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发表于 2021-1-10 09:17
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他就想到兜率内院,那也有不少人。可是真正修成功的不多,没有修弥陀净土的人多,弥陀净土成就的人也多,这都要懂得。
所以佛常常在经上告诉我们,「制心一处,无事不办」,这句话要记住,特别是在我们现前用得上。制心一处,就是要你专心、专一,只要心专一,把杂念放下,他就生智慧。虽然是小智慧,但是小智慧能办事,应付现在这个社会够了。现在社会非常混乱,可是你要看到混乱真正的原因,用什么方法来对治?小小智慧就能解决。可是你妄念很多,这个智慧就没有了,心浮气躁成不了大事。净宗的方法,祖师大德常常教我们,用什么方法来摄心?用佛号,所以这是方法。你念头才起,你不要管这个念头是善念、是恶念,不要去理会,总而言之,只要念头起,你一念就破掉了,你就变成二念。禅宗里面常讲的,「不怕念起,只怕觉迟」,觉就是一念,一念是觉,二念就迷了。禅宗用观心的方法、用参究的方法,比较困难,总得要有相当程度的清净心才能下手。而净宗有方便,就用一句佛号,「阿弥陀佛」。阿弥陀佛是什么意思?意思很多,主要的意思是无量觉,就是等於提醒你要觉悟,就这个意思;你才动念,你要觉悟,阿弥陀佛,你要觉悟,这是名号的本来的意思。所以跟宗门里面所说的,「不怕念起,只怕觉迟」意思是一样的。但是它有更殊胜的意思,就是西方极乐世界那一尊佛他的名号叫阿弥陀佛。这尊佛曾经发了大愿,十方世界哪个人念他的名号,跟他就有缘分,就会起感应道交的作用,这很了不起。
作用,感应作用是什么?他帮助你觉悟,冥冥当中加持你。可是你念了很久,念了很多年,还是迷惑颠倒,那怎么样?没加上,不是不加持你,是你自己排斥,你自己不接受。为什么这样说?因为你的分别执著没放下,你对这个世间名闻利养没放下,财色名食睡没放下,是非人我没放下,贪瞋痴慢没放下,这是障碍。这么多的障碍,佛真的是加持你了,你的障碍太多、太严重了。好比你是一块木头,木头泡在水里面,泡了很久,湿透了。佛那个地方给你点一支火来燃烧,烧不燃,不是不点火给你,是你湿得太透了。可是要怎么样?要长时间,放在火上,烧一天,烧不著;烧个十天、二十天,慢慢它就变干了;烧个三十天、五十天,烧燃了,你要有耐心。没有耐心不行,这不灵,算了,就放弃了,那你永远点不燃。要有恒心,要有毅力,要有信心,决定不舍弃,这才能成功。
专心,一心,非常重要,这个道理佛知道。在五千年前,我们的老祖宗也知道,这我们不能不尊重,不能不佩服。儒家所传的,孔子出生在春秋时代,也就是周朝的末年,孟子比孔子大概晚一百年,生在战国时代。要是从黄帝算起,黄帝到孔子那个时代是二千五百年。所以孔子他所学的、他所修的、他所教的、他所传的,是过去从黄帝、尧舜禹汤、文武周公,古圣先贤所传的,他自己没有发明、没有创造。他说得很好,说的是老实话,他说他一生「述而不作」,他没有创作,都是讲的古圣先贤传下来的东西。於是我们就了解,孔子说的是老祖宗所传的。
老祖宗跟我们讲「人之初,性本善」,人性本善,跟释迦牟尼佛讲的相同,释迦牟尼佛讲「一切众生皆有如来智慧德相」,讲得更清楚。老祖宗只说了一个善,本善,这个善就是都有如来相同的智慧、德能、技术、相好、福报,没有一样欠缺,这是本善。他接著又说,这以后都收在《三字经》上,《三字经》前面八句话是总纲领、总原则,全是五千年前古圣先贤传下来的。「性相近,习相远」,从本性上来说大家一样,在佛法里面,从本性来讲大家都是佛,所以一切众生本来是佛。可是怎么样?习相远,习是习惯,习惯就是所谓「近朱则赤,近墨则黑」。孟子,我们这次有缘到邹县看看孟子的故乡,他的老家还在,坟墓还在,母亲的坟墓我们也去看过。孟母三迁,那就是什么?习性。最初住的地方靠近坟墓,所以孟子小时候看到人家上坟,他就去学上坟。他母亲一看这不行,小孩会学坏了。又搬一个地方,那个地方是靠近市场,市场里面看到人杀猪,他去学杀猪,小孩就做这个游戏。母亲一看也不行,第三次搬,搬到一个私塾,教书的地方,孟子那时候碰到那个地方,他就去学读书。孟母一想这个地方好,就长年住下来,他就学诗书礼乐,这成了圣人。这就是讲什么?习相远,看你小时候的环境,让你自己对本性距离愈来愈远。你要学圣贤,那就靠近;要不是学圣贤,那就愈来愈远,教育的理念从这里生起来。所以下面两句讲,「苟不教,性乃迁」,你要不好好的教他,他距离本性、本善愈来愈远了。
中国这种教育理念可以推演到更早,到伏羲、神农,那时候没有文字记载,可是伦理的教育、道德的教育、因果的教育已经承传下来。我们现在在《易经》里面,这是中国第一部书,《易经》里面讲的伦理、道德、因果讲得很多,里头有科学、有哲学。后头两句这是怎么教法,「教之道,贵以专」。中国五千年的教学都是遵守这八句总纲领,总的原则、总的目标、总的方向。所以这个国家、这个社会世世代代都有贤人君子,造成中国五千年的和睦相处,太平盛世。中国在历史上动乱的时间少,时间很短,安定的时间很长,这是外国研究中国历史、学术的都非常赞叹。在二次大战之前,民国初年,欧洲有些学者研究中国历史,就寻找这个原因,中国人为什么能够达到几千年的长治久安,什么原因?世界上是四大文明古国,其他三个都没有了,为什么中国还存在?研究的结论,我们听了很佩服,结论是什么?结论是大家都肯定,大概是中国人重视家庭教育。这个话是澳洲南昆大的教务长他告诉我的。我当时很肯定的回答他,我说他们真的找到了,他说得很对,确实中国人最懂得教育,最会教育。从什么时候教起?从怀孕的时候教起,胎教,全世界找不到第二家,所以有这样伟大的成就,道理在此地。所以「教之道,贵以专」,跟西方人教学的概念不相同。
教学主要的课程就是伦理,伦理讲什么?讲人与人的关系, |
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