言，即使是世间正直之人都知道，既然当着佛菩萨面发了毒誓，岂能当作放屁而不遵守？自己信因果否？

        大家冷静想想：这种人口口声声要初学者深信因果，结果自己却极力劝导佛教徒违背自己的誓言，破五戒、破皈依戒，这是相信因果的表现吗？自己根本不信因果，却说别人不信因果，试问：是不是黑白颠倒、是非不分？
        谁都愿意做好人，说好听的话。我难道不知？之所以提请大家警惕，目的是为了使正法灯灯相续，并非呈一时口舌之快！退一万步来说，即使不学佛，也没有必要不惧因果，当着佛菩萨面发誓，结果却违背誓言、欺骗佛菩萨！

掬光持明

       笑死了人，且别说佛教义理，就连佛教的基本常识都不懂，除非是外道和邪教，佛教没有这类大师。

慧剑心灯

掬光持明 发表于 2021-2-9 12:19
有人口口声声要初学者深信因果，结果自己却极力劝导大家都不要相信因果。如若不信，我还是以62楼的内 ...

你有一些误解，感应篇不是谈道的书，只是教化之言，不视为谈道之典即可。弟子规为少年蒙学之论，人所应知，何来外道之说。这些书和证道无关，但与人道的道德修养有关。谈道读大小乘诸经即可，教化劝善可酌读感应篇，立身不应废弟子规。这个道理和我上面说的凡人之念、道者之念、诸佛之念的差别类似。都是应各别解析，不可一概而论。能想通三念之别，这贴的问题自然迎刃而解，所谓百花林中走，一叶不沾身。若解不能通，那就会见形执相，荆棘上塞葛藤。