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复次比丘。知业果报。观箜篌天所住之地。彼以闻慧。见箜篌天第七地处。名乐游戏。若人持戒。化诸众生。令心净信。劝今欢喜。或教布施。或教持戒。信于福田。具功德处。是人命终。生乐游戏天。身具光明。即自思惟。我以何业来生此处。即自念知。我于前世。于人中时布施。此人为我知识。同为福德。以是因缘。生此天中。忆念如是。沙门知识。教化力故。令我布施。发清净心。是故我今生游戏天。即时回顾。见诸天女。如莲华林。众妙色相。具足庄严。见之心着。不复念本毫微之善。生放逸地。爱着五欲。受天触乐。见诸天女无量妙色。心生恋着。无始流转。欲火所然。犹如猛火。焚烧枯林。欲火所然。亦复如是。诸天女众。向诸天子。口出香气。遍其住处。手执莲华。无量庄严。诣天子所。天子天女无量欲乐。共相娱乐。受五欲乐。比丘如是。观放逸已。厌离生死。于生死苦大怖畏处。生怯弱心。而说颂曰。 苦乐法初起 则忘久苦乐
譬如初日朝 则无有先日
云何天世间 现在受天乐
不知当退没 一切皆归尽
如蜜在棘林 亦如杂毒饭
诸乐亦如是 不觉退没苦
天中上妙欲 受之无厌足
天中诸爱力 大乐自覆心
爱火烧众生 求乐不可得
若得离爱欲 一心行为乐
无我离欲人 能至涅槃城
是人初后净 从乐得乐处
若人断爱结 令心无遗余
善摄于心意 不受一切法
知应作不作 彼人常得乐
若能断爱河 得脱生死流
勇健者能度 必至涅槃城
爱者则无乐 三毒和合故
若能解脱欲 是名清净乐
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