大安法师：念佛就是无与伦比极为深妙的禅

郭迎金

大安法师：念佛就是无与伦比极为深妙的禅

禅这个词含义很广泛，有世间的禅，有出世间的禅，有祖师禅，有如来禅。

那么我们说禅是什么？从根本意义上禅就是佛心，佛心就是实相，就是一真法界。禅是离开了分别、执著、对待，所以叫不二，契入到我们的自性清净心就是禅了。

那么修这个禅从何下手呢？有很多方法，八万四千法门也都要以戒定慧作为它的宗旨。但这里可以给你介绍一个最直接的方法，你就修念佛禅好了。这句南无阿弥陀佛就是佛心，就是实相。

所以我们念佛当下就契入到禅的最本质的内涵，这就是佛开示的，“若人但念阿弥陀，是为无上深妙禅”。你念阿弥陀佛就不是一般的禅了，是无与伦比的极为深妙的禅，直接在这个禅当中跟阿弥陀佛的心在沟通。

阿弥陀佛是法中之王、光中极尊，法王，跟一切佛的法王来进行沟通。所以我们念佛就安住在禅的世界，禅的境界当中，这就是“已到含元殿，无须问长安”了。你已经到了含元殿——皇宫里面最好的一个宫殿，不再问长安在什么地方了。所以你好好念阿弥陀佛，从这里下手。

念阿弥陀佛也会有定力，为什么？因为这句佛号里面有无量寿。无量寿就是自性的寂定，就是一切三昧之王，无上的定力。当你定力不够的时候，赶紧念佛，用佛号增强我们的定力。

阴境若现前，这个阴境，就是中阴身境界一现，就是知道中阴身境是断气，就死后到下一生受生之前的这个阶段，叫中阴身。如果是极善之人和极恶之人他（投生）比较迅速，没有中阴身。

那胎、卵、湿、化四生的轮回都有中阴身。那中阴身各种不同的颜色，它都能表明你到哪一道里面去。如果上到天上去，他就是像箭射孔一样很迅速地过去。如果中阴身要下地狱，他的位置都是头悬在下面，脚在上面头在下面栽下去。

在中阴身阶段没有形质，但是感觉非常敏锐，这个六根都很敏锐，一切世界受生之处，见境闻声没有障碍，具有着求生的快速自在的力量。

那么这些人到临命终时，他由于业识的心还有，他没有业尽情空，所以中阴身一现前，那多生多劫乃至今生的善恶业力都会现前，眨眼之间，就很短的时间，就随着你的哪种业力最大，就被业所牵，生到或者善趣、或者恶道。

当这个中阴身被善恶业所主宰的时候，你自己一毫都不能自作主宰。你想靠你一点参禅开悟的力量，都挡不住这种波翻浪卷的阿赖耶识所涌出的那种业力的力量。

南无阿弥陀佛