知见不断必落邪道

释果恩

圣空法师百日楞严法会楞严经开示节选

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又三摩中诸善男子，坚凝正心，魔不得便。穷生类本，观彼幽清常扰动元，于知见中生计度者，是人坠入四种颠倒不死矫乱，遍计虚论。

    这些都是在禅定当中，自己内心所产生的意思，其实我们只要来了解认识就好了，我们现在反正修习了楞严之后用不生灭的心来求不生灭的佛果，不要有自己的意思就好了，如果自己认为什么样，那一定会出问题，那是什么呢？知见不断必落邪道，那我们就依教奉行，以佛教我们的方法，这样来做事最安全的。又是在修习禅定这个人，在禅定当中当然是正的，更深入，如果不正的话，达不到这个水平，那在这个基础上，所以魔没有方便可乘，他才有机会来研究万物和12类众生这个根本，在这行阴扰动的情况下，他在自己的知见当中有了想法，所以不动心就是不生灭，就没有妄想，可是一生心动念，就发生了毛病，他在这里就动了念。从法会到现在我们频频出现很多问题，问题都是出在念头上，可是这个念头，这个想法你怎么讲他一定要有自己的想法，那就是佛难成就在这里！你看他一定要向你解释，一定要有心里的想法，一定要说出来他的意见，一定要说出来他这样做的道理和原因！全是无明，问题就出在这里！你看今天早晨走了一个，连身份证就没有拿，那我们又给他送去。那边还有一个在唱歌跳舞。东北话说就是要出仙了，要出马了。他们问我怎么办，我说我哪有时间去管他，我要去管她的话，法会不开了，可见就是自己的想法，干嘛？想法太多压力太大，就是在家的时候太多的事情装在心里。过不了这个坎，过不了这个关，所以气满心就邪，邪气入心，导致现在这样，现在感觉佛是要成，我怎么做错了这么多事情，怎么办？她认为真的这个业障太多了，怎么样处理，三际观心心不有啊，观心无形，罪过罪过放下就得了呗，放不下了，所以天天他有罪，那怎么办？这样越急越急，就着魔了，心火就旺就导致自己这个水平。太热了上屋里去洗个澡，出来了。不是开玩笑，进去洗个澡就把它拽出来了。就在这里讲不能动心，我们再多地事情再多的想法，再多的压力痛苦烦恼，再多的坎坎坷坷，一生当中我们每个人都有，我们每个人内心都有很多这种坎坎坷坷，一生走过来，我们学习佛法目的是什么，就是来了解他的实相，真实的这一面，真理的这一面，了解的目的是什么呢？只要我们超越，过度过去，那怎么样能超越过度过去呢？这一切再大的痛苦，再大的事情，再大的坎，无非是无明，妄想颠倒，没有实际的东西，水中之月，镜中之花，何必认真当真呢？过了就过了三心不可得，那你这样就容易过了，那你如果不明白这个道理，你放在心里，逼急了邪火攻心，就会出现这种问题。可见我们到现在学习的目的 ，就是让大家来领悟，知道，放下。不是让你们执着 ，那他们听了，听了干什么呢？不知道？到现在还是把他当真，还是天天自己的知见思维，这个脑袋瓜子长就是用这个的，天天左考虑右考虑，左想右想，左盘算右盘算，就那点事，其实啥事都不是，就是你自己的想法，你抓住是什么？是你的一个念头，狗屁都不是！天天在这里折麽自己，折麽他人。整个法会下来无非就是这样，在世间为人处事也是这样，无非名利地位也是这点事，就懒得跟他搭理！我们学佛的人，有智慧的人，觉悟的人放下！放下时什么呢？从心里彻底的放下，不是外在，你心已敞开，一洒脱,跟谁相对去呀？所以它就没办法相对，那这样就不留业力了，你就不会再跟着不会跟着这种力走了，要不你非跟着他走不可，谁也逃不出去。所以修行都修到现在了，修到行阴区域了，一个动念，一个念头，又出毛病了，还何况我们现在这水平，什么都当真，什么都放不下，所以有了自己的想法，这个人就堕落了，四种颠倒，什么颠倒？都是他想出来的，根本就没有的事。一句话讲完了，早就过了，他在那琢磨，琢磨，琢磨出来很多事，颠倒无名明，颠倒就在这里，早就没有了。可见你看现在，这些烦恼咋来的，我现在真的怕了谁都不想见了。见人都是烦恼，都是他在那想出来的，抓住一句话，说完一句话已经半年了，几个月了，他来还在那里抓着呢，你说恐怖不，颠倒不，可怕不？为什么那么多修行的人都远离闹市，远离人间。就是这样跟他讲不清楚，是他自己出问题了，大家说他为什么出问题了？没有任何因缘，他就自己在那琢磨，琢磨，是不是，没有任何因缘的，这就叫颠倒，这就叫无明，所以我不是说吗，希望2012年过去，把我们的颠倒，把我们的无明带走，不要再来了，迎来了2013年，我们将永远正知正见不在颠倒，生活在智慧当中，这种快乐就吉祥了，和谁相处就快乐，如果我们无名颠倒不破掉，跟谁相处都烦恼，没有不烦恼的，你不烦他烦你，天天你看，没有一天没有事的时候，天天就有事，什么事？就是你脑袋瓜子里的想法，你认为是事，其实这一点事，不是事，过了，抓住一个落谢的影子，落谢的声尘，在那做文章，迷惑颠倒，这就是颠倒。大家说颠倒不，昨天的事情早就过去了，今天就是今天。所以不死矫乱，他这个不是我们现在这个，那是有现在开始，他是遍计之性，虚妄戏论，他认为是不死，所以遍执虚论，遍是普遍计度虚妄这种理论，这种知见这种想法。