操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

楼主: 丁丁学佛

圣容菩萨是谁?

[复制链接]
 楼主| 发表于 2021-1-15 10:04 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2021-1-15 09:58
霸道逻辑有一个这样的现象 ,“右胁入,正念不乱”只是个故事,这跟修行没有关系,但是,其他菩萨是不是 ...

这本来就是故事, 跟霸道有什么关系

修行是四念处,四正勤,四神足。。。等三十七道品

点评

允许强以修行无关和仅是个故事为由甩脱“右胁入,正念不乱”的概念盲区。这时却故意不提其他菩萨是讹传的事了,难道其他菩萨是讹传的概念就和修行有关了?  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:00
发表于 2021-1-15 11:00 来自手机版 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-15 10:04
这本来就是故事, 跟霸道有什么关系

修行是四念处,四正勤,四神足。。。等三十七道品

允许强以修行无关和仅是个故事为由甩脱“右胁入,正念不乱”的概念盲区。这时却故意不提其他菩萨是讹传的事了,难道其他菩萨是讹传的概念就和修行有关了?

点评

关于右肋入我解释过啊, 印度的传统说法: 婆罗门口出, 刹帝利臂出。。。首陀罗足出  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:05
 楼主| 发表于 2021-1-15 11:05 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2021-1-15 11:00
允许强以修行无关和仅是个故事为由甩脱“右胁入,正念不乱”的概念盲区。这时却故意不提其他菩萨是讹传的 ...

关于右肋入我解释过啊, 印度的传统说法:  婆罗门口出, 刹帝利臂出。。。首陀罗足出

点评

我也说过,外道和佛法的区别非在相上,而是有无正念。  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:22
发表于 2021-1-15 11:06 来自手机版 | 显示全部楼层
他是来研究,概念的,根修行没毛关系。

点评

连概念都不清,盲修瞎练吗?  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:07
 楼主| 发表于 2021-1-15 11:07 | 显示全部楼层
发表于 2021-1-15 11:09 来自手机版 | 显示全部楼层
研究这些,先把自己老婆出门干了啥,研究明白在来。
发表于 2021-1-15 11:11 来自手机版 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-15 11:07
连概念都不清,盲修瞎练吗?

水壶菩萨,是那位?
发表于 2021-1-15 11:12 来自手机版 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-15 11:07
连概念都不清,盲修瞎练吗?

咬金,又玩板斧了!

点评

这是基础啊, 如果一个人连1+1=2都不知道, 就来谈高等数学,我肯定不断强调要先学会1+1=2啊  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:14
 楼主| 发表于 2021-1-15 11:14 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2021-1-15 11:12
咬金,又玩板斧了!

这是基础啊, 如果一个人连1+1=2都不知道, 就来谈高等数学,我肯定不断强调要先学会1+1=2啊

点评

二板斧。  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:23
发表于 2021-1-15 11:22 来自手机版 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-15 11:05
关于右肋入我解释过啊, 印度的传统说法:  婆罗门口出, 刹帝利臂出。。。首陀罗足出

我也说过,外道和佛法的区别非在相上,而是有无正念。

点评

错了, 是有无正见 慈悲喜舍四无量心的念是正念, 婆罗门教也有, 但是十二因缘正见,只有佛教有 六度【除了般若度】,婆罗门教都有, 但是 般若【十二因缘正见】,只有佛教有  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:25
发表于 2021-1-15 11:23 来自手机版 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-15 11:14
这是基础啊, 如果一个人连1+1=2都不知道, 就来谈高等数学,我肯定不断强调要先学会1+1=2啊

二板斧。

点评

基础概念都没有, 真不知道你是咋盲修瞎练的  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:26
 楼主| 发表于 2021-1-15 11:25 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2021-1-15 11:22
我也说过,外道和佛法的区别非在相上,而是有无正念。

错了, 是有无正见

慈悲喜舍四无量心的念是正念, 婆罗门教也有, 但是十二因缘正见,只有佛教有

六度【除了般若度】,婆罗门教都有,  但是 般若【十二因缘正见】,只有佛教有

点评

这就可以逃脱“右胁入正念不乱”是错谬啦?  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:42
大乘首先,就是无六根。十二缘断。手段不一样。  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:30
 楼主| 发表于 2021-1-15 11:26 | 显示全部楼层

基础概念都没有, 真不知道你是咋盲修瞎练的

点评

三板抡圆了!  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:35
发表于 2021-1-15 11:30 来自手机版 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-15 11:25
错了, 是有无正见

慈悲喜舍四无量心的念是正念, 婆罗门教也有, 但是十二因缘正见,只有佛教有

大乘首先,就是无六根。十二缘断。手段不一样。

点评

我执就断了,就剩下法执。  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:33
发表于 2021-1-15 11:33 来自手机版 | 显示全部楼层
wucy 发表于 2021-1-15 11:30
大乘首先,就是无六根。十二缘断。手段不一样。

我执就断了,就剩下法执。
发表于 2021-1-15 11:35 来自手机版 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-15 11:26
基础概念都没有, 真不知道你是咋盲修瞎练的

三板抡圆了!

点评

张嘴即错,是目前学佛的普遍状态  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:41
 楼主| 发表于 2021-1-15 11:41 | 显示全部楼层


张嘴即错,是目前学佛的普遍状态

点评

咬金老弟,还有新招吗?  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:43
发表于 2021-1-15 11:42 来自手机版 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-15 11:25
错了, 是有无正见

慈悲喜舍四无量心的念是正念, 婆罗门教也有, 但是十二因缘正见,只有佛教有

这就可以逃脱“右胁入正念不乱”是错谬啦?

点评

右肋入? 真服了你了  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:47
发表于 2021-1-15 11:43 来自手机版 | 显示全部楼层
丁丁学佛 发表于 2021-1-15 11:41
张嘴即错,是目前学佛的普遍状态

咬金老弟,还有新招吗?
 楼主| 发表于 2021-1-15 11:47 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2021-1-15 11:42
这就可以逃脱“右胁入正念不乱”是错谬啦?

右肋入?

真服了你了

点评

长阿含经:毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎。从右胁入。正念不乱。  详情 回复 发表于 2021-1-15 11:51
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-5-3 19:57

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表