从印祖开示事一心理一心大家应该反思

有礼缺貌

郭迎金师兄的一贴，本来可以就贴回复，但想到郭师兄发贴太多，别人反而忽略，所以借该师兄这贴重新发一下；

【印祖答疑】事一心不乱和理一心不乱的含义？




以断见思惑，方名事一。破无明证法性，则名理一。具缚凡夫，则事一尚不多得，况理一乎。


　　所言念佛三昧，说之似易，得之实难，但当摄心切念，久当自得。即不能得，以真信切愿摄心净念之功德，当必稳得蒙佛接引，带业往生。事一心，若约蕅益大师所判，尚非现世修行人之身分，况理一心乎。以断见思惑，方名事一。破无明证法性，则名理一。若是内秘菩萨行，外现作凡夫，则此之二一，固皆无难。若实系具缚凡夫，则事一尚不多得，况理一乎。当过细看印光与永嘉某居士之极长一信，则可知。


　　（《新编全本印光大师文钞》卷二第363页 复袁福球居士书）

有礼缺貌

第一点重要学习的点：什么是事一心、理一心；

断见思惑，方名事一。
破无明证法性，则名理一

有礼缺貌

第二点，重要学习的：

事一心，若约蕅益大师所判，尚非现世修行人之身分，况理一心乎；

只好啰嗦一下：现在的修行人远不如蕅益大师时代，我们现在修行人，连事一心都不是；
                      就别说理一心了！！！

这个重点判位，每个学佛人都要认真特别对待，认清自己在修行中的位次！
我们的位次：是名字位，连观行位都不是！有名无实！

有礼缺貌

我们这个位次，是什么特点？就是绝大部分人，都修行的结果，都是假的！不能成就！
这个话得罪人啊！可是不认清这个事实，大家都自以为是，到最后要谤佛的，认为自己认真修行一辈子，怎么没往生、没证果啊？

所以，不认清这个状态，后果严重！不是证不证果的事，是谤佛要堕落的事！很严重！

有礼缺貌

第三个重点，理一心，是破无明！明心见性！

没有人能达到这个！这也是一定要认清楚的现实！

何为认清这个现实？就是要非常认真清楚的明白，自己所有的知见都是错误的！！！
记住：是所有的知见，不是有一部分对，有一部分错，不是的！是全部都是错误的知见！

如果这个认识没有，是自高自大、自以为是，结果，一定是谤佛、谤法、谤僧，要堕阿鼻，尘点劫难出！！！

有礼缺貌

第四个重点：

那么认清这个现实，我们应该怎么做呢？

任何知见，我们只能复述古德（佛菩萨）的，不能添加自己的任何一点看法！我们哪怕最后是个有名无实的“名字位”，成绩不大，但不至于堕大阿鼻！
我们不求有功，要求无过！！

所以，我们如果能明白这个现实（知见全错），遵守这个原则（复读、复讲、复印），能伏无量无边谤佛、谤法、谤僧之过！谤的是大乘！太可怕！

有礼缺貌

印祖这个开示，虽然短小，大家不要轻易看过，要认真落实！做一个老实的学佛人！
不要拿佛法充门面，不要卖弄自己的小聪明！
具体的，不要有自己的见解、自己的知见！
如果有自己的看法，可以交流，不要认为自己对！！！这个对我们太重要了！！！
肆意传播自己的知见，任意判法，果报不可思议之惨烈！
如果还在书上、网上、保留了，世上留一份，业障难消！

有礼缺貌

有人说了，你有礼说大话，你自己不就是这样嘛？
大家批判的对，我有礼胆小，都是抄来的，我尽量做到复印、复制、复读、复讲公认的祖师大德的话；
又有人说了，你复录的净空法师的讲义，不是公认的祖师大德啊。
大家说的也对，所以，净空法师的话，我都要在别的祖师大德哪里得到确认，我才敢发！

有礼缺貌

读印祖这段开示的一点感叹和体会，分享给有缘的同修共勉。

谢谢。

有礼缺貌

下面，再从理论上说说为什么；

为什么说我们是名字位，就不能自以为是的宣说自己的知见呢？
答案很简单：没资格！
什么人有资格：证果的圣人！
为什么？没证果的人，宣说自己的之间以为是正知见，是僭越！！！就像世间法里面老百姓替政府行使法律，世间法里要被抓起来判刑的。
圣人为什么可以？圣人最低标准，是小乘的须陀洹果，小乘法里他们得到了法印！所谓三法印！
那么大家就说了，我们也是拿三法印去印证的啊！
嗯，这个地方，必须大家要知道！如果我们不是须陀洹果，没有证果，我们是没有拿到法印的！！！没有拿到法印，而拿三法印去印证，就是僭越！就是败法！
有人又说了，哎呀，佛教也这么不民主吗？还不让大家拿法印印证佛法？不是不让，是你没有得须陀洹果，你没有正确的知见，你根本没有能力去印证！！！这个大家一定要有清楚认识！没能力认证而瞎认证，都是谤佛谤法之罪业！

有礼缺貌

接上贴：

小乘如是，大乘亦复如是！

大乘知见，是佛知见，别人知见对不对，只有见性的菩萨才有能力印证！比小乘还难！
我们名字位，根本没有正知见，如果胡乱说法，都是谤大乘罪业！果报都在无间！
大乘法印，是一实相法印；
这个法印到手，最低是圆教初住，蕅益大师、印祖都有评判，大家还是老实点好！
没有这个法印，而以自己妄想为正知见，什么果报？小乘相当于老百姓把自己当省市长，这个相当于篡皇帝位，果报之惨烈，不寒而栗。

有礼缺貌

简单总结一下：
有能力发表自己知见的，最少要小乘须陀洹！
没到这个位，可以交流，不能说自己决定对！这个底线守住，伏谤佛谤法之罪！

大家的位次，都没有到这个位次！这个一定要切记！

有礼缺貌

简单总结一下：
有能力发表自己知见的，最少要小乘须陀洹！
没到这个位，可以交流，不能说自己决定对！这个底线守住，伏谤佛谤法之罪！

大家的位次，都没有到这个位次！这个一定要切记！

释法光

你说得好像有道理，其实也是执着。

佛经尚有不了义，我请问你佛为什么要说不了义啊？

每本佛经，都是如是我闻，请问你，你所谓的大德祖师们，哪个能比佛在世的十大弟子们？十大弟子们尚不敢自说可依，你那祖师凭什么可依？

祖师们的说法就能随便拿来用吗？比如二祖见达摩时，达摩说与汝安心竟。二祖就悟了，你说说看，看有几个人能悟？

反过来说，只要你不坚执自己绝对正确，什么话不可说？你发此帖，你正是你自己所说之人。

你说你拿祖师的话，祖师的话是能随便用的吗？

有礼缺貌

释法光 发表于 2021-1-20 20:45
你说得好像有道理，其实也是执着。

佛经尚有不了义，我请问你佛为什么要说不了义啊？

师兄可能误会了，我可没有说师兄不高！
我说的是我这类人，胆小怕事的；
说我执着，这个不需要法印，我很执着，不执着，都证果了是吧？
师兄不执着了，所以师兄千万不要着急，我提醒的都是我这类执着的人，和师兄这不执着的人一点都不沾边；
我所谓的大德祖师们？？？
哎呀，你又高看我了，我哪还敢去所谓啊？我哪有那个资格啊，对吧？我是听师兄们推荐的，师兄看不上他们，那是师兄高啊！至于比佛在世的十大弟子们？我哪里知道啊？不瞒你说，你让我点点十大弟子是谁，我都点不出来；
我提供的、我所谓的祖师大德的开示给师兄，实践证明是我一厢情愿了，我确确实实认为他们是我的祖师大德，我就也想当然的认为师兄也该认他们是祖师大德，这个，我确实犯了错，你哪能和有礼一样那么低级没出息呢！还有一点，我真水平低，没办法认出来师兄比他们高的多的多，这个有礼失礼了，有眼无珠啊！反正错已经犯了，我说出去的话收不回来，只能厚着脸皮让师兄不要计较有礼的失敬了，论坛里这么久，师兄是第一个如此这么高的人，幸甚幸甚啊！