净土大经科注（第五七四集）

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敬摘自《净公上人净土大经科注讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净土大经科注　　（第五七四集）　　2012/10/19　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0574


　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第一０九八页倒数第二行：
　　「世尊垂慈，复劝谕博学多闻，有智之人，当信如来所教，皆契实相理体。经中如理而说，唯是真实。故云应信我教如实言也」。这些话是世尊劝勉大众，真诚到极处的言语，慈悲至极，我们读了、听了决定受感动。这个话是三千年前说的，我们重复，就像世尊在面前，苦口婆心的教诲我们。博学多闻，有智之人，就是今天我们所说的知识分子。一切众生当中，知识分子占大多数，也是最难度的一部分。古德有所谓，「唯上智与下愚不移」，这两种人最好度。上智之人，他有智慧、有德行，一说他就明白了，很好度。下愚他听话，他虽然不知道，教他怎么做他就怎么做，也很好度。
　　我们有理由相信，谛闲法师一生讲经教学，大概最好度的就是锅漏匠，一点都不操心，就教他一句南无阿弥陀佛，他三年就成就了。谛老对他赞叹的话不是虚话，完全是真实语。锅漏匠的成就超过天下弘宗演教的大善知识，包括谛老在内，那真超过；超过一切名山宝刹的方丈住持，没有人能跟他相比。锅漏匠在没有往生之前，谁都瞧不起他，末后这一招，让天下人看到了，没有不惭愧的，没有不敬仰的。真干！一丝毫虚伪都没有，短短时间有这样辉煌的成就，在佛法讲是圆满的成就，还可以加究竟两个字。他往生极乐世界，决定是上辈往生，生实报庄严土。这是我们念佛人最好的榜样。
　　尤其我们生在现代这个时代，如果没有高度的警觉心，肯定往下坠落。灾难愈迫切，谣言愈多，我们常讲各方来的信息，这些信息不是鬼话就是神话，我们应该怎么样应对？就是一概都不要去理它。自己要能够做主宰，这是佛弟子，自己有充分的信心断恶修善，一向专念。我们只有一个方向，西方极乐世界；一个目标，亲近阿弥陀佛，其他统统都放下了。我们在这世间有没有事？没事，叫「天下本无事」，这些鬼话、神话都是「庸人自扰之」。
　　世世代代念佛往生成就的人，给我们做出的榜样，我们要记取；眼前我们亲眼看到这些往生的人，我们要感恩，他增长了我们的信心，增长我们的愿心，告诉我们放下一切是正确的，决定不是错误的。弘法利生、救苦救难那是缘分，有缘我们做，不是不做，没有缘绝不去攀缘，不去找这些事情做；更不可以制造缘分，制造缘分都是属于攀缘。攀缘，心就定不下来，随缘心是定的。一定要知道，像善财一样、像弥陀一样，肯定一切众生本来是佛。学普贤菩萨的礼敬，学普贤菩萨的称赞、供养，自己天天找自己的毛病，忏除业障。不必找自己的优点、好处，不必，找自己的缺点，天天改过、天天自新。佛菩萨慈悲，救世救人、救众生，我们跟佛菩萨发同样的心，有缘，帮助佛菩萨做；没有缘，一句佛号就是无上的法缘。心里头只有一句佛号，除一句佛号之外什么也没有，这才是真正的弥陀弟子。世尊常常说，大小乘经上都讲，「制心一处，无事不办」，我们把心就放在阿弥陀佛，其他的什么都不管。
　　最亲最爱的人劝他念佛，到西方极乐世界永远在一起。如果不念佛，人一口气断了之后，各人走各人的路，业力牵着你走，永远不会再见了，这是事实真相。至亲至爱之人劝他念佛，他要不念也没办法，那是他的业障深重，也没有法子勉强。那我们自己先成就要紧，我们自己成就了，他无论堕在哪一道，你在极乐世界都知道，你都能看到。他什么时候想回头了，就是罪受够了，不想再受了，想回头，你就可以去帮助他。不想回头没用，帮他也没用，你在那里看着。罪障是在三途消，福报是在人天消，清净心里头没有罪福，罪福都得消干净才能够脱离六道轮回。我们明白这个事情，断恶不着断恶的相，修善不着修善的相，这叫净业，这个果报不在六道。你着相就是六道，不着相就超越六道。所以常常想着放下，放下比什么都重要。
　　知识分子妄想、妄念特多，特别提醒这些人，当信如来所教。如来是真实语，《金刚经》上所说的真语者、实语者、如语者、不诳语、不妄语，我们要能相信。能信，这是有福报的人，有善根的人；有怀疑，善根福报不足，他有怀疑。为什么要相信？因为如来所说，皆契实相理体，他不是随便说的，他是实相理体，理体就是真如、就是自性，从真如自性当中自然流露出来的真言。真语者，经中，不但这部经，所有一切经典，凡是佛所说的，皆是如理而说，唯是真实，一丝毫假的都没掺在里头，究竟圆满的真实。所以佛教导我们应该相信。我教这个我是释迦牟尼佛自称，佛陀所教。经典上字字句句如实之言，慈悲到极处，关怀照顾到极处，应当要感恩，感恩的行动就是依教奉行。
　　我们再看下面这段经文，「劝持广度」。不但我们劝自己，自己成就，我们还帮助有缘众生。什么叫有缘众生？能信、能解、能行，这些都是有缘众生。净宗的行就是信愿持名，没有一个不往生的。请看经文：
　　【如是妙法幸听闻。应常念佛而生喜。受持广度生死流。佛说此人真善友。】
　　谁的『善友』？佛的善友，一切众生的善友。我们看念老的注解，『如是妙法幸听闻』，「今谓念佛乃行超普贤之法，故称妙法」，这是与前头有关联的。通常大乘教里面讲妙法都是指《妙法莲华经》，就是《法华经》。这个地方《无量寿经》称妙法，超过《华严》、超过《法华》。为什么超过，