九八年早餐开示

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—未来道场「大学城」才能够复兴佛陀教育　　（共一集）　　1998/7/27　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-0727



　　近来在华严会上跟诸位介绍的，是出席这一次大会的人物，在经典里面介绍是分为团体，总共有一百七十多个团体，我们现在才介绍到第二个团体；要是同生众、异生众分开来，是第三个团体，金刚神众。因为人数太多，团体都一百七十多个，介绍占的时间很长。这是前辈所说，《华严经》前面这一部分非常难讲，怎么个讲法？都是这些人名、神众的名字，他们对毗卢遮那佛的赞叹，好像千篇一律，篇幅占得这么长，总共有十二卷经，相当不容易。如果你懂得它每一个名号，所赞叹的每一句话，里面含著很深的义理，而且包含著修行的方法，你所契入的境界，这段经文就非常有趣味，希望诸位同修要仔细的听。往后从十三卷以后，实际上是从十二卷下半卷以后就好讲，就入「解」分，就跟讲一般大乘经的内容就相彷佛，里面可以报告的东西非常丰富，最困难是前面十一卷半的经文。诸位要真正发心学习，这段经文是非常非常重要。

　　同学们回国之后，现在我们网路正式播放，所以在任何地方你只要有电脑接上网路，统统都能够收听得到。昨天晚上悟严师告诉我，影像下一个月就可以上网路，我都没有想到速度这么快。换句话说，一两个月之后，诸位在电脑上就跟看电视一样，画面能看到，而且都是现场直播，我们早餐在此地讲话你也能看得到。在中国国内没有时差，时间跟新加坡完全相同，所以说非常方便，纵然不在此地也跟在此地一样，这是我们得高科技的方便。

　　第二桩事情，昨天我们念佛堂正式开始，训练二十四小时念佛，昨天是第一天，相当的殊胜，你们不告诉我我也知道；希望将来能做到每天都是这个样子，但是必须要经过一段时间去锻炼。我们过去在其他地区所提倡，希望每一个月有一次，然后再进步半个月一次，最后希望达到每一个星期一次，这在其他地区也曾经试过一个月一次；现在有很多，在美国、在台湾有许多道场已经都做到，每一个月有一天二十四小时念佛，我们称它作精进念佛。这一边弥陀村落成之后，能够有两、三百人住在这个道场，他们不需要工作，也没有任何应酬，专心来念佛。诸位要晓得，这是一个人在一生当中无比的福报，生活所需都有别人照顾，有别人供养，你什么都不操心，一样也不要忧虑，一天到晚拿著念珠老实念佛，你说这个福报多大？没有大福报，你怎么能够进入这个弥陀村？怎么能够进入这样的念佛堂？

　　念佛堂里面，你们同修将来以后要建念佛堂，记住一个原则，念佛堂最重要的是摄心。过去李居士告诉我，希望念佛堂里面这些柱子都能写一些字，我正在准备写的时候，突然想到无论写什么字，绕佛的时候走到那里看到都会分心。所以我的主意就变了一下，全部悬挂阿弥陀佛的像，让你不管转到哪个地方，你都面对阿弥陀佛，这样才能摄心，所以念佛堂一个字都没有，这个方法我觉得非常有效果。讲堂里面倒可以，挂几幅对联没有关系，可是也不能太复杂，太复杂听经的人看到对联打妄想，所以文字部分是愈简单愈好，提醒大家，警策大众，目的在此地。

　　既然发心念佛求生净土，最重要的要把心量拓开，佛菩萨之所以伟大，第一大在他的心量大，「心包太虚，量周沙界」，这是真的。这种大心量是我们本来有的，我们原本心量就是这么大，如果你能够恢复这么大的心量，你就恢复本来面目了。本来面目是什么？本来面目是成佛，佛在大经上说，「一切众生本来成佛」。本来就是个佛，现在为什么变成众生？现在你的心量小，怎么小？迷失了自己的本心，把自己现在的妄想认为是自己的真心，这是冤枉，很大的错误，根本的错误。所以《华严经》的对象，不是菩萨也没有关系，不是法身大士，只要是大心凡夫就有条件学习这个法门。大心，心量要大，心量大不为自己，不为我这个小庙，不为我这个团体，念念为一切众生，念念为虚空法界整体的佛法，我们要有这个心量。建道场不必个人建个人的，那是心量很小，成就不了事业；金刚神有一尊德号，昨天晚上我们念「大树雷音」，我们要有这种气派，要有这种宏观。

　　中国现在交通也方便了，从西面到海岸，从新疆到海岸，大概有十天的旅程足够，如果坐飞机就不必要，飞机我想六个小时足够了；在美国东岸到西岸飞行的时间六个小时，中国的幅员跟美国差不多大。交通便捷，也就说没有必要建许许多多的道场，道场一定要建在我这个地方，没这个必要。所以大家没有私心，为佛法、为众生、为国家、为社会、为人民，不要有私心，不要有地域的观念，哪个地方条件好，我们就去哪个地方，一切总是以客观条件为考量，绝不以私人的便利、私人的利益，就如法了。我们自己国家建一个道场就行，就是我跟诸位报告「大学城」这个方式，一定要找一块好的地区，建立一个新兴的道场，提供全国的同胞来修学，提供给全世界同修们来参学。

　　我记得早年我第一次到北京，跟朴老会面的时候，我就把这个想法向他老人家提出报告，他听了非常欢喜。我说我们要把佛教复兴起来，需要多少个道场？十个。为什么要十个？每一宗建一个，十个宗派每一个宗派建一个道场，同时把各个宗派都发扬光大，人力、财力统统集中，这个道场像美国的大学城一样。我们建道场必须到世界各国去参观考察一次，你看完之后，你心里就有数应当怎么作法，

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心里有个底子。决定不是在家里闭门造车，那个太困难，纵然建造里面缺陷一定非常多，你逐步去改进，浪费很多时间。参考世界其他各个这些教育的场所，学校多看看，人家那里已经办了几十年，吸取他们的经验。

　　我们佛教是教育，道场实际上就是学校。不过一般学校它教学是有期限，它期限短；大学六年，研究所硕士班二年，博士班也不过两、三年，它有期限。我们佛教教育是终身的，所以宿舍就需要很多很多，他退休之后就可以住在这个地方颐养天年。退休一切工作放下，他在此地每天可以听经，每天可以研究宇宙人生的大道理，可以念佛修他的清净平等觉，晚年才是真正的幸福。所以一个人在一生当中，最幸福的一段时期就是晚年，我们中国古人所说的，少年「童蒙养正」，培养根基，德行学问的根基，青年的时候学习，壮年的时候贡献社会，报效国家，服务人民，晚年时候享福；这个符合因果的道理，少年奠定德学的根基，中年服务社会是造福，晚年当然享福。真正的享福在我们净土宗里面就是弥陀村，如果范围大是弥陀城，每一个宗派建一个城市。

　　中国现有古代遗留下来这些道场，有没有用处？有。这个道场不是修行办道的地方，开放做旅游的观光点；我那时候给朴老报告，朴老也非常惊讶，我为什么会有这种想法？今天国家这种作法决定正确，我要做我也是这个作法。为什么？它有历史的价值，世界人都知道，谁都想到这儿来玩玩。一天到晚络绎不绝的这些观光客，你怎么能在这里办道？它已经变成热闹的场所，所以就应当把它修复开放做为观光旅游的地方，替国家赚取外汇。我们国家观光旅游，可以说是这种旅游的资源，我们是世界第一，一砖一瓦都有很有趣味的故事在里头。观光旅游里面应当要做的是什么？机会教育，使全世界人到中国来观光旅游，统统学到佛法回去，这才有意义。我们给他介绍，诸佛菩萨的形像表法的意思，他就懂了；他到这里来观光是到这儿来上课，这是非常好的机会教育，使他真正认识佛法、了解佛法、尊敬佛法。到他晚年的时候，他也可以到我们大道场来共修，我们欢迎，我们这个道场不分种族、不分宗教，只要你愿意修学，我们都欢迎你到我们道场来。所以在中国广大地区，应当找山明水秀好的一个处所建立道场，一个宗派建立一个，这样才能够把佛法复兴起来。

　　我们常说佛法一定要懂得现代化与本土化，今天讲我们本土，本土就是整个地球，现在有人说地球村；现在本土已经不是一个国家、一个地区，而是整个地球。我们对於地球上各种不同的种族，不同的文化，不同的生活方式，不同的宗教信仰，这些知识都要懂得。更重要我们要有高度的智慧如何来融合，使这里面的矛盾冲突消除尽净，让全世界的人都能够欢聚一堂，走向共存共荣，互助合作，这才能进入世界大同。佛陀对我们的教诲是「六和敬」，要把六和敬的精神理念落实在地球上，这个样子任何一个人在一生当中，才能真正得到幸福美满，这是佛法教育在我们现代真正的意义，真正的价值。

　　如果我们学佛连这个意识都没有，还守著过去那些错误的观念；过去实在讲也不过是二、三百年而已，三百年之前中国的佛教跟现在不一样，那时候高僧大德的确都是有学问、有德行。佛教变成迷信，佛教变质，佛教变成宗教，也不过就是最近两百多年的事情而已，变得实在不像话。我们有幸认清楚佛法，在末法时期我们还如同在正法时期没有两样，所以我们有责任帮助社会，做佛法正本清源的工作，使佛法恢复到佛陀的教学，真正利益一切众生，这是我们的使命，是我们的任务。我们明白这个工作伟大，这工作有意义、有价值，值得我们终身奉献，要是以世间人来说，在世间这是无比高尚的一个行业，不是任何行业能够相比的。从事於这个行业甘心情愿，牺牲奉献，舍己为人，这是我们每一位同修应当要知道的。所以我们应当要把力量集中，人力集中、财力集中、物力集中，先建立一个大道场，这十个大道场十宗我们先建一宗，一个宗派建好之后，以这个模式再希望其他宗派来建立，不要再搞多。搞多我们人力、财力、物力统统分散，真的叫一无所成，做不出事情来，一定要一切力量集中，才能够建这个道场度化全世界的众生，这才有意义。今天时间到了。



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！