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发表于 2021-1-28 18:48
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听称赞的声音,因为这品经是讲「光明遍照」,至心不断绝,至心是真诚心,真诚心里头没有夹杂、没有染污、没有分别,没有中断,这就是至心,我们心里头的愿望,帮助亡人往生阿弥陀佛佛国,这个做得到的。
「今经言」,现在这个本子,「闻其光明威神功德,相当於《吴译》之闻阿弥陀佛声。今之日夜称说,至心不断,相当於《吴译》之朝暮常称誉其光明好,至心不断绝。今之随意所愿,得生其国,相当於《吴译》之在心所愿,往生阿弥陀佛国」。这是跟《吴译》本完全吻合。《会疏》里头说,「日夜称说(弥陀光明),至心不断,是则生因也」,这是往生的因。「然则称彼名号(弥陀圣号),至心信乐,是日夜称说义也。疏谓日夜称说,至心不断,成为往生净土之因」,都跟往生净土具足因缘。「而信乐持名」,信是真信,乐是欢喜,欢喜往生,也就是我们讲的求生净土,持名是这一句佛号,专念这句佛号。「亦是日夜称说之义」,跟经文上日夜称说的意思都相应。「且信愿持名是往生正因」,蕅益大师在《弥陀经要解》里面告诉我们,能不能往生极乐世界,在信愿之有无,品位高下在持名的浅深。所以信愿持名是圆满功德、往生正因,修净土就这四个字。「故皆随愿得生」,没有不往生的。往生完全在你是不是真正的相信,对西方极乐世界没有丝毫怀疑;愿是真愿意去,那就真的愿意我离开这个地球,我真想去。如果是想去又还贪恋这个人道,那就难了,把你的愿心就破坏了。真信切愿,往生的条件具足;念佛功夫浅深,那是生到极乐世界品位差别。我们只要求往生,不求品位。但是这个佛号要念,佛号不念怎么样?妄想杂念就起来了,把我们的清净心破坏了,我们用这句佛号修清净平等觉。经题上,清净心现前是方便有余土;平等心现前,方便土的上辈,三辈九品,上辈;要念到理一心,那就是实报土。这个我们搞清楚、搞明白,不怀疑,一向专念,没有一个不成就,就眼前来说,念佛人身心健康。
底下这一品,「寿众无量」。这讲两桩事情,寿无量、众无量,极乐世界人多,数不清,寿命统统无量。这个修行道场,十方三世,只有这一处,没有第二家。这个我们要知道。来生到哪里去?到极乐世界去。我们看下面这一品,科判是「伴」;前面是正报,讲的是佛、老师,主。极乐世界的主是阿弥陀佛,伴是每一个往生的人。
【寿众无量第十三】
我们看注解,本品显三种无量:第一个,「佛寿无量」;第二个,「会众无量」;第三个,「会众寿命亦复无量」。「一者法身德也」。生到西方极乐世界,我们去见佛,花开见佛,见报身佛,不是应化身。释迦牟尼佛当年在我们这个世界现的是应身,丈六金身,我们看到丈六,这人很高了,实际上不是很高。周朝那个时候的尺,比我们现在用的尺短,弘一大师当年在世的时候,他有一篇文章「周尺考」,他做了考证。周尺,周尺一尺大概是我们现在尺的六寸,这样就是要打六折。一丈六尺要打六折,是个高个子,也不是叫人看到很讶异的,比一般人高一点。法身,寿命无量,这是法身德。「二者大愿普」,显示阿弥陀佛四十八愿度众生,与这个大愿相应,都到极乐世界来了。极乐世界是法性土,法性是无量的。「三者主伴如如,真实不可思议」。
我们看经文,经文有三段,这是第一段,「显伴所依主」。
【佛语阿难。无量寿佛。寿命长久。不可称计。】
佛的寿命,没有人能够计算得出来,长久。我们看念老的注解,「佛告阿难:阿弥陀佛,寿命无量,寿命之长久,实无法称说,无法计算」。这个地方所说的正为四十八愿第十五愿「寿命无量愿」的成就,阿弥陀佛前面发的愿,这个地方兑现了,真的是寿命无量。「寿命长久,不可称计,表阿弥陀佛究竟法身,三际一如」,三际是过去、现在、未来,是说的时间;一如,没有三际,一就是三,三就是一。极乐世界跟我们这个世界完全不同的地方,那个地方没有过去现在未来,也就是没有时间概念;没有四方四维上下,没有空间的概念,时间跟空间都是一如。西方没有日月星宿,为什么?日月星宿肯定有,看不见,为什么看不见?自身放光太亮了。佛身放光明,每一个往生的人都跟佛一样,都放光明,不但人放光明,所有一切物质现象也放光明,树木放光,七宝池放光,八功德水也放光,大地放光,没有一样东西不放光。所以它叫光明世界,它不靠日月。所以在极乐世界,你没有感到星球有公转、有自转,好像没有这个现象,真没有这个现象。
十方世界有这个现象,是什么?它有物质现象,那个世界是微尘聚的。《金刚经》上说得好,一合相,合是把它融合,一就是微尘。微尘是什么?就是物质现象的基本单位,佛经上讲极微之微,也叫极微色,也叫邻虚尘。它跟虚空做邻居,就是它不能分了,你再一分裂就没有了,就是虚空,物质就不见了。这个现象被今天量子力学家发现了,所以宇宙三个奥秘,物质这个奥秘被揭穿了,跟佛经上讲的一样。所以科学家看到佛经所说的佩服得五体投地,科学家用四百年的时间,一个接著一个,继续不断的研究,到最近的二十多年才发现,发现什么?跟佛经上说的一样,物质从哪来的?从心来的。「相由心生,境随心转」,这都是佛经上的,完全被证明了。物质现象确实是念头产生的,因为他们分析,把微中子打破,物质现象没有了,看到什么?看到是念头波动的现象,这就恍然大悟,物质是假的。它生存的时间太短了,它前一个相,后一个相,它寿命多长?几乎没有了,生灭是一不是二,到这种程度。弥勒菩萨告诉我们个数字,给我们一个概念,一个物质现象存在时间是二千二百四十兆分之一秒,也就是一秒钟它生灭多少次?二千二百四十兆次,单位是兆。我们怎么控制?看不到、听不到,控制不到,为什么?可以说它根本不存在。
我们今天所看到这物质现象,叫物质现象累积,累积成一个很大的数量,我们看见了。它消失的时间比较短,就是它的寿命延长了,延长不是单独的, |
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