净公上人：俞净意遇灶神讲记南无阿弥陀佛

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净公上人：俞净意遇灶神讲记

http://www.hhfg.org/jcjx/f94.html
--------------------------------------------------------------------------------

　　　　　　　　　　　　　净公上人　　　　　　　　　　　　　　
　　一、怀才不遇·行善不昌
　　明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
　　俞先生是明朝嘉靖时候的人，跟袁了凡先生是同一时代。嘉靖年间，佛教里有一桩大事，就是《方册大藏经》的刊行。从前《大藏经》都是摺叠的本子，就是诸位在寺院里所见，诵经拜忏时用的“摺本”。古代经书都是摺本；用线装订的，就称“方册版本”。第一部方册版本是嘉靖年间编印的，这一部藏经就称《嘉靖藏》。“嘉靖”是指年代；憨山大师--德清和尚，发起主其事；编辑地点在金山，所以也叫做《金山藏》。经书从摺叠本转为线装本，就是从这时候开始的，这是佛门里的一桩大事。最近在台湾重印的中华大藏经第二辑，原本就是《嘉靖藏》。这部藏经流传到现在有五百多年了。□□跟佛教界，都有这样的盛举，因而感应道交的人也特别多。
　　嘉靖年间，江西有一位俞先生，名叫都，字良臣，多才博学--书念得很好，很有学问。‘十八岁为诸生’。诸生就是秀才。‘每试必高等’，可见他确实有聪明过人之处。
　　年及壮。家贫授徒。与同庠生十馀人。结文昌社。惜字放生。戒淫杀口过。行之有年。前後应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣。夫妇宝之。八岁戏於里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。两目皆盲。公潦倒终年。贫窘益甚。自反无大过。惨膺天罚。
　　这一段说出他壮年时非常潦倒：年岁老大，家境也不好，靠著教书为生，当时称为“私塾”，当然学生也不多。在这个时候，他与同学十馀人“结文昌社”。‘同庠生’就是同年进学的同班同学。‘文昌社’就是结一个社团，志同道合的人聚集在一起，实行《文昌帝君阴骘文》，依照文昌帝君的教训来修学。
　　现在印的《安士全书》上半部，就是《文昌帝君阴骘文》。古代读书人，普遍重视这一篇文章。童子在七、八岁时，家长或是老师就教他背诵。《印光大师文钞》里，还嘱咐我们，家里有子弟到了上学年龄的，就应当教他背《阴骘文》及《感应篇》。这确实有好处。这两篇文字都不长，《文昌帝君阴骘文》只有一千多字，《感应篇》也是如此，都是简短的文章。
　　“文昌社”的同学力行《阴骘文》，遵守文昌帝君的遗训。《阴骘文》里，对于惜字纸、放生、戒淫、戒杀、戒妄语等，都说得很详细。‘行之有年’。他们自结文昌社起，在一起修行，过了很多年。俞先生‘前後应试七科’，经过七次的考试，都没考中（从秀才考举人，始终没考中）。生了五个儿子，其中四个夭折了，剩下老三，也丢了。老三是最聪明的，八岁那年在外面玩耍，失踪了。四个女儿，死了三个。俞公共有九个儿女，除了失踪的儿子之外，眼前就剩一个女儿，他的妻子在这种悲痛的情况下，两眼都哭瞎了。
　　‘俞公潦倒终年，贫窘益甚’，俞先生的家境越来越困难。‘自反无大过’，自己反省，好像没有做过什么大恶事，为什么老天爷给他这样重的惩罚？似乎上天都没有保佑他。
二、灶神现身·列举意恶遭殃
　　年四十外。每岁腊月终。自写黄疏。祷於灶神。求其上达。如是数年。亦无报应。至四十七岁时。
　　‘年四十外’。每年腊月三十，是民间风俗祭灶神的时候。灶神爷将往上天，把这一家人的善恶都给玉皇大帝报告。所以，从前供养灶神的对联是“上天奏好事，下地保平安”。他自己每到这个时候，便写一篇疏文，托灶神爷带到天帝那里去。这样过了好几年，也没有感应。直到四十七岁时才有了感应。
　　除夕。与瞽妻一女夜坐。举室萧然。凄凉相弔。
　　‘除夕’就是腊月三十。从这几句，足见俞先生家境多么凄惨！
　　忽闻叩门声。公秉烛视之。见一角巾皂服之士。须发半苍。长揖就座。口称张姓。自远路而归。闻君家愁叹。特来相慰。
　　四十七岁那年，腊月三十的晚上，他正与妻女枯坐凄凉相吊的时候，忽然有人敲门。他点腊烛开门，看到一个人‘角巾皂服’。从前角巾是一般隐士用的，它不是一顶帽子，是一块方的布，扎在头顶上，这叫角巾。修道之人往往也是这种打扮。“皂服”，“皂”是黑色。穿著黑色的袍子。‘须发半苍’，看年岁大概总有五、六十岁了。‘长揖就座’，很有礼貌，向他一间讯作揖，就坐下来了。介绍自己姓张，并说：从远路而归，走到你家门口，听到你家里有愁叹的声音，特地前来慰问。这是说明来意。
　　公心异其人。执礼甚恭。
　　俞先生见到这个陌生人，心里觉得很奇怪，但是看看他的仪表谈吐，又好像很不平凡，所以对他非常恭敬。在这种潦倒的时候，世态炎凉，那里还有朋友来慰问！尤其是腊月三十晚上，家家都团圆，谁有空闲到家来慰问呢？在这个时候有个人来慰问，当然心里非常感激，所以对他很恭敬。
　　因言生平读书积行。至今功名不遂。妻子不全。衣食不继。且以历焚灶疏。为张诵之。
　　他是满腹的牢骚，自己确实是有才学，可是一直到这么大的年岁──四十七岁‘至今功名不遂’。那时的读书人，唯一的出路是功名，“学而优则仕”。有了功名之后，靠国家的俸禄才能养家活口。读书人要是考不取功名，家境很清寒，没有一点基础，是相当之苦。从这里我们能看到俞先生很苦，