重视因果（共一集）南无阿弥陀佛20210120

wlxg20130220

真的是举头三尺有神明。要从内心里面把错误的念头改正，决定依照《十善业道经》，把杀生的恶习气，偷盗的恶习气，这一切众生都有！说偷盗说得很难听，说得好听一点是占别人便宜，占别人便宜这个念头就是盗心，就是偷盗。淫欲，这是恶念。妄语；两舌，两舌是挑拨是非，这个罪很重很重；绮语是花言巧语，目的是欺骗别人；恶口，说话粗鲁，很难听。口这四种过失，我们在日常生活中常常犯，犯而自己不能够觉察。心里面悭贪、瞋恚、愚痴，愚痴是对于一切事理的真假、邪正、是非、利害自己不能够辨别，往往颠倒了，这是愚痴。

　　我们知道什么是善，什么是恶，从念头上去觉察，念头才生起来，立刻就要把它转过来。我们念佛人念头一起，阿弥陀佛，念头集中在阿弥陀佛，就把这个妄念息下去了。念佛要这个念法才管用！要用一句阿弥陀佛把所有的妄念、邪念、恶念彻底的打掉，这个人叫会念佛。念头起来都是纯善，都是善念，善念就利益众生、利益社会，这是善念。我们自己修行，诸位要晓得，自行跟化他是一不是二，我们自己修得很好，别人看到就会受感动，那你就化他了。你修的愈好你感动的人愈多，换句话说，你化他的面就愈广。不但现代人仰慕你，向你学习，后代人也尊重你、敬仰你，也跟你学习，你说这个影响，不但现在面广，时间长！释迦牟尼佛大德，你看看，过世三千年了，我们今天还仰慕他，还尊敬他，还跟他学习。这是善积得厚，恶断得干净，纯善无恶，所以他的影响力这么大。这是我们的好榜样，是我们的模范。

　　我们学佛，要向释迦牟尼佛学习，释迦牟尼佛教导我们念阿弥陀佛，求生净土，我们认真努力去做。往生净土，诸位同修一定要知道，经上常说「心净则佛土净」；佛在经上又说，那个世界是「诸上善人，俱会一处」。我们每天念佛，如果我们的心行不善，不能往生。为什么？人家善人聚会一处，不善的人去不了。所以念佛，一定要知道断恶修善，积功累德，你平常有这种行持，你念佛求生，肯定得生净土，这是讲到个人。

　　讲到我们周边的环境，我们现在这个社会这共业，我们也要帮助大众。我们知道社会的动乱，这个世界天灾人祸，危机重重，什么原因造成的？佛在经上讲得好，「依报随着正报转」，正报是起心动念。如果众生，住在这个地球上的众生，善念多、恶念少，我们居住的环境就好，真的是风调雨顺，一切灾难都不起。如果居住在地球上的人，大多数心行都不善，那灾难就来了。现在许许多多的地方、地区，政府、人民都知道保护环境重要，环保这个名词，在半个世纪之前我们没有听说过，由此可知环境破坏的严重性，这才呼吁环保。环保能不能有效？我们学佛的人懂得，不可能有效。为什么？依报随着正报转，你要不从人心上做个转变，环境怎么样去保护，都没有办法保护得好。保护环境，要善心才行，善心、善行，这是环保的根本。现在世间人搞这个环保是治标不治本，所以他没有办法彻底改善环境；彻底改善环境，一定是从人心上下手。

　　我们看今天，今天这个社会人与人不信任，这个不得了，这是灾难的根源。我们怎么办？别人不相信我，我相信他，从我们本身做起。我们不要要求别人信任我，要求自己信任别人，一切从本身做起。不要要求别人对我们怎么好，要求自己对别人好，一切都从自身做起，这就对了。佛在经典里面的教诲，我过去讲经也说得很多，是教我一个人的，不是教别人的。这样学习，我们才能真正得到佛法殊胜的功德、利益。不要看了佛经，专门挑别人的毛病，那就错了；读了佛经，别人都没有毛病，挑自己的毛病。别人为什么没有毛病？别人都是佛菩萨示现给我看的，别人作恶，不是他作恶，是来提醒我，我有没有恶的行为？有没有恶的念头？有，马上改过；没有，要勉励自己，不可以有这种心行。我们用这个心态来学佛，肯定有成就，而且进步很快。最怕的是不知道自己的过失，天天看别人的过失，这就不得了，这个果报在三途，很可怕。

　　希望同修我们常常读经，开经偈上讲得好，「愿解如来真实义」，六祖能大师在《坛经》里面讲的，「若真修道人，不见世间过」，不见世间过的人，这个人心地清净。《无量寿经》经题上的「清净、平等、觉」，心清净当然就平等，清净平等智慧就现前，觉是智慧，不生烦恼，常生智慧不生烦恼，我们这一生才得度。在其它宗教讲你得救了，我们佛教叫得度，他们叫得救，意思完全相同。我们从恶的那一边救度到善的这边来了，这在佛法里面叫度彼岸。从因上下手，果报上是没有法子改变的，从因地上下手，善因必定感善果。

　　看到别人造作恶业，决定不要放在心上，与我不相干。要把别人造的恶业放在自己心上，我们的心就坏了，心就恶了，你说这何苦？决定不放在心上。别人的善心、善意、善行，我们常常记住，使自己的心充满了善念，充满了善意，这个好。新加坡这边有个居士许哲，你们大家都知道，今年一百零二岁了。她一生做人就是这个原则，她看到任何人的恶心、恶行，不放在心上。李木源居士曾问她，你怎么个不放法？你看到怎么不放法？她举了个例子，她说我每天上街，你们每天上街，你们不是看到街上来来往往很多人，那些人谈话你也都听到，试问问你记得哪个？一个也没记得。这是什么原因？没有放在心上，她说要这样做法。看到别人作恶，就像马路上看到那些人一样，不放在心上；看到别人行善记在心上，要向他学习。

　　许哲一生修这个法门，心地清净、平等、慈悲，所以她长寿，健康长寿。活一百多岁的人我们也见过，他真的衰老了，需要人照顾；许哲不但不需要人照顾她，她照顾别人。她的体能大概只有三、四十岁的人一样，我们这里悟泓师跟她见过几次面，悟泓师看到摇头感叹，自叹不如。确确实实，像这么高的桌子，她跳下来没事。她为什么有这么好的果报？心善、行善，一生照顾穷人，照顾病人，照顾很苦的人。自己生活非常简单，一天吃一餐，完全吃生菜，她不吃油盐酱醋，她都不吃，

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一个房间住两个人就一百个人。另外两个房间给法师住，我们会有法师常常住在那边，我们这边的法师轮流去，在山上带领大家念佛。听经我们就放录相带，听完之后，法师领导大家解答问题，可以做研究讨论，这个方法就好，非常理想。

　　在山上就像住旅馆一样，只带随身换洗的衣服，其它东西都丢掉，都不要，生不带来，死不带去，愈简单愈好。用旅馆的方式，我们也请服务生，你的房间每天有服务生来整理，每个月我们付一点服务费就好了。生活费用那边很低，所以用钱很少，你会过个非常安定的生活，可以在那边常住，在那边好好的修学。如果有五十个人，就合起来建一栋，山上土地很多，可以选择地方去建一栋，五十个人建一栋。将来这个报恩堂我们给它编号，第一号、第二号、第三号，很好，因为他这个计划太理想了。

　　新加坡这个地方寸土寸金，你们看看我们这个大楼，这个大楼实际上只是七层，下面一层不住人。土地面积，此地讲是六千平方呎，三十六平方呎是台湾的一坪，这多少坪？一百多坪不到两百坪，一百坪是三千六百呎，这只有六千呎，一百多坪不到两百坪。我们这个房子连买地造价一千万，新加坡的钱一千万，太贵了！这个一千万要拿到古晋去，可以造五栋大楼，是不是？可以住五百多人，够五百多人，所以马来西亚的费用非常的低廉。

　　在澳洲，澳洲也欢迎退休移民，但是他的年龄限定是五十五岁，澳洲银行存款大概要五十多万，这个费用是马来西亚的十倍。所以想来想去，马来西亚最合适了，这是可以提供大家做参考。马来西亚距离我们这里也不算远，此地到古晋，飞机只一个小时，所以我们会常常都能够照顾到。

　　好，今天我看时间差不多了，我也没有什么好的供养大家。非常非常感谢大家，到这边来看我，我把这个机缘介绍给诸位，看看诸位有这个缘分，常常到古晋那边去念佛就好。我们现在希望它头一个报恩念佛堂能够在十月完工，李居士的速度很快，他建房子速度很快，我相信大概十月可能完工，今年下半年那个地方就可以启用了。好，谢谢，谢谢诸位。　　



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！