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楼主 |
发表于 2021-1-20 13:13
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他还说「阿弥陀佛」。后来我又问他:「那我想问一下,厕所在哪里?」他还是「阿弥陀佛」。为什么都是「阿弥陀佛」?我觉得很茫然。
答:可能他听不懂你的话,你可以另外再找个人去问问。他应当要告诉你,从外面来的,对这个不清楚的,应当要告诉你。也可能他自己本身学佛常常到这边来,其他道场接触很少,真的不知道,也有这个可能。
问:这位汕头许同修问的,他是在光碟里面看到一次谈话,说到在家居士受了五戒不宜搭衣,他说心里还有些不了解。第一个是在《佛教念诵集》中有一节是受居家二众五戒仪规里的一段,诵偈是「善哉解脱衣」。
答:这个不行,这个是有问题。搭衣(搭缦衣),在家居士搭缦衣,受菩萨戒才可以,受五戒没有,三皈、五戒没有衣,可以穿海青,没有搭衣的。如果说是这个念诵本里面,不知道是什么人写的?这个不可以的,我们一定要看戒经。
问:第二个问题,他说在念佛堂执法器的在家二众?
答:不可以披,可以穿海青,一样敲法器,这个没有关系,甚至于做维那都没有关系。在家居士可以敲法器,可以领众,没有受菩萨戒不能搭衣。在家居士升座讲经,没有受菩萨戒也不能够搭衣,这个一定要懂得,这个衣是代表佛陀的一种标志。
问:学佛人是否要还库钱?
答:这是冥钱,这个意思大概是学佛的人是不是还要到阴曹地府里去存一笔钱,是不是这个意思?你有这种心你就离不开饿鬼道,这是鬼道的事情,常常跟鬼打交道,当然你就会到鬼道去。所以这个用不着,不需要。念佛的人一定要念佛,要有信心,能不能往生净土,决定在信心。
问:这位是香港的郑同修,他有两个问题。他说我有几位同学,有些家亲病危痛苦,亲人发心为病苦者诵《地藏经》,或者是念佛,甚至于再请法师做三时系念,超度病苦的祖先及冤亲债主,祈求苦难者在佛力加持下,早日离苦得乐。弟子也藉助法会机缘接引未接触佛学者或是初学者来参加听经闻法,目的也是让大家共同学习,种善因,这样做可以吗?
答:这样做很好!家亲业障重,遇到这些病苦的事情,佛法里常说「佛氏门中,有求必应」,你求病危的人转安,不是做不到,而是我们自己求的人不如理不如法,求就没有感应。所以求要明理,要懂得道理,要懂得方法。最好的榜样,《地藏经》上的婆罗门女、光目女给我们做最好的样子。他们的亲人堕恶道,恶道是很不容易超出的,婆罗门女的母亲是堕地狱,她能把她超度到忉利天;光目女的母亲也是堕恶道,她能帮助她再得人身。靠什么?自己修行的功夫。你自己不是真修,你的家亲眷属得不到利益,这桩事情我在讲《地藏经》的时候讲得很清楚、很明白。
为什么会有这种效果?你以婆罗门女做例子,婆罗门女的母亲如果不堕地狱,婆罗门女就不会认真修行。她是用念佛方法,念「觉华定如来」,一天一夜念到一心不乱,这是成就,一心不乱就证果了。在我们看这个经典里面所说的,跟大乘教对比一下,她的一心不乱应当是事一心,不是理一心。事一心不乱就等于阿罗汉,谁帮助她证阿罗汉果?她的母亲!所以她的母亲有功德,是这么个道理。女儿成了罗汉,罗汉的母亲,而且母亲确实帮助她证果,母亲要不遇到这个难,她就不会那么认真,是孝心。我们如果懂得这个道理,我们要帮助亲人,像婆罗门女那样,那个感应不可思议。如果我们只是有口无心,没有认真去修行,不能转自己的境界,那力量就很薄弱。所以这里头有道理,有很深的道理,我们一定要懂。今天到哪里去找到像光目女、婆罗门女这样的孝顺儿女,那就行;没有这种功夫的话,效果是有,没有那么显着。
问:第二,请问在家人见到年老,甚至于需要协助的法师,可以扶着法师的手吗?有些同修说,无论任何情况之下都不可以触摸到法师的身体,请老法师开示。
答:小乘决定不可以,大乘可以。小乘,像泰国,纵然他病危,女子都不能碰。为什么?他凡心没有脱,怕他动念,他一动念头他就堕落了。大乘教里面,大乘是修菩萨,所以在戒律精神上不一样;小乘的戒,论事不论心,大乘戒,论心不论事,大乘戒比小乘戒难持。譬如说像不杀生,小乘戒里面,确实没有去杀害众生,但是心里起个念头,「讨厌他,我希望他死」,不犯戒,不破戒;在大乘戒就不行。大乘戒,你把那个众生杀掉了,可是你没有念头杀他,也没有犯戒。可是大乘戒里头,你动个念头「我要想害他」,你就犯了杀戒,大乘戒比小乘戒难。
我们现在出家人到底是大乘是小乘?我看一乘也不成。为什么?弟子规、十善业道没做到!今天我们这些出家人就像智者大师所说的,六即佛里头的「名字即佛」,有名无实,这是我们一定要清楚,所以出家人不学怎么行?从前出家难,很不容易,要经过考试,这个考试制度是顺治皇帝废弃的。印光大师在《文钞》里面很多次提到这桩事情,感到非常遗憾,这使佛门的出家人素质一落千丈。在从前要经过国家考试,最后要经过皇帝认同,「你的德行、你的学问可以做我的老师」。所以出家人是帝王师!他同意了才发度牒给你,度牒就是证书,你拿到度牒才可以出家;你没有度牒,哪个寺庙里头帮你剃度,犯法的。所以这个制度是个好制度,现在制度已经废了差不多四百多年,废除了。现在什么人都可以出家,我们佛教形象给社会造成负面形象,这是个主要因素。我们既然发心出家,就要好好认真学,一定不能够辜负释迦牟尼佛。
学佛,释迦牟尼佛是我们的榜样,我们跟谁学?跟释迦牟尼佛学,这个就对了。我学佛,那时候没出家,刚刚接触佛法,缘分很好,认识章嘉大师。章嘉大师叫我看的第一部书是《释迦谱》、《释迦方志》,这两种书都没有单行本,《大藏经》里面有。我们那个时候学习,到寺庙里把经借来抄,《大藏经》不准带出去的,在寺庙里面抄,每个星期天去抄,去抄这个书。你要学佛,首先要对释迦牟尼佛要认识,要了解,然后你才真正尊敬他,佩服他,他真的是舍己为人,那是我们的榜样,我们向他学习。
你看他自己示现成道之后, |
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