普贤菩萨教授此法，浊恶世中不为女色所惑乱，起码生忉利天

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普贤菩萨教授此法，浊恶世中不为女色所惑乱，起码生忉利天

  摘录自 妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八

　　‘世尊，若后世后五百岁、浊恶世中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求索者，受持者，读诵者，书写者，欲修习是法华经，于三七日中、应一心精进，满三七日已，我当乘六牙白象，与无量菩萨而自围绕，以一切众生所喜见身、现其人前、而为说法，示教利喜，亦复与其陀罗尼咒，得是陀罗尼故，无有非人、能破坏者，亦不为女人之所惑乱，我身亦自常护是人，惟愿世尊听我说此陀罗尼咒。’


　　即于佛前而说咒曰：

　　阿檀地 檀陀婆地 檀陀婆帝 檀陀鸠舍隶 檀陀修陀隶 修陀隶 修陀罗婆底佛驮波膻祢 萨婆陀罗尼阿婆多尼 萨婆婆沙阿婆多尼 修阿婆多尼 僧伽婆履叉尼 僧伽涅伽陀尼 阿僧祇 僧伽波伽地 帝隶阿惰僧伽兜略 阿罗帝婆罗帝 萨婆僧伽三摩地伽兰地 萨婆达磨修波利刹帝 萨婆萨埵楼驮憍舍略阿冕伽地 辛阿毗吉利地帝

　　‘世尊，若有菩萨得闻是陀罗尼者，当知普贤神通之力，若法华经、行阎浮提，有受持者，应作此念：“皆是普贤威神之力。”若有受持、读诵，正忆念，解其义趣，如说修行，当知是人、行普贤行，于无量无边诸佛所、深种善根，为诸如来、手摩其头。若但书写，是人命终，当生忉利天上，是时八万四千天女、作众伎乐而来迎之，其人即著七宝冠，于婇女中、娱乐快乐，何况受持、读诵，正忆念，解其义趣，如说修行。若有人受持，读诵，解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐怖、不堕恶趣，即往兜率天上、弥勒菩萨所，弥勒菩萨、有三十二相大菩萨众所共围绕，有百千万亿天女眷属，而于中生，有如是等功德利益。是故智者，应当一心自书，若使人书，受持、读诵，正忆念，如说修行。’　　

　　此法有三个注意的地方

　　一是，于三七日中、应一心精进修习法华经。就是21天一心精进读诵或书写法华经。

　　二是，此陀罗尼，若只是书写，命终生忉利天上。

　　三是，此陀罗尼，若受持，读诵，解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐怖、不堕恶趣，即往兜率天上、弥勒菩萨所。


     此陀罗尼汉音读法

   tán                                     jiū    lì                lì        lì                     tuó      mí
阿檀地 檀陀婆地 檀陀婆帝 檀陀鸠舍隶 檀陀修陀隶 修陀隶 修陀罗婆底佛驮波膻祢 萨婆陀罗尼阿婆多尼 萨婆婆沙阿婆多尼 修阿婆多         qié   lǚ              niè                qí                           duò    dōu                                                                              chà
尼 僧伽婆履叉尼 僧伽涅伽陀尼 阿僧祇 僧伽波伽地 帝隶阿惰僧伽兜略 阿罗帝婆罗帝 萨婆僧伽三摩地伽兰地 萨婆达磨修波利刹帝 萨       duǒ tuójiāo      miǎn     xīn   pí
婆萨埵楼驮憍舍略阿冕伽地 辛阿毗吉利地帝

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　　参考

　　陀罗尼的梵音发音：


　　阿单地 单答叭地 单答哇得，单答嘎乌洒磊，单答苏达磊，苏达磊，苏达啦叭地。

　　布答叭夏内，萨惹瓦达啦尼阿哇达尼，萨惹瓦叭洒阿哇达尼，苏阿哇达尼。

　　桑嘎 钵磊克洒尼，桑嘎 尼惹嘎达尼，阿桑克呀，三嘎阿叭嘎得。

　　得哩 啊德哇 桑嘎 度乐呀 啊惹得叭啦得。

　　萨惹瓦 桑嘎 洒嘛地 哥蓝得。

　　萨惹瓦 达惹嘛 苏叭哩克息得。

　　萨尔瓦 萨达哇 噜答 嘎乌啥乐耶 啊弩嘎得，

　　幸哈 尾(读wi)克哩迪得 啊弩哇达内 司哇哈。

妙明空灵

　　一看你就是冲着“八万四千天女”去的，还敢说你不被女色所惑？！
　　你不喜欢女色，你直奔初禅天而去呗，你跑忉利天去做什么？哪儿女人多，你就往哪儿跑，居然还敢说不是被女色所惑？！

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妙明空灵 发表于 2021-1-12 16:10
　　一看你就是冲着“八万四千天女”去的，还敢说你不被女色所惑？！
　　你不喜欢女色，你直奔初禅天而去 ...

师兄，对于《妙法莲华经》要特别注意。若不信，不看即可，千万不要随便评论。特别是带有讥讽的词语。

若师兄不喜请见谅，南无观世音菩萨！

dana521csa15

南无善名称吉祥王如来

dana521csa15

诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。” 对于未知的事情保持绝对的敬畏心 如果对未知的事情妄加评判 乱来 你有可能付出生命代价 无比惨痛 做人敬畏心非常重要的