359.恒顺众生首先要恒顺家人

wlxg20130220

敬摘自《净公上人佛学问答(1-786)》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


359. 恒顺众生首先要恒顺家人，如果家人要吃活的动物，我做还是不做？


佛教导我们“恒顺众生”，不是顺人情，恒顺众生的人情，就免不了要造业。到底是顺什么？恒顺众生的法性。善财童子五十三参，五十三位善知识的身份、地位、行业、修学的法门不相同，善财童子访问参学，我们看出“恒顺”。对于众生的善行、善事决定随顺；对众生的恶行、恶事，礼敬而没有赞叹。礼敬是对佛性；不善的人、不善的事、不善的境界，法性是一不是二，所以从法性上看要礼敬。但是从现相上看，他这个事是不善，对社会大众是有损害而没有利益的，就没有赞叹，这个我们要清楚。认识清楚了，这些资料可以提供给自己反省，自己决不能这种作法。藉着不善反省自己有没有不善，自己的境界就向上提升一层，这称作“逆增上缘”。你很有智慧、很会学，在不善的人事环境里面，你也能成就自己殊胜的德行。这是善财童子在《华严经》里面教导我们的。
家里面的人当然要随顺，要多找一些因果报应的故事，在适当的时候说给大家听。我在香港讲经时，有些同修跟我讲吃海鲜得的果报，很多人听了之后，再也不敢吃了。因此，尽量少吃，到最后能够不吃是最好。最好能从健康的道理上去规劝，现在社会上奇奇怪怪的疾病很多，病从哪里来的？古人讲得好，“病从口入”。尤其现在动物严重被污染；蔬菜虽然也有污染，但比较上好一点。所以，现在很多讲求卫生的人，逼不得已自己种菜。而市场上的有机蔬菜也靠不住，你没有办法去测验它到底是真的还是假的，所以最可靠的还是自己种。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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