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发表于 2021-1-11 18:41
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推想。譬如墙,隔着一堵墙,看到墙外面有烟冒出来,会想到底下有人在烧火。这是你没有看见,这叫比量。非量,非量那是你的幻想,根本没有这个事实。譬如佛经上讲的「龟毛兔角」,兔子,你想它长了两个角,根本没有这回事情,乌龟壳上长了毛,也是没有这个事情,但是我们可以幻想,这种想象叫非量。这些它统统都有,所以有真有假。阿赖耶识东西就太多、太复杂了,我们的心全被染污了。佛教我们把这个全放下。
美国修.蓝博士告诉我们,把记忆,就是阿赖耶识的记忆,无论是正面的还是负面的,也就是说是善的还是恶的,统统把它清除掉,恢复清净心,这个清净心会起很大的作用。他替别人治病的原理就在此地,完全是清净心。先把自己的记忆清除掉,让心回归到清净,用清净心来观想,自他是一不是二,再用清净平等心调养自己,自己这个病症调养好了,对方就好了,他用这个方法。不需要跟病人见面,也不要吃药,也不要打针,他就能调养好。他治好几千人,效果卓著。今年来看我,我问他多大年岁?七十三岁。非常难得!这个方法人人可以学得到,最难的一个难题,就是你把你自己心里头记忆的,好的记忆、不好的记忆,统统把它清除掉,这个事情比较困难。可是对我们学佛的人来讲不难,为什么?我们学佛的人统统清除掉很难,我们学佛的人可以把它换掉,换容易,我们把我们的记忆,无论是善的、是不善的,把它换成阿弥陀佛,让心里头只有一个阿弥陀佛,其他的恶念没有,善念也没有。这个方法产生医疗的效果一定比修.蓝博士还要殊胜,为什么?这里有阿弥陀佛加持。这是在我想象当中会比他更殊胜。我们做得到,这不是做不到。
一心专注,这是他们的术语,一心专注产生不可思议的能量,这个能量会帮助我们治愈一切病痛,什么病都能治。从这个理论上,让我们立刻就能够体会到,佛菩萨为什么不生病?除非他做示现、他装的,他要不是示现的话,永远不生病。原因是他们的心清净,善恶念头统统没有,他就不生病。我们的心里头还有善恶念头,这就是病根,这就是病源,清除掉是正确的。我们本来是佛,阿弥陀佛就是本来佛的名号,我们心里头只保持这一尊阿弥陀佛,其他的统统清除出去,自己身心健康。这个时候才真正能帮助别人,自度而后就能度他;自己没得度要度别人,无有是处,就是没有这种道理。这究竟两个字用得好,穷尽法源。
「长远。明寂真常」,这是显明寂静。寂是真的,寂是常的,常是永恒不变,真是真实,不是虚妄的。寂是什么?寂就是清净平等心,就是真心,真心是不动的。大乘经上佛常说「真心离念」,就是说真心没有妄念;换句话说,有念是妄心,不是真心。念佛的人要念到一心不乱,一心不乱就是真心。念到一心不乱实际上就成佛了,因为一心不乱跟明心见性是一个境界,禅宗说「明心见性,见性成佛」。所以,净宗的理一心不乱就是明心见性的境界。用念佛法门修明心见性,比禅宗参究来得稳当,也来得快速,因为宗门是要离一切相,这离相很难;净宗是指方立相。它有相,它不是没有相,不是离相,它是建立一个相,你看它有极乐世界,它有阿弥陀佛,这都是相,这就容易多了!「永离生灭」,生灭的现象完全没有了。生灭是阿赖耶。这个意思就是说,自自然然转八识成四智,是你不知不觉的转过来。一切大乘菩萨,他们是有为有作把它转过来,净宗靠这一句佛号,无为无作也转出来、也转过来了。所以名号功德不可思议,让你不知不觉烦恼断了、业障消了。前五识转成成所作智,阿赖耶转成大圆镜智,第七识转成平等性智,第六识转成妙观察智,都在不知不觉当中完成的,这是净土法门的微妙之处。
只要我们真信切愿,一向专念,就成功了,这八个字要时时刻刻放在心上。发菩提心就是真信真愿,果然真信真愿,一向专念,给诸位说灾难就没有了;众生有灾难,你没有灾难。为什么?你到极乐世界去了,这个灾难与你不相干。如果有很多人在一起,发菩提心,一向专念,集体的意识,这个力量就非常之大,集体意识可以令这个地区灾难减轻,那就不但帮助自己,帮助许多苦难众生。一个人的力量不够,集体。所以灾难现前的时候,有信息传递、提供给我们,让我们在灾难来临的时候大家聚集在一起,在一起念佛,在一起诵经,这个能量非常大。最好是念佛,古大德所说的,「念经不如念咒,念咒不如念佛」,佛号最简单,最容易摄心。经不容易摄心,不如咒,咒短;但是咒也很长,比起佛号,佛号是更短,四个字,阿弥陀佛,非常容易摄心。
「普备,具足一切,无欠无余也」,普备就是圆满的意思。「如是之心,功德不可思议。若能一发此心,便能倾尽无始以来生死与诸有沉沦」。这个心一发,倾尽无始以来,这从时间上说。无始以来我们造的生死,这是果报,诸有这是业因。我们造作六道轮回这些业因果报,统统都能够断尽。倾是很快,一时就能把它断尽,无始劫到现在。这个功德真的不可思议!「更以功德回向菩提,定能上证佛果。所有功德,决不唐捐」。唐捐是我们现在人讲的白费了,是假的不是真的;决不唐捐,这就是说这功德是真实的,不是虚假的。「无有损失与消灭」,念佛这个功德消尽业障,断尽烦恼,功德没有消失,功德绝不消灭。「道绰大师此语,直截道出菩提心之功用,超出情见,微妙难思」,这是真的,不是假的。道绰能说得出这样的话来,这么肯定,斩钉截铁,我们深深相信,这是极乐世界上上品的大德。极乐世界上上品是十地菩萨,是等觉菩萨,不是普通人。
「兹引密宗《菩提心论》以为佐证」,道绰大师这个开示,密宗《菩提心论》里头有,也有这个说法。「论曰:此菩提心,能包藏一切菩萨功德故。若修证出现,则为一切导师。若归本,则是密严国土。不起于座,能成一切佛事」,菩提心有这么大的作用。菩提心是真心,我们不知道,我们迷了。知道菩提心有这么大的作用,为什么不用真心?这个时候我们要反求诸己。菩提心人人皆有,个个不无, |
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