【阅宗镜录。大悟唯心之旨。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人了凡四训讲记29集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【阅宗镜录。大悟唯心之旨。】



　　这就是禅家的办事，禅家说不悟不看经，悟了以后再起修。禅与教的方法就这么一点不同，教下是先从经论里讲解，然后叫你自己去体会，禅宗不是这个样子，先是什么经论都不准你看，单单叫你参个话头或者叫你观心，悟了以后再看经。所以这个方法不相同，一个是先看经，一个是后看经。但是诸位要晓得，禅接引上根利智，中下人可以说没分，为什么？中下人的烦恼太重。你不说别的，我们想不想这样用功？想，但是一吃饭就忘掉了，这就是业障重。稍微累一点就疲倦，一睡觉也忘掉了，作乱七八糟的梦，那有什么办法？这种材料就不是个参禅的材料。诸位要有自知之明，禅那条路走不通，我还有净可以走，换一条路走，别钻牛角尖。学禅的人大抵都是心地很清净，妄念很少，所以他的功夫能用得上力。

　　因此我奉劝诸位，说老实话，现在多数人业障都很重，确确实实，我们只有接受印光祖师的教训，用《了凡四训》、《感应篇》来消业障、来培福。果然这样做上三年，像俞净意那样，动即万善相随，静则一念不生，那就行了。你要能够做到俞净意这样，无论是念佛，无论是参禅，不要多久。如果不能像俞净意、像袁了凡，我们没有指望。就算你有福，也不过带业往生而已，往生得还很艰苦、很困难，不见得有把握。这是我特别勉励同修们，我们必须要学《感应篇》、要学《了凡四训》。在目前我们要拿这个做主课，别的听听可以，说老实话，做不到。我们真能这样做，这是印光大师的苦心，他一辈子就弘扬这三样东西。

　　《宗镜录》这部书古人称赞它为小藏经，诸位去想想它这个分量之重，被人家重视。这个书相当的大，有一百卷。如果将来有这个因缘，这部书我们可以来印，刚才讲了，分量是相当大，当然成本也相当高。我手上有一本，大概像我们过去印送的《弥陀经疏钞》三本的厚度，将来如果有因缘我们可以印。这部书非常之好，是永明延寿大师将大小乘佛法之精华都编辑在里面，所以号称为小藏经，道理就在此地。读这部书等于说一切经的大意（要义）你都看到了。他看《宗镜录》，『大悟唯心之旨』。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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