人间天：三研《普门品》【236】∣同化行持和心念同化

止盈

【尔时佛告观世音菩萨：“当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。”即时，观世音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无尽意。观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。”】
经文里说了无边的利益功德，有几个人真正能完整地获得？对我们平头百姓而言，几乎连经文里的蝇头小利都很难获得，很多人学佛一趟空手而归，所以一定要改变过去学佛的那种模式了。
我们要么就学进去，获得其中绝大多数的利益，证明佛法的伟大神奇；要么就可能成为诽谤佛法的中坚力量，学了多年成了佛混子、佛油子，你说什么都能接得上茬，但是心不清净、愿不纯粹、行不坚定。
在早期混佛群的时候，我就是典型的佛油子、佛混子，你说什么我都敢搭茬，你说的什么我都知道一点，但是银样镴枪头，能看不能用，就是装饰品，稍微来点真格的就趴窝了。这能行吗？那不叫学佛啊！
当自己意识到这个问题后，就毅然退掉所有的佛群，拒绝了所有的邀请和挽留，虽然也是学佛，但那和修行是背道而驰的，心不安定，没有清晰的目标，也不知道具体要做什么。
这种状态可能每个学佛人都会经历，只是有的人能很快冲出来，有的人就很难走出来，而有的人还会沉溺其中，直到被现实打脸，之后退出不再学佛。
几次退出佛群之后，我就在思维：我到底需要一个什么样的佛法？我到底在做什么？可是很久都没有答案，直到发现了学佛人的大漏洞后，才明白我要做什么，我应该做什么！
我应该让学佛人知道那个大漏洞，想避免的、想修改的，我应该给与帮助或者支持，哪怕是精神上的支持。
我发现很多学佛人并没有把学佛和个人生死紧密联系起来，还是处于一种游离状态，学佛是学佛，生活是生活，生死是生死，佛法能做什么？最多就是龙门阵的茶点，供人消遣罢了。
同样道理，当我们看到这段经文，理解了这个方法，我们是否能和自己紧密地联系起来？各位想没想过，你会了这个方法将有什么样的不同？当佛拈花之时，大迦叶尊者微微一笑，佛说：我有心心相印之法传于大迦叶！我为什么不解佛意？于是就猜是否佛在说：一花一世界、一沙一尘刹、一果一菩提、一叶一法界呢？
当在种种经文里看到种种供养及其他的行持，我们是否也曾思维：这是什么？我要如何？从而和自己紧密连接，之后就知道我当如何做了。
这时，佛法的提点就出现了，我们知道要做什么、应该做什么、怎么去做了，这就是得了智慧了。
如《地藏经》婆罗门女设福修供，布施觉华定自在王如来塔寺，她舍家宅、求名香好花，她那片舍弃一切的供养之心，我们理解了，是否也能想：我也当尽此身心奉于佛前？
如果我们也能如此思维、能如此去做，和龙女菩萨以价值三千大千世界的龙珠供养于佛又有什么区别呢？毫无区别！
龙女菩萨为显《法华》之成佛迅猛，而转身示现成就，虽然我们没他那么利根，但能尽此身心奉于佛前，我们的解脱和成就怎么可能慢吞吞的？
所以，会了这个方法，我们可以在六度万行里找到真正的波罗蜜门，找得到才能走得通，才能获得对应的效果。
常不轻菩萨以修忍辱，赞于一切大众“我不敢轻慢汝等，汝等皆当做佛！”如药王药上菩萨行于娑婆，以慈心仁术救疗大众疾苦、安顿身心！
我们会了这个方法，就等同于自己也走了一遍、做了一遍、如此奉行了一遍！你学佛的成长可能慢吞吞的吗？
如果我们会如此学佛，在无量的经文里可以找到浩如烟海的法门行持，就等于我们有了无尽的成长空间和机会，培福是小意思，消业也是小意思了，这法门宏大得不要不要的。
这要感恩观世音菩萨那第二串璎珞的供养，没有菩萨如此的表法，我们怎么可能窥探到如此深邃的修心秘法？
菩萨如此毫无痕迹的展现，却对我们给予深深的祝福和期许，所以当蛰伏种种杂心，契合开启此等宏大法门！
所以，学佛的基础工作还是要消除杂音，当我们读经思维佛法的时候，你的那个杂音就是干扰项，就是你的冤亲债主，就是你的魔障，就是你的贼人围绕。
当一段经文清晰完整地描述了佛菩萨的一个行持，我们解读不出其中的深意，这就是我们不契合了，是我们没在对的状态，佛经有四意——法、常、贯、摄，这个摄就是摄受，状态对就多攫取其中法义；状态不对就算背得下来，依然不解其意。
以为戴串佛珠手串就是学佛人了，以为穿了一套瑜伽服就是修行人了，以为会背了什么经文咒语就是学佛人了，以为能吃个花斋、抽空放个生、舍个善就是学佛人了！严格讲，这都不能算是学佛人，最多算是佛教爱好者，粉丝而已。
既然是粉丝就可能路转粉，当然也可能粉转路，如果我们把自己当成学佛的粉丝，想表达这种谦虚是可以的，但内心深处也这样想就不可以了；你既然来学佛，佛教里的事情，就是你的事情！不是我要看别人做的，我当吃瓜群众，所以这才是荷担如来家业，这才是和诸佛同住、和诸菩萨同行。
他们做的事情，我做不了，那就做我能做的，趋同还不会吗？他做的是大事情，我做的是小事情，但事情本质都是一致的，我们就是在做相同的事情。
如果我们能坚持做和佛菩萨相同的事情，我们就应该和他们一起、一处、一块、一伙！所以动我，就等于动了他们；伤我，就等于伤了他们；同样伤了他们，就等于伤害了我。
如果各位也能如此落实，把行持和心念同化好，我们真的会求不到菩萨帮忙吗？我们真的会念了很多年佛，连个感应都没有吗？我们真的会学佛N久，连个生死都解决不了吗？希望大家能理解这个方法，能试着去用，因为我相信佛菩萨希望真正的学佛人可以获得无尽无边的利益快乐！