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发表于 2021-1-21 13:06
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跟古人没有什么两样。
我们跟大众分享比古人自在,古人要在课堂,下头有听众,我们现在不需要。摄影棚里面常常我一个人在里头,机器是固定的,不需要人操作,我一个人面对着摄影机讲话,我也有说有笑,几十年养成习惯了。虽然我看不到你,我知道你看到我,我对谁讲?就是对你讲的,谁打开这个频道,我就是对他讲的。比古人方便太多了,我们通过网络、通过卫星,面对全球同学们。我们每天在这里见面,不止四个小时,网络跟卫星电视都是二十四小时不中断的,过去所讲的大概有一半大家都能看得到,随时都可以看到。这是我们的讲堂。往来的人很少,让我们自己过宁静的生活。现在年岁大了,很多地方邀请,我都拒绝了。重要的问题他可以传给我,我可以给他详细解答,录成光盘送给他,如同面对面谈话没有两样。这是科学工具给我们带来方便,我们上一代没有,这一代遇上了,用上了。
在学佛正因当中,发心念佛实为首要,第一重要。这部经也是第一重要,世尊末法时期,修学能够成就的,只有这部经。其它的经论、法门,都要断烦恼、开智慧、证菩提,这是我们没有办法做到的。这个法门,刚才讲了,念佛念到功夫成片,我们可以做到。带业往生,我们的烦恼习气没断,我们念佛的功夫能把它控制住,不让烦恼发作。在哪里练?在日常生活当中。生活当中别人赞叹,我们会不会感到欢喜?感到欢喜就是烦恼起来了。赞叹,笑笑,若无其事,不敢承当,你的赞叹过分了。别人毁谤,会不会感觉到难过?没有,也不放在心上。换句话说,生活当中头一个是人事环境,决定不受它干扰,我们永远要维持清净心、平等心。首先是清净心,不被染污。见色闻声,你把它放在心上,你的心就被染污,就错了。善恶统统不放在心上,断恶修善是做给别人看的,是利益众生的;自己呢?断恶不着断恶的相,心里面没有断恶的这个念头,修善心里没有修善的念头。真的断恶修善是利他,不放在心上是自利。不放在心上,没有受干扰,清净心没受干扰,平等心没受干扰,这个慢慢才能养成开悟。开悟不能着急,时候到了自然开悟。
「以上是因」,修因,下面这讲果报。「因果相随,如身与影。」有因一定有果,这是念佛的因,念佛的果一定现前。在这个世间,我们以修善为因,决定得善果;以造恶为因,决定得恶果。蕅益大师在《楞伽》批注里头说的「自心现量」,这句话说绝了,这句话把遍法界虚空界所有的现象都包括在其中,一样都不漏。我们的生活、我们的受用哪里来?自己心里现出来的,你看到什么样的环境,就是看到你自己什么样的心相,是你心变现出来的。
下面一段,「妙果」。分成两段,第一段,「生相同佛」,第二段,「闻法不退」。请看经文:
【是人命终。如佛色相种种庄严。生宝剎中。】
念老的批注,这个念佛人命终之后,『如佛色相』,因为他天天念佛,他现的色相跟佛一样。「其人如佛真金色身、三十二相,并具种种如佛之功德庄严。」经文、批注都简单,含义无量无尽。这个念佛人命终之后往生,佛来接引;佛不接引,极乐世界在哪里你找不到,一定佛来接引带你去。接引的身,这个佛相是没有一定的,你喜欢什么身他就现什么身。于是我们就要注意到,我们平时供佛像,选择我们喜欢的,这尊佛像我们一生就供养它,就供一个。现在科学技术发达,我们离开家里佛堂,把这张佛像照成照片随身带,每天早晚做课诵就看这个佛像。看成习惯了,临命终时,阿弥陀佛来接引,跟这个相一样的。我天天想他,天天念他,终于把他念来了。他不会现别的相,跟你所供的像完全一样,感应!
这个相来接引你,接引你一定带着莲花。我们真正发心念佛求生净土,发这个心,极乐世界七宝池里面就长一朵莲花,这个莲花上有我们自己的名字。《观无量寿经》上说的,说得很详细,一点都不错。我们往生的时候,这个花开了,花一开,佛就知道,会拿着这个花来接引你。你坐上莲花,花又合了,你在莲花里面,在莲花里产生变化。这个变化可大了,我们这个肉身变了,变成法性身,我们的心变了,我们的身是阿赖耶的相分,物质现象,我们的念头是阿赖耶的转相,在莲花里面转八识成四智。这要感谢阿弥陀佛,这完全是阿弥陀佛加持的。这一转变,到极乐世界那个花一开,你是什么身分?我们中国佛教所说的大彻大悟、明心见性,就是这个身分,真正超越十法界,在莲花里面。到极乐世界花开见佛,我们的身相跟阿弥陀佛完全一样,这讲的三十二相,不止,《观无量寿经》讲不是三十二相。三十二相是释迦牟尼佛当年降生在印度,印度人的风俗习惯,认为这三十二相是人间最好的、最圆满的福相。是世尊在印度示现的,现三十二相,让大众看到这个相生欢喜心,肯听他的话,跟他学习,是这么个意思。其实不止,要以《观无量寿经》做依据。
《观经》上佛说,阿弥陀佛紫磨真金色身。真金色身表什么?表永恒不变,取这个意思。在五金里头,银铜铁锡都会氧化,都会变色,唯有黄金不变色,黄金之可贵就可贵在这里。所以佛用金色身,取它不变的意思。身有八万四千相,不是三十二相,八万四千相,好相,宝相。每一个相有八万四千随形好,每一个好放八万四千光明,每一个光明里头现诸佛菩萨说法度众生。这个相无法想象,这是佛相种种庄严,十六观里头观佛相好,这是真正讲到阿弥陀佛报身殊胜庄严。每一个生到极乐世界的人,色相都跟阿弥陀佛一样。这是得阿弥陀佛的加持,不是我们自己修来的,是佛无量劫修积功德所成,也是阿弥陀佛五劫修行、参学总结诸佛剎土的相好,总结成四十八愿。这四十八愿,无量劫的功德加持给每一个往生的人,让他生到极乐世界,身体、生活环境、学习环境跟阿弥陀佛完全相同。极乐世界是平等的世界,个个都欢喜,没有人有意见,平等。不平等才有意见,平等就没有了。极乐世界是一切诸佛剎土,平等里面是第一。一切诸佛剎土总有不平等的事情,像我们居住这个环境不平等, |
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