佛教知识即文殊剑

斜岩寺无住禅师

知恶
知善
知圣


知是知
识是识
古汉字本精准
伴随末法时间来
众生日罪深
混淆用
岂能是偶然
法界从无一事是偶然


佛教知
是庵莫罗宝珠
一切圣知
知即自生圣道果


知而不忘
是圣果不失
常忆念
是增上长养
如雨润株苗


比如人生念
或行作


根据佛所教
知
此为恶
此为善
此为圣


要得知此三差异
还需常闻师说法
或自阅经


若能密集于一切
六根所遇
根境相触
知何为恶
何为善
何为圣
如是人已为大菩萨


才学佛众生
初发心菩萨
故需日日猛精进
大心礼拜师
闻圣法
得佛所教种种知


此知得
自然落入自己识
阿赖耶识
称为无垢种
圣种子
庵莫罗种子


多闻知入心
得心解
知其深意
到此时
一念灭罪
一念生福德


无须任何作
知时当下
已成作


比如同伴跳跃一水坑
叫你也跳跃而过
你心生一念
此是恶
恶避免


比如你想念经
又不知金刚经还是地藏经
更适合于你
反复想
根据佛所教知
此是恶
我当忏悔
何生疑惑心
知此则业灭尽无残余


比如见诸多家人
草坪晒太阳
你也带家眷去享受
突然忆起佛所教
草亦不扰乱
何我脚踏之
又
何能贪住一刻身体快乐受享
刚一知此
此罪业不生


如果晚上回来才想起
今日恶已造
一想起
今日之恶亦灭尽
如水能扑灭火


比如你阅经书
或听善知识说
北俱芦洲人
脸是方形的
每个人全是一莫一样的面孔
无丝毫差异
大梵天天人
不仅仅样子一模一样
心念所想亦一模一样
穿胸国的人
心脏处一洞大如盆
富人出行
穷人以杠子穿过胸
前后抬而行
因前世布施而常后悔
故生穿胸国
知此虽不可思议
却信无疑
因是佛所说
知此即得人天报


比如有人呼你去喝酒
你想到
佛说喜寂静者入圣道
想到此
找借口拒绝了
此一句借口推脱酒聚
即生出一圣果


如是修学人
得诸佛所教知
师所教善知识
恶道日远圣道日近
佛知增
即是佛智增
即是圣果日长


在自己的如来藏识中
种植清净无垢识
以无垢识
灭三界业


如是修学
是以知
而得识
所得知
为佛知
所得识
为出三界净识


所得知
有无量威力
是修学工具
如文殊手中剑
即是此象征
大智文殊
知一切佛知
是为得佛智
故为菩萨师


知罪即罪灭
知福即福生
知圣即圣果长养


知恶恶则灭
知善善则生
知圣三界出


深知罪缘
深知福缘
深知圣缘
是肉身大菩萨


常见人说
佛不是佛教知识
是修
是错误见
不知知亦是修


知即是道种
入心即是修
入大心即是修梵圣
入勇士心圣心则是活菩萨