人间天：楞严经–精研七趣略说 （91）

止盈

第九卷从色界天开始，色界天一共分为十八层。欲界六天是因为多少还有欲念，色界天就没有欲念了，想念全无。从这层天开始就没有女人相了，全部都是男子相，没有性别的分别，有人会想怎么繁衍啊？我们知道四种类生中，胎生是因为内心还有情欲，卵生是因为还有想，余下就是二种我们比较不理解的产生生命的方式，湿生是因为契合，化生是离念。
　　从这层天开始，全部都是化生的方式。化生的这个贪离念，是什么意思呢？四大类的产生方式我们略说一下，这部分应该在禅定中自己观破的。
胎因情有
　　所有以胎包形式生产的物命，都是因为内心中有情欲，于是很多的哺乳类动物、灵长类动物包括人，都是因为内心中有这个情欲，才会招感处胎的。
卵因想生
　　以下蛋的方式延续命脉的动物，是因为内心中有妄想。这个想和“精研七趣”的情想部分不同，是妄想，所以雕枭之鸟，孵块为儿。有人说养鸡场孵化的鸡也没有母鸡在上面想啊？卵生就是这样妄想来的，内心中想的比较专注就可以了，这类生命中，有很多非常奇怪的部分，我们也不太理解。
湿因贪和
　　湿生就是贪契合，也叫湿因贪和，就是心念里有那种绵和的想法，于是他们遇水而成，比如很多水生类、鱼类或者浮游一类动物。
化因离而成
　　化生是贪离念，也就是化因离而成，化生是因为内心里有一种离开的念头，要离开这里、离开那里，那么就会以化生的方式产生。很多天人是这样的，很多佛国也是以化生为主，比如极乐也是化生，那么各位化生是离念，我们的厌离心，是否有啊？
南无本师释迦牟尼佛
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