净公上人关于藏传的讲记敬摘点滴2021110942

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于藏传的讲记敬摘点滴


...，礼服，这是国家规定的，看到你穿什么衣服，知道你什么身分，便於行礼。地位高的，有地位低的要向地位高的先行礼，便於行礼，社会才有秩序，才不会乱，统统有礼服。
　　我穿的这件海青你们看到了，跟一般寺庙不一样，一般寺庙是我们传统衣服，慢慢也有一点改变，还保留著，我这件保留得更多，韩国的。保留得最多的是日本的，日本保存中国文化，真正是继承了，可惜它最近这二、三百年来也有很大的改变。基本上，我们到日本去看乡下，乡下改变很少，到日本就好像回到中国汉朝那个时候。你看他们那个生活方式，住的、饮食起居、待人接物，很像古人，回到古代。我很喜欢日本的农村，我在他们农村里面住过，住了两个星期。所以礼服。
　　我们非常佩服，佛教是活泼的，它不固执，你看它到中国来，它能够接受中国的生活方式，这是它传教的方便。它讲求的，现代化、本土化，我们对它没有隔阂，就完全接受了。它传到哪个地方，就保存著原来的样子，但是这些衣著、生活方式适合当地的本土化，大家容易接受。这个是传教的精神，所以它能够向四面八方去弘传。释迦牟尼佛过世之后，这些弟子们到各处去弘扬佛法，讲经教学，大概距离最远的是中国。到中国来路很长，当时没有交通工具，交通工具最好的就是骑马，陆地上是马、马车，水路上这是帆船，都很艰难，到中国。他们是传到新疆，西域这边，传到新疆。中国是汉明帝，汉明帝派的特使到西域，就是到现在的新疆和阗这些地方，遇到了摩腾、竺法兰这两位印度的高僧，带著经书、带著佛像到中国来，那个时候首都是长安。中国接受了，跟中国儒、道我们本土的这一接触、一交流，大家欢喜，我们非常欢迎，他们也很乐意。
　　特别是大乘根性在中国，传在南洋一带的，小乘，没有大乘经，大乘经全在中国。中国《大藏经》里面有小乘，相当完备。章嘉大师曾经告诉我，他说我们的《大藏经》，里面《四阿含》是小乘经，跟现在南传的大概只差五、六十部。你看，三千多部经典，它只比我们多个五、六十部，几乎全部翻过来了。所以我们的藏经保持得完整。南传的只有小乘，大乘经典没有。藏传，一部分是从印度传过去的，一部分从中国传过去的，它也非常有价值。它们用的都是拼音文字，拼音文字时间久了以后没有人认识，是个麻烦事情。
　　我记得我在一九八Ｏ年代，第一次回国，在北京跟赵朴老见面，我们谈了四个半小时。我当时就提醒朴老，藏文经典里面有一部分，分量不大，我们汉文里头没有，一定要赶快把它翻成汉文，让我们的经典保存得圆满。为什么？我们估计五、六十年之后，你看到现在学藏文的人愈来愈少，这是少数民族。这种文字，除学佛读经之外，它不通用。所以懂得藏文的人肯定是一年比一年少，五十年、一百年之后可能就会消失掉，这个我们不能不想到的。他也想到这个事情，这个事情现在做还来得及，我们见面是一九八Ｏ年代，也有二、三十年了，这是迫切需要的工作。
　　蒙古文《大藏经》、满洲文的《大藏经》，很少人学习了。他们印这个《藏经》，来找我，我听到很欢喜。尤其听说，金教授告诉我，蒙古《大藏经》里头，《无量寿经》不同的译本有二、三十种。这就是我们中国祖先，祖师大德的推想没有想错，这部经是释迦牟尼佛多次宣说的，不是讲一次。一切经，释迦牟尼佛一生只讲一遍，没有讲过两遍的，唯独这部经，我估计的是讲十几二十遍。佛讲经四十九年，大概隔个一、二年就会讲一遍，讲得很勤快。为什么？这个经重要，这个经要是碰到了，一生决定成就，不要等来生。利益太大了，成就太快了，我们在这里看到了。
　　你看五逆十恶，五逆最后是破和合僧，破坏僧团，这破坏僧团的罪业比出佛身血的罪业还重，一切重罪里头没有比这个罪更重了。这些人在这里学佛，学成之后他们是佛教的教师，到处教化众生，他是这么一个使命，这些人身心世界、名闻利养统统放下了。这么好的一个团体，你怎么能把它破坏？极重的罪。现在破和合僧是很普遍。早年有个老居士，是我们老一辈的，跟我们李老师是朋友，我讲经的时候他常来听，赵默林老居士。有一天他约我，他请我吃饭，在火车站旁边的功德林，我就去了。客人就我一个，实际上就是我们两个人。
　　他问我，他说净公上人，你知不知道我今天...(●净公上人：二零一四净土大经科注（第二一八集）)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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