［居士文章］《佛说施灯功德经》浅说十五

wlxg20130220

敬摘自《学佛网文章集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



十五



发布：红莲花 ［转载自学佛网http://www.xuefo.net/nr/article4/43461.html］   日期:2010-10-27 8:22:00   收藏
　
（十五）施灯得五种最难得法
原经文：尔时佛告慧命舍利弗！有五种法最为难得。
一者，得人身难。
二者，于佛正法得信乐难。
三者，乐于佛法得出家难。
四者，具净戒难。
五者，得漏尽难
浅解：这时佛告大智慧舍利弗言：世间有五种法最为难得。
一者，得人身难，难于须弥山顶穿针。
二者，得人身而能闻佛法难，闻佛正法能欢喜信乐受持难。
三者，信乐于佛法，能出家修行难。
四者，出家修行，能受持具足戒难。
五者，持受净戒，一生得于漏尽难。
解：佛在世时，佛弟子问佛：“今世间人，来世得人身者能有几人？”佛用指甲取地上土放掌中言：得人身如掌中土，失人身如大地土。

原经文：舍利弗！一切众生于是五法最为难得，汝等已得。尔时世尊欲重宣前义。劝舍利弗等而说偈言：
浅解：佛告舍利弗：一切众生于此五法最为难得，你等今已得。尔时佛为劝舍利弗及一切大众发大菩提心而说偈言。
原经文：如来支提修布施，　为利众生求菩提，
　智者造作此胜因，　生生常得最胜报。
　于天人中受胜生，　为人天等修供养，
　譬如须弥安不动，　光明普遍照十方。
　彼天众见皆恭敬，　亦复爱乐生信心，
　彼兴供养亦赞美，　一切皆喜数数见。
　奇哉是天福德相，　犹梵天光照梵宫。
　此天曾作何等业，　身光明炎得如是，
　见是谁不修习善？　谁不修学圣种戒？
　谁见牟尼生厌心？　谁闻妙法而放逸？
　彼昔在于人间时，　常以灯施如来塔。
　曾佛法中设供养，　善得福利生天中。
　愿我恒得于人身，　于佛法中生净信，
　常不放逸住佛道，　宁弃身命不舍法。
　获得人身最为难，　愚人云何不为福？
　徒费资财不为法，　死已便堕大崄坑。
　天见无垢威德已，　心自悔责发愿言：
　愿我常得人间生，　精勤修习于梵行；
　愿我最后临终时，　于佛法中得净信；
　愿得正念不忘失，　得见无量诸如来，
　为千亿天所供养，　与诸天女相娱乐。
　诸天女众皆敬爱，　天女庄严戏园林，
　诸方天香皆来熏，　耳闻一切妙音声。
　是天随所游行处，　恒得睹见上妙色，
　所可见色皆可爱，　彼常不睹诸恶色，
　亦复常得胜妙触，　皆由持灯施支提。
浅解：于塔寺佛前燃灯施明的人，命终得生天上，天福享尽，正念不失，又生人间，又得无量利益……
　从彼没已生人道，　正念处于父母胎，
　生已忆彼天中事，　智慧之力不退失。
　彼人造作如是业，　得于大力转轮王，
　其王形貌极端严，　施灯获得如是报。
　由彼业故得命长，　一向清净安乐器，
　其身无有诸患痛，　燃灯获得如是果。
　无有王难怨贼难，　他人不敢侵其妻，
　不为恶人之所恼，　由持灯明施佛故。
　安隐丰足无所畏，　豪富自在饶财宝，
　得胜璎珞及园林，　斯由燃灯奉施佛。
　当得睹见佛世尊，　见已心便生敬信，
　以欣喜心供养佛，　弃舍王位而出家。
　佛无量智究竟智，　具可叹德能化人，
　于此佛塔施灯已，　其人身光如灯照。
　牟尼牛王清净眼，　以好灯明照彼塔，
　得于无漏无上道，　其身光明照十方。
　见四真谛具十力，　不共之法亦究竟，
　得遍见眼成善逝，　此果皆由布施灯。
浅解：于塔寺佛前燃灯施明的人，生人间得种种利益，得见佛值世……能出家修行，乃至成佛，其所修因，皆因于塔寺佛前燃灯施明。但是供养佛，欲成佛道，必先发菩提心。所以，下面佛劝大众不要只发自求出离的小心，要发大菩提心。
设令一切诸众生，　昔曾供养无量佛，
　具大威德见实义，　亿劫来成缘觉道，
　十方所有诸世界，　悉布灯鬘无有余，
　以是世界诸灯鬘，　若人信心供养彼，
　是人如是修供养，　于无量劫常不断。
　若人一灯奉施佛，　得福过前无有量。
　灯油譬如大海水，　其炷犹如须弥山，
　有人能然如是灯，　遍照一切诸世界，
　是人深心怀敬信，　其志惟求缘觉道，
　十方遍置如是灯，　一心恭敬而供养。
　若人发于菩提心，　手执草炬暂奉佛，
　是人得福过于彼，　我见实义作是说。
　十方一切诸众生，　一一供具皆如上，
　燃经无量恒沙劫，　其心唯求缘觉道。
　若有人于佛塔庙，　燃于一灯或一礼，
　求无上道为众生，　此福过前无有量。
　难见难思佛境界，　智者闻即生欣喜，
　无信心者闻不乐，　彼愚痴魔坏正法。
　证净法界甚为难，　一切世间独善逝，
　是故汝等应欣喜，　于佛功德当愿求。　

原经文：尔时世尊说此法已，慧命舍利弗等，无量天人、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等闻佛所说，皆发无上菩提之心，欣喜无量，作礼而去。
浅解：这时世尊说此法已，舍利弗等诸阿罗汉，无量天人、夜叉、阿修罗、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，闻佛所说，皆发无上菩提之心，欣喜无量，作礼而去。
夜叉：又称药叉，译为勇健、捷疾,属鬼神类众生。
阿修罗：住大海下，人间怀不善心修大福德，命终因有天福而无天德，落修罗道。
乾闼婆：译为香神，属鬼神类众生。为天主奏乐的乐神。
迦楼罗:大鹏金翅鸟，属畜生类众生，以龙为食。
紧那罗:译为疑神，属鬼神类众生。形状似人而头有一角，为天主唱歌的神.
摩睺罗伽:译为大蟒蛇神，属畜生类众生。

《佛说施灯功德经》终
　





愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，

wlxg20130220

求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！